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因此，我建議，你朝著提升自己思維模式這方面，去努力挖掘自己的潛力，【天道】逆推思維，值得你去借鑒，學(xué)習(xí)，模仿，變成自己思維的一部分，你不是高人，誰(shuí)是高人？曾經(jīng)在一個(gè)天道高人群，一位天道高人李總，為人低調(diào)，人際關(guān)系很好，思維模式和我們不同，他之前做傳...

為什么中華文明能在歷劫多次改朝換代，仍成為古文明幸存的？這確實(shí)是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的“弱勢(shì)”，而這個(gè)弱，并不是貶義，而一方面是道家哲學(xué)中所描述的“道”的特性?！兜赖陆?jīng)》中多處提到這種柔弱的品質(zhì)，如“上善若水”的無(wú)為與不爭(zhēng)，“海納百川”的胸襟，以“柔弱...

你有我嗎？愛(ài)一個(gè)人先要保證這個(gè)愛(ài)的主體存在才行，才會(huì)有后面的愛(ài)的行為，當(dāng)你失去了自我，后面的愛(ài)也變成了空中樓閣。所以，他們不會(huì)去想著要天長(zhǎng)地久，同時(shí)又保持著兩個(gè)的自我。但是，你能說(shuō)這段愛(ài)情不刻骨銘心嗎？芮小丹在生死未卜的緊要關(guān)頭，她時(shí)間想著打電話給丁元...

為什么中華文明能在歷劫多次改朝換代，仍成為古文明幸存的？這確實(shí)是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的“弱勢(shì)”，而這個(gè)弱，并不是貶義，而一方面是道家哲學(xué)中所描述的“道”的特性?！兜赖陆?jīng)》中多處提到這種柔弱的品質(zhì)，如“上善若水”的無(wú)為與不爭(zhēng)，“海納百川”的胸襟，以“柔弱...

我們習(xí)慣了這種皇恩浩蕩的文化。這是一種簡(jiǎn)單、穩(wěn)妥的思維：聽(tīng)皇帝的話，接受皇帝的恩。時(shí)代在進(jìn)步。然而其進(jìn)步速度，卻必須要和我們骨子里根深蒂固、面子上枝繁葉茂的皇恩文化相競(jìng)爭(zhēng)。孰勝孰?。可星椅粗?。3如果按邏輯來(lái)分，強(qiáng)勢(shì)文化屬于辯證邏輯，弱勢(shì)文化屬于形式邏輯...

狠的便是芮說(shuō)的：拿根稻草當(dāng)柱子支撐靈魂。潛臺(tái)詞是什么？讀了這么多年的書，在自己心里造了這么多年的神，你以為你理解的世界就是本質(zhì)，實(shí)際上，你王明陽(yáng)狗屁都不是。王明陽(yáng)不服，問(wèn)：你說(shuō)我理解的不行，那你得拿出個(gè)更厲害的讓我看看呀。所以：神即道，道法自然，如來(lái)。...

不笑不足以為道。說(shuō)的就是視角問(wèn)題。強(qiáng)者價(jià)值觀一直強(qiáng)調(diào)大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，與員工角度，被管理角度，這樣的人，對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化排斥，怎么可能讓自己變成強(qiáng)者呢？整天罵黑心老板，不公，為什么就不思考自己如何去成為老板，如何利用不公呢？根...

客觀規(guī)律是什么，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自然就是不人為。而什么是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，宏觀上來(lái)講，是時(shí)間、地點(diǎn)、條件，條件包括自然條件和人文條件，人文條件可稱為文化屬性。自然條件包括地形地貌、氣候、能源、礦產(chǎn)、資源、農(nóng)業(yè)、物產(chǎn)等。人文條件從人文環(huán)境產(chǎn)生，卻...

越傾向于強(qiáng)勢(shì)文化。就拿中國(guó)歷史來(lái)說(shuō)，東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)普遍尋求辯證邏輯的治國(guó)理念，道家、法家、陰陽(yáng)家理論盛行，《道德經(jīng)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《孫子兵法》等都是這個(gè)時(shí)期或反映這個(gè)時(shí)期的經(jīng)典理論著作，特別是《道德經(jīng)》及之前的《易經(jīng)》是形式邏輯和辯證邏輯結(jié)合的高理...

你有我嗎？愛(ài)一個(gè)人先要保證這個(gè)愛(ài)的主體存在才行，才會(huì)有后面的愛(ài)的行為，當(dāng)你失去了自我，后面的愛(ài)也變成了空中樓閣。所以，他們不會(huì)去想著要天長(zhǎng)地久，同時(shí)又保持著兩個(gè)的自我。但是，你能說(shuō)這段愛(ài)情不刻骨銘心嗎？芮小丹在生死未卜的緊要關(guān)頭，她時(shí)間想著打電話給丁元...

我們的傳統(tǒng)教育基本上都是受的弱勢(shì)文化的影響，從一句俗話中能體現(xiàn)，“在家靠父母，出門靠朋友”你是否同意這句話呢？如果你同意，多半你就是一個(gè)受弱勢(shì)文化影響的人。一個(gè)“靠”字，體現(xiàn)了一個(gè)人的思維模式，它的底層邏輯就是需要有人來(lái)負(fù)責(zé)。比如：父母要對(duì)兒女負(fù)責(zé)，老...

【天道】是一部好評(píng)率很高的一部國(guó)產(chǎn)電視劇，其中接連不斷的經(jīng)典臺(tái)詞更是令人驚嘆，可謂是中國(guó)商業(yè)劇的神話之作，這部電視劇不像某些電視劇劇情讓人吐血，這是一部真正當(dāng)?shù)吨比?，直命要害的?guó)人思維與傳統(tǒng)文化。男主角丁元英的能力達(dá)到了出神入化的境界，有人說(shuō)他是殺...

不清楚與電視劇的差異有多大強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化這兩個(gè)名詞我接觸也是從電視劇《天道》中，遍不太明白，多看了幾遍以后，再結(jié)合近遇到的一些問(wèn)題，才略懂一點(diǎn)，結(jié)合電視劇《天道》里面的情節(jié)，闡述一下拙見(jiàn)，如有疏漏之處，歡迎指正。弱勢(shì)文化：“等靠要”，將希望寄托于某...

一針見(jiàn)血的指出，文化屬性對(duì)應(yīng)的，就是不同階層的人群，甚至是不同性格的人面對(duì)利益取舍時(shí)所產(chǎn)生的規(guī)律態(tài)度。更深一步，文化屬性就是各階層人群，對(duì)社會(huì)和利益的理解。其實(shí)文化屬性的文化，指的就是階層。而屬性，則是規(guī)律的概述。那么，文化屬性也好，對(duì)應(yīng)的人所面對(duì)利益...

不清楚與電視劇的差異有多大強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化這兩個(gè)名詞我接觸也是從電視劇《天道》中，遍不太明白，多看了幾遍以后，再結(jié)合近遇到的一些問(wèn)題，才略懂一點(diǎn)，結(jié)合電視劇《天道》里面的情節(jié)，闡述一下拙見(jiàn)，如有疏漏之處，歡迎指正。弱勢(shì)文化：“等靠要”，將希望寄托于某...

電視劇《天道》由豆豆的長(zhǎng)篇小說(shuō)〈遙遠(yuǎn)的救世主〉改編而成，講述了普通人實(shí)事求是，就可以改變命運(yùn)的“秘笈”，反而市面上的成功學(xué)，是販賣焦慮；收割韭菜的做法讓人心生厭惡，成功與否的標(biāo)準(zhǔn)從來(lái)不是錢累計(jì)的速度和所以身份的成功。作者豆豆在三部曲中闡述了一個(gè)重要觀點(diǎn)...

參與公司原料、產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)?00多輛運(yùn)貨車、奶罐車、冷藏車。為公司收購(gòu)原奶的500多個(gè)奶站及配套設(shè)施，近10萬(wàn)平方米的員工宿舍，合起來(lái)總價(jià)值達(dá)5億多元，沒(méi)有一處是蒙牛自己掏錢做的，均由社會(huì)投資完成運(yùn)用逆向思維方式，蒙牛整合了大量的社會(huì)資源，把傳統(tǒng)的“體內(nèi)...

針對(duì)用戶、產(chǎn)品等多實(shí)體，為企業(yè)構(gòu)建具備行業(yè)特征的標(biāo)簽體系，包括用戶基本屬性標(biāo)簽、用戶行為標(biāo)簽、用戶交易類標(biāo)簽、用戶業(yè)務(wù)特征標(biāo)簽、行業(yè)特征標(biāo)簽等，可幫助企業(yè)快速對(duì)接業(yè)務(wù)應(yīng)用；支持標(biāo)簽自定義，并可根據(jù)規(guī)則自動(dòng)生成標(biāo)簽，支持可視化方式靈活調(diào)整標(biāo)簽，快速響應(yīng)業(yè)...

沒(méi)有利益，就不應(yīng)該有感情!你看著是不是覺(jué)得很扎眼，接受不了？這是你骨子里的文化屬性，在控制著你的認(rèn)知和判斷。而當(dāng)你看到這里時(shí)，覺(jué)得內(nèi)心無(wú)法接受，你的文化屬性，就屬于弱勢(shì)文化!別急，我會(huì)談到文化屬性到底是什么，為什么你會(huì)被它控制?；氐絼倓傆懈星椋艜?huì)有利...

數(shù)據(jù)洞察勢(shì)必將優(yōu)化提升創(chuàng)意能力。當(dāng)創(chuàng)意完成，就需要傳播，在如今這個(gè)社交時(shí)代，一個(gè)“跳一跳”就活躍了微信群，一個(gè)來(lái)自日本的“旅行青蛙”就刷爆朋友圈，所以，通過(guò)社交精細(xì)營(yíng)銷將提升傳播力。三、數(shù)據(jù)即精細(xì)技術(shù)的驅(qū)動(dòng)直接影響了用戶與品牌的連接方式，眾所周知，營(yíng)銷...

如何做好網(wǎng)絡(luò)精細(xì)營(yíng)銷做網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)營(yíng)銷想要把產(chǎn)品很好的推銷出去就需要一定的推銷方法和手段目的就是增加產(chǎn)品的曝光量和點(diǎn)擊量否則即使我們的產(chǎn)品再好、價(jià)格再便宜一樣是沒(méi)有銷量首先要增加曝光量沒(méi)有曝光量就沒(méi)有點(diǎn)擊量目前市場(chǎng)上增加曝光量的方式就是做競(jìng)價(jià)排名但這需要公...

T云建站一定不要錯(cuò)過(guò)，從做SEO發(fā)展成長(zhǎng)，對(duì)營(yíng)銷型網(wǎng)站非常了解，為您搭建符合企業(yè)營(yíng)銷的網(wǎng)站。一個(gè)完整的企業(yè)網(wǎng)站，都離不開(kāi)這四個(gè)部分：內(nèi)容、服務(wù)、功能、結(jié)構(gòu)，機(jī)械制造業(yè)網(wǎng)站建設(shè)也是如此。moreT云一年內(nèi)系統(tǒng)自動(dòng)幫您發(fā)布10萬(wàn)條商機(jī)，產(chǎn)品曝光量大，搜索引...

需要企業(yè)改變傳統(tǒng)思維，從營(yíng)銷端、銷售端、服務(wù)端擁抱數(shù)字化銷售，從而實(shí)現(xiàn)組織與經(jīng)營(yíng)模式升級(jí)?！薄懊⒎N行動(dòng)”主要包括三大舉措。首先，行動(dòng)將為企業(yè)搭建兩年專屬成長(zhǎng)計(jì)劃，內(nèi)容覆蓋客戶畫像分析等基礎(chǔ)性工作、銷售團(tuán)隊(duì)的搭建與培訓(xùn)、訂單高效轉(zhuǎn)化以及信息化進(jìn)階等諸多方...

很多網(wǎng)絡(luò)公司利用他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解和企業(yè)老板對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不了解這種信息的嚴(yán)重不對(duì)稱，開(kāi)始了所謂的各種營(yíng)銷，而企業(yè)老板對(duì)之認(rèn)識(shí)程度較低，所以很容易就會(huì)花錢去做，有的網(wǎng)絡(luò)公司花很少的錢，說(shuō)能做的多么多么好，等錢到手，人就不見(jiàn)了，公司換個(gè)名字繼續(xù)來(lái)?yè)埔还P，這樣的公...

智能化時(shí)代，“精細(xì)”才是營(yíng)銷的新法則。很多線上營(yíng)銷活動(dòng)都是以如何瞄準(zhǔn)目標(biāo)人群為創(chuàng)新方向的，然而，數(shù)字時(shí)代企業(yè)卻面臨著這樣的尷尬，一邊是感性的，擁有鮮活訴求和情感表達(dá)的目標(biāo)受眾，一邊是理性的，甚至冰冷的數(shù)字呈現(xiàn)。到底如何將這樣的理性和感性完美地融合在一起...

你有我嗎？愛(ài)一個(gè)人先要保證這個(gè)愛(ài)的主體存在才行，才會(huì)有后面的愛(ài)的行為，當(dāng)你失去了自我，后面的愛(ài)也變成了空中樓閣。所以，他們不會(huì)去想著要天長(zhǎng)地久，同時(shí)又保持著兩個(gè)的自我。但是，你能說(shuō)這段愛(ài)情不刻骨銘心嗎？芮小丹在生死未卜的緊要關(guān)頭，她時(shí)間想著打電話給丁元...

為什么中華文明能在歷劫多次改朝換代，仍成為古文明幸存的？這確實(shí)是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的“弱勢(shì)”，而這個(gè)弱，并不是貶義，而一方面是道家哲學(xué)中所描述的“道”的特性。《道德經(jīng)》中多處提到這種柔弱的品質(zhì)，如“上善若水”的無(wú)為與不爭(zhēng)，“海納百川”的胸襟，以“柔弱...

丁元英將當(dāng)時(shí)國(guó)外的文化定義為強(qiáng)勢(shì)文化，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化定義為弱勢(shì)文化，覺(jué)得中國(guó)文化是靠父母，靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……的文化。丁元英：“晚輩以為，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行...

在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因?yàn)樗麄兦宄?，自己如果活成了羊，身邊的那些親人，朋友，愛(ài)人，可能也會(huì)變成狼。比如武大。。而弱勢(shì)文化是一種依賴的文化，會(huì)把一切的自身結(jié)果，合理化的歸結(jié)外界原因。古代的民間文化，講究的是皇天在上的文化，是等著救世...

已經(jīng)把啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興所以成功都吸收了，所謂的民主和科學(xué)，緊緊和美國(guó)文化融在一起，包括三權(quán)分立，包括自主，也包括人文情懷和宗教傳承。強(qiáng)弱不是單一的二元結(jié)構(gòu)，而是多元的復(fù)變函數(shù)，文化的強(qiáng)弱是跟著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力提升而變化的，文化相適應(yīng)，那么無(wú)論是市場(chǎng)、...