參與公司原料、產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)?00多輛運(yùn)貨車、奶罐車、冷藏車。為公司收購原奶的500多個(gè)奶站及配套設(shè)施，近10萬平方米的員工宿舍，合起來總價(jià)值達(dá)5億多元，沒有一處是蒙牛自己掏錢做的，均由社會投資完成運(yùn)用逆向思維方式，蒙牛整合了大量的社會資源，把傳統(tǒng)的“體內(nèi)循環(huán)”變作“體外循環(huán)”，把傳統(tǒng)的“企業(yè)辦社會”變作“社會辦企業(yè)”，取得了超常規(guī)發(fā)展三．營銷中的逆向思維——效果逆反蒙牛的事件營銷、娛樂營銷、公益營銷等一系列成功的營銷活動，蘊(yùn)涵著豐富的思維創(chuàng)意牛根生說：“要想知道，打個(gè)顛倒。不管螺絲怎么設(shè)計(jì)，正向擰不開的時(shí)候，反向必定擰得開。山重水復(fù)，此路不通的時(shí)候，換換位，換換心，換換向，往往豁然開朗，柳暗花明?！闭裢ㄓ秒姎饪偛庙f爾奇的思考戰(zhàn)略，致力于向“反大眾化的方向”思考一樣，牛根生在品牌經(jīng)營和營銷上也非常善于運(yùn)用【逆向思維】實(shí)現(xiàn)出其不意的效果其實(shí)，無論是生活，工作，生意，甚至男女搞對象都是這樣1999年蒙牛成立之初，牛根生在蒙牛品牌營銷上的兩個(gè)經(jīng)典策略就體現(xiàn)了兩個(gè)逆向思考：1、甘拜下風(fēng)的“內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌”策略當(dāng)初蒙牛確立這樣的品牌定位和宣傳創(chuàng)意，顯然是牛根生運(yùn)用“打個(gè)顛倒”的換位思考方式。文化屬性，強(qiáng)勢文化，文化密碼是什么？天津高手強(qiáng)勢文化

    正天集團(tuán)董事長因他的出謀劃策，才登上寶座；柏林的基金因他的腦子不到一年盡賺兩億。王廟村的馮世杰一見他驚為天人，請他出山幫助王廟村脫貧創(chuàng)業(yè)。他也不為凡人所理解，背得曠世罵名。父親重病在床，醫(yī)生說，救治后只能是植物人，他決定拔掉父親的氧氣管。母親指責(zé)他“養(yǎng)兒防老，不要這么沒孝道?！保f，“如果你養(yǎng)兒是為了防老，那你的付出是為了得到回報(bào)，你就不是一個(gè)偉大的母親”。中國傳統(tǒng)觀念里，他就是一位大逆不道的逆子。有些人就算有此想法，敢公然說出口的，也寥寥無幾?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)能延長壽命，但對于保證生活質(zhì)量卻兩說了。美國持比例高，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，百分之六十擊身亡的都是老年人。國外奉行的安樂死，是不為中國傳統(tǒng)觀念所接受的，俗話說“好死不如賴活”，延續(xù)生命本身，更重要的應(yīng)是對生命的尊重。丁元英心愛的女友芮小丹，準(zhǔn)備獨(dú)自追繳通緝犯前給他打來電話做生死告別，他一句話沒說，沒有勸，甚至連一句想念的話都沒有。他的沉默讓芮小丹的父親、同事都質(zhì)疑他對芮小丹的愛，對他恨之入骨。殊不知，芮小丹的離世讓他痛苦得心如刀絞，大口吐血。為了扶持貧困村王廟村的創(chuàng)業(yè)，丁元英想出了殺富濟(jì)貧的招，格律詩音響公司壯大了。文化屬性強(qiáng)勢文化升級【天道】丁元英的強(qiáng)勢文化屬性:永遠(yuǎn)不要讓自己成為矛盾受力點(diǎn)!

    因此，我建議，你朝著提升自己思維模式這方面，去努力挖掘自己的潛力，【天道】逆推思維，值得你去借鑒，學(xué)習(xí)，模仿，變成自己思維的一部分，你不是高人，誰是高人？曾經(jīng)在一個(gè)天道高人群，一位天道高人李總，為人低調(diào)，人際關(guān)系很好，思維模式和我們不同，他之前做傳統(tǒng)生意，結(jié)果不好，倒閉了，之后，開始踏入陌生的互聯(lián)網(wǎng)，運(yùn)用【天道】逆推思維進(jìn)行一系列的布局，終于，在互聯(lián)網(wǎng)賺到了一大筆錢，持續(xù)盈利，一直到現(xiàn)在。有些朋友看過這部電視劇，或者這部小說，感嘆自己看不懂，不理解，還沒看透丁元英逆推思維，建議你私信我【3T思維】這本天道高人電子書，對高人思維模式有詳細(xì)的解說，對你未來發(fā)展有大幫助。建議你更能吸收和學(xué)習(xí)【天道】思維，配合【3T思維】加看電視劇【天道】這樣你才能學(xué)習(xí)更快。按照我的理解，【天道】丁元英**關(guān)鍵的一種思維方式:用兩個(gè)字說：顛倒用三個(gè)字說，果導(dǎo)因用四個(gè)字說，倒行逆施用五個(gè)字來說：多米諾布局【天道】王志文就是運(yùn)用此顛倒思維，他從結(jié)果思考，慢慢從結(jié)果往回演化，回推，中間的各種條件，因素算進(jìn)去，一切回推完成，按順序執(zhí)行，結(jié)果還是那個(gè)你計(jì)算的結(jié)果，這就是逆推思維。

    天上有航天員，地上有運(yùn)動員，形成海陸空的整體進(jìn)攻態(tài)勢。結(jié)果是，到2005年底，蒙牛乳業(yè)的營業(yè)收入已經(jīng)突破100億，到2006年的銷售收入達(dá)到了162億！如今蒙牛的成長性在世界乳業(yè)中排名***，“一頭牛跑出了火箭的速度”如果當(dāng)初不是按照逆向思維根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行資源的整合，而是眼睛只盯住自己籃子里的菜，只想著在現(xiàn)有資源的情況下進(jìn)行操作，蒙牛***不會創(chuàng)造出這樣的成長速度和奇跡五、企業(yè)文化中的逆向思維——“向下經(jīng)營人心”在構(gòu)建企業(yè)文化上，我們也同樣看到，蒙牛確立和營造了很多與其他企業(yè)截然相反的文化理念：向下經(jīng)營人心其他企業(yè)教育員工“以廠為家、努力奉獻(xiàn)”，牛根生卻告訴員工“給自己干活**快樂”。蒙牛被評為“**佳雇主”后，牛根生寫了一篇《讓員工“51%給自己干”》的文章牛根生說：“有些走上管理層的干部，可能沒有過這樣的體會，或者缺乏【打個(gè)顛倒】的家教，所作所為，經(jīng)常使員工不痛快?！币虼耍８粩嘁龑?dǎo)員工摒棄打工心態(tài)，要讓給自己干“控股”?！柏?cái)聚人散，財(cái)散人聚”，牛根生對支配財(cái)富的態(tài)度也體現(xiàn)了他對人生的逆向思考，進(jìn)而推動形成了蒙牛的快樂文化——從物質(zhì)上堅(jiān)持“共同富?！薄！短斓馈范〗o芮讓他學(xué)習(xí)文化屬性，傳播強(qiáng)勢文化的邏輯這樣她怎么寫都是有內(nèi)涵和涵養(yǎng)是真的嗎？

    在法律不完善的情況下，如何維持契約？那就是比道德更牛的神話，用不可知的力量約束你。所以你看西方神話，很多神都是憑空出來的，你不知道哪里來的神？到此，西方世界，一分為二，神話世界和現(xiàn)實(shí)世界。在此基礎(chǔ)上，哲學(xué)起步，發(fā)展出柏拉圖理念論。理念論的基礎(chǔ)是把世界二重化，分為理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。西方理念世界的特點(diǎn)是什么呢？是對現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)范，維持商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，因此生產(chǎn)力、效率是西方思想的根本。也就不難理解，西方工業(yè)、管理學(xué)更容易發(fā)展起來。現(xiàn)在來看看中國，中國傳統(tǒng)文化是弱勢文化嗎？在思想的起源古神話中，精衛(wèi)填海、夸父追日、后裔射日……當(dāng)國外在崇拜太陽神的時(shí)候，我們有位英雄彎弓射太陽神，我們敢于與大自然作斗爭，不能說中國傳統(tǒng)文化是弱勢文化。那么丁元英為什么說中國傳統(tǒng)文化是弱勢文化？相比較西方，古代的中國則是自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。社會生活嚴(yán)重依賴于農(nóng)業(yè)和土地。沒有意義的工商業(yè)，契約關(guān)系自然發(fā)展不起來。取而代之的與自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，社會結(jié)構(gòu)以血緣親族關(guān)系為紐帶，形成了以宗族為的宗法制度，等級地位按血緣的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系確立。社會等于王朝，社會穩(wěn)定的前提是王朝的穩(wěn)定。因此。解讀《天道》弱勢文化和強(qiáng)勢文化，你是哪一種？山東強(qiáng)勢文化個(gè)體企業(yè)

從弱勢文化，到文化自信！天津高手強(qiáng)勢文化

    單純的講，丁元英提出了文化屬性這個(gè)論點(diǎn)，并且給出了論證。主要情節(jié)是王明陽的審訊以及格律詩設(shè)計(jì)攻擊樂圣事件。這兩次事件，一個(gè)是通過辯論給出論證，一個(gè)是通過事例證明。實(shí)際上，單從遙遠(yuǎn)的救世主本身來說，文化屬性就是各個(gè)階層在社會中，通過社會實(shí)踐加個(gè)人自身?xiàng)l件，個(gè)體所總結(jié)出，并且堅(jiān)定認(rèn)可且執(zhí)行的觀念。仔細(xì)看看以下事件王明陽為什么致死還奉行所謂的邏輯？為什么林雨峰始終堅(jiān)信，樂圣要做老大，策略只有一個(gè)。那就是進(jìn)攻，進(jìn)攻，進(jìn)攻。只有矛沒有盾？為什么鄭建實(shí)投出了不道德動機(jī)票？劉冰面對陷入困境的丁元英，為什么選擇趁火打劫，低價(jià)買唱片？為什么葉曉明在格律詩生死存亡關(guān)鍵時(shí)刻做出了求和請求，失敗后立刻切割？馮世杰在危機(jī)出現(xiàn)后，為什么要冒著風(fēng)險(xiǎn)，力保生產(chǎn)體系？還有王廟村的農(nóng)民。通過上述事件，以及提出的問題，我們發(fā)現(xiàn)了什么？在每一個(gè)問題中，他們都有一個(gè)共通點(diǎn)，那就是：“利益”他們這樣做，就是在用“自己的方式”保護(hù)自己的“利益”而這個(gè)自己的方式，便是丁元英口中的‘文化屬性’他研究的，也就是這個(gè)東西。丁元英所說的文化屬性，直白點(diǎn)說，就是各個(gè)階層的人物密碼。這些人物密碼是固定的，規(guī)律的，也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。天津高手強(qiáng)勢文化

臨清市遂宇信息技術(shù)咨詢有限公司主營品牌有珍島集團(tuán),遂宇信息技術(shù)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。遂于信息技術(shù)是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會”的經(jīng)營理念;“誠守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有智能營銷，強(qiáng)勢文化，創(chuàng)業(yè)咨詢等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。遂于信息技術(shù)將以真誠的服務(wù)、創(chuàng)新的理念、***的產(chǎn)品，為彼此贏得全新的未來！