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這時(shí)的樂(lè)舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂(lè)舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開(kāi)了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂(lè)舞《大夏》。夏桀無(wú)道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂(lè)舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時(shí)舞蹈、歌唱，是**早以音樂(lè)為職業(yè)的人。奴隸主以樂(lè)舞來(lái)祭祀天帝、祖先，同時(shí)又以樂(lè)舞來(lái)放縱自身的享受。他們死后還要以樂(lè)人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時(shí)代的進(jìn)步，從而使音樂(lè)文化具備了迅速發(fā)展...

五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時(shí)，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見(jiàn)于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長(zhǎng)為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)）。按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音（十二律）的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成...

古典主義時(shí)期巴洛克時(shí)代的結(jié)束是以巴赫的逝世為界限的，隨后而來(lái)的便是古典主義時(shí)期（約1750年—1820年）。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)繼承了歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)成就，確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂(lè)形式，并且室內(nèi)樂(lè)也在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)，對(duì)之后音樂(lè)的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，繼承了巴洛克時(shí)代的理性，但是卻更多的融入了人們的情感，在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。所以古典時(shí)期的音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容更加豐富了，同音樂(lè)藝術(shù)融合在一起。在古典音樂(lè)時(shí)期，**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂(lè)充滿著華麗感，總是帶給人一種親和力，這種親和力來(lái)自于莫扎特為了創(chuàng)...

漸次發(fā)展為有絲、竹樂(lè)器伴奏的“相和大曲”，并且具“艷--趨--亂”的曲體結(jié)構(gòu)，它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲由著重要影響。漢代在西北邊疆興起了鼓吹樂(lè)。它以不同編制的吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器構(gòu)成多種鼓吹形式，如橫吹、騎吹、黃門鼓吹等等。它們或在馬上演奏，或在行進(jìn)中演奏，用于軍樂(lè)禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂(lè)?，F(xiàn)代尚存的民間吹打樂(lè)，當(dāng)有漢代鼓吹的遺緒。在漢代還“百戲”出現(xiàn)，它是將歌舞、雜技、角抵（相撲）合在一起表演的節(jié)目。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂(lè)實(shí)踐上雖無(wú)意義，但體現(xiàn)了律學(xué)思維的精微性。從理論上達(dá)到了五十三平均律的效果。三國(guó)、兩晉、南北朝由相和歌發(fā)展起來(lái)的清...

古典主義時(shí)期巴洛克時(shí)代的結(jié)束是以巴赫的逝世為界限的，隨后而來(lái)的便是古典主義時(shí)期（約1750年—1820年）。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)繼承了歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)成就，確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂(lè)形式，并且室內(nèi)樂(lè)也在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)，對(duì)之后音樂(lè)的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，繼承了巴洛克時(shí)代的理性，但是卻更多的融入了人們的情感，在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。所以古典時(shí)期的音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容更加豐富了，同音樂(lè)藝術(shù)融合在一起。在古典音樂(lè)時(shí)期，**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂(lè)充滿著華麗感，總是帶給人一種親和力，這種親和力來(lái)自于莫扎特為了創(chuàng)...

這時(shí)的樂(lè)舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂(lè)舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開(kāi)了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂(lè)舞《大夏》。夏桀無(wú)道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂(lè)舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時(shí)舞蹈、歌唱，是**早以音樂(lè)為職業(yè)的人。奴隸主以樂(lè)舞來(lái)祭祀天帝、祖先，同時(shí)又以樂(lè)舞來(lái)放縱自身的享受。他們死后還要以樂(lè)人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時(shí)代的進(jìn)步，從而使音樂(lè)文化具備了迅速發(fā)展...

五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時(shí)，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見(jiàn)于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長(zhǎng)為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)）。按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音（十二律）的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成...

五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時(shí)，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見(jiàn)于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長(zhǎng)為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)）。按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音（十二律）的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成...

是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。印象主義音樂(lè)已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營(yíng)造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)端。印象主義音樂(lè)給人以朦朧、撲朔迷離的感覺(jué)，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩(shī)畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂(lè)中的**人物。表現(xiàn)主義音樂(lè)表現(xiàn)主義音樂(lè)是否劃分到古典音樂(lè)尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂(lè)形式與傳統(tǒng)的音樂(lè)完全相反，表現(xiàn)主義音樂(lè)忽視音樂(lè)創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對(duì)印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界，這種音樂(lè)是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂(lè)無(wú)調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以...

漸次發(fā)展為有絲、竹樂(lè)器伴奏的“相和大曲”，并且具“艷--趨--亂”的曲體結(jié)構(gòu)，它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲由著重要影響。漢代在西北邊疆興起了鼓吹樂(lè)。它以不同編制的吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器構(gòu)成多種鼓吹形式，如橫吹、騎吹、黃門鼓吹等等。它們或在馬上演奏，或在行進(jìn)中演奏，用于軍樂(lè)禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂(lè)?，F(xiàn)代尚存的民間吹打樂(lè)，當(dāng)有漢代鼓吹的遺緒。在漢代還“百戲”出現(xiàn)，它是將歌舞、雜技、角抵（相撲）合在一起表演的節(jié)目。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂(lè)實(shí)踐上雖無(wú)意義，但體現(xiàn)了律學(xué)思維的精微性。從理論上達(dá)到了五十三平均律的效果。三國(guó)、兩晉、南北朝由相和歌發(fā)展起來(lái)的清...

五聲階名（宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽）也已經(jīng)確立。這時(shí)，人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主，宮音位置改變就叫旋宮，這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見(jiàn)于《管子－地員篇》所記載的“三分損益法”。就是以宮音的弦長(zhǎng)為基礎(chǔ)，增加三分之一（益一），得到宮音下方的純四度徵音；徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一（損一），得到徵音上方的純五度商音；以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)）。按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音（十二律）的弦長(zhǎng)（波長(zhǎng)），就構(gòu)成了“三分損益律制”。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高，這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音，造成...

在音樂(lè)、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)時(shí)期中，歐洲的傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始成型。音樂(lè)在這時(shí)也不只有宗教音樂(lè)，世俗音樂(lè)也開(kāi)始產(chǎn)生，各種樂(lè)器也產(chǎn)生并豐富了許多，為即將到來(lái)的巴洛克音樂(lè)時(shí)期做出了鋪墊。巴洛克時(shí)期巴洛克時(shí)期（約1600年—1750年）是古典音樂(lè)早期的一個(gè)重要形式，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)以復(fù)調(diào)音樂(lè)為主，華麗且復(fù)雜。雖然巴洛克音樂(lè)已經(jīng)突破了宗教音樂(lè)完全的秩序和純真的表現(xiàn)，變得更加豐富了，但是在整個(gè)古典音樂(lè)的發(fā)展中，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)仍然受著很多宗教音樂(lè)的影響，透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀?。不過(guò)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)于之前的音樂(lè)形式更加自由化了，各種音樂(lè)類型的出現(xiàn)以及樂(lè)器的成熟，使這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)充滿著一...

這時(shí)的樂(lè)舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂(lè)舞為氏族共有的特點(diǎn)，它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看，它們漸漸離開(kāi)了原始的圖騰崇拜，轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂(lè)舞《大夏》。夏桀無(wú)道，商湯伐之，于是便有了歌頌商湯伐桀的樂(lè)舞《大蠖》。商代巫風(fēng)盛行，于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫（女巫）和覡（男巫）。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng)，在行祭時(shí)舞蹈、歌唱，是**早以音樂(lè)為職業(yè)的人。奴隸主以樂(lè)舞來(lái)祭祀天帝、祖先，同時(shí)又以樂(lè)舞來(lái)放縱自身的享受。他們死后還要以樂(lè)人殉葬，這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治，而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時(shí)代的進(jìn)步，從而使音樂(lè)文化具備了迅速發(fā)展...

《聶政刺韓王》）、《猗蘭操》、《酒狂》等一批***曲目問(wèn)世。南北朝末年還盛行一種有故事情節(jié)，有角色和化妝表演，載歌載舞，同時(shí)兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。這一時(shí)期律學(xué)上的重要成就，包括晉代荀瑁找到管樂(lè)器的“管口校正數(shù)”。南朝宋何承天在三分損益法上，以等差迭加的辦法，創(chuàng)立了十分接近十二平均律的新律。他的努力初步解決了三分損益律黃鐘不能還原的難題。隋唐時(shí)期隋唐兩代，**統(tǒng)一,特別是唐代，***穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)興旺，統(tǒng)治者奉行開(kāi)放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晉以來(lái)已經(jīng)孕育著的音樂(lè)文化打基礎(chǔ)，終于萌發(fā)了以歌舞音樂(lè)為主要標(biāo)志的音樂(lè)藝術(shù)的***發(fā)展的高峰。唐代宮廷宴享的音樂(lè)，...

中國(guó)民族音樂(lè)思維的基礎(chǔ)五聲音階出新石器時(shí)代的晚期，而七聲至少在商、殷時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。西周、東周時(shí)期西周和東周是奴隸制社會(huì)由盛到衰，封建制社會(huì)因素日趨增長(zhǎng)的歷史時(shí)期。西周時(shí)期宮廷首先建立了完備的禮樂(lè)制度。在宴享娛樂(lè)中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊(duì)的編制。總結(jié)前歷代史詩(shī)性質(zhì)的典章樂(lè)舞，可以看到所謂“六代樂(lè)舞”，即黃帝時(shí)的《云門》，堯時(shí)的《咸池》，舜時(shí)的《韶》，禹時(shí)的《大夏》，商時(shí)的《大蠖》，周時(shí)的《大武》。周代還有采風(fēng)制度，，收集民歌，以觀風(fēng)俗、察民情。賴于此，保留下大量的民歌，經(jīng)春秋時(shí)孔子的刪定，形成了中國(guó)***部詩(shī)歌總集－－《詩(shī)經(jīng)》。它收有自西周初到春秋中葉五百多年的入樂(lè)詩(shī)歌一共三百...

包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂(lè)四重奏，1900年代初的早期爵士樂(lè)和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂(lè)外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、流行音樂(lè)、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂(lè)，鄉(xiāng)村音樂(lè)，民族音樂(lè)，華爾茲，現(xiàn)代音樂(lè)，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂(lè)史?中國(guó)音樂(lè)史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)?情感藝術(shù)?時(shí)間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂(lè)器6記譜方法?簡(jiǎn)譜?五線譜音樂(lè)歷史發(fā)展編輯語(yǔ)音音樂(lè)人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開(kāi)始有了音樂(lè)，...

是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。印象主義音樂(lè)已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營(yíng)造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)端。印象主義音樂(lè)給人以朦朧、撲朔迷離的感覺(jué)，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩(shī)畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂(lè)中的**人物。表現(xiàn)主義音樂(lè)表現(xiàn)主義音樂(lè)是否劃分到古典音樂(lè)尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂(lè)形式與傳統(tǒng)的音樂(lè)完全相反，表現(xiàn)主義音樂(lè)忽視音樂(lè)創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對(duì)印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界，這種音樂(lè)是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂(lè)無(wú)調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以...

古典主義時(shí)期巴洛克時(shí)代的結(jié)束是以巴赫的逝世為界限的，隨后而來(lái)的便是古典主義時(shí)期（約1750年—1820年）。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)繼承了歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)成就，確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂(lè)形式，并且室內(nèi)樂(lè)也在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)，對(duì)之后音樂(lè)的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，繼承了巴洛克時(shí)代的理性，但是卻更多的融入了人們的情感，在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。所以古典時(shí)期的音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容更加豐富了，同音樂(lè)藝術(shù)融合在一起。在古典音樂(lè)時(shí)期，**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂(lè)充滿著華麗感，總是帶給人一種親和力，這種親和力來(lái)自于莫扎特為了創(chuàng)...

是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。印象主義音樂(lè)已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營(yíng)造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)端。印象主義音樂(lè)給人以朦朧、撲朔迷離的感覺(jué)，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩(shī)畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂(lè)中的**人物。表現(xiàn)主義音樂(lè)表現(xiàn)主義音樂(lè)是否劃分到古典音樂(lè)尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂(lè)形式與傳統(tǒng)的音樂(lè)完全相反，表現(xiàn)主義音樂(lè)忽視音樂(lè)創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對(duì)印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界，這種音樂(lè)是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂(lè)無(wú)調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以...

意大利鋼琴家、作曲家布索尼，俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂(lè)所謂“具體音樂(lè)”就是將日常生活中存在的實(shí)際聲響，如風(fēng)聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機(jī)車?guó)Q笛、飛機(jī)轟隆等等事先錄好，然后編排，剪輯而成的音樂(lè)，這種不用人來(lái)演奏的音樂(lè)于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂(lè)的產(chǎn)生與錄音技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國(guó)國(guó)家電臺(tái)的無(wú)線電工程師舍費(fèi)爾，其**作有《黑色練習(xí)曲》、《鐵路練習(xí)曲》、《燉鍋練習(xí)曲》、《紫羅蘭練習(xí)曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)均有人從事這類音樂(lè)的創(chuàng)作。偶然音樂(lè)偶然音樂(lè)又稱“機(jī)會(huì)音樂(lè)”，就是在音樂(lè)中...

漸次發(fā)展為有絲、竹樂(lè)器伴奏的“相和大曲”，并且具“艷--趨--亂”的曲體結(jié)構(gòu)，它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲由著重要影響。漢代在西北邊疆興起了鼓吹樂(lè)。它以不同編制的吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器構(gòu)成多種鼓吹形式，如橫吹、騎吹、黃門鼓吹等等。它們或在馬上演奏，或在行進(jìn)中演奏，用于軍樂(lè)禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂(lè)。現(xiàn)代尚存的民間吹打樂(lè)，當(dāng)有漢代鼓吹的遺緒。在漢代還“百戲”出現(xiàn)，它是將歌舞、雜技、角抵（相撲）合在一起表演的節(jié)目。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂(lè)實(shí)踐上雖無(wú)意義，但體現(xiàn)了律學(xué)思維的精微性。從理論上達(dá)到了五十三平均律的效果。三國(guó)、兩晉、南北朝由相和歌發(fā)展起來(lái)的清...

是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。印象主義音樂(lè)已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，而是更注重氛圍和色彩的營(yíng)造，以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩，成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)端。印象主義音樂(lè)給人以朦朧、撲朔迷離的感覺(jué)，暗示性較重，創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩(shī)畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂(lè)中的**人物。表現(xiàn)主義音樂(lè)表現(xiàn)主義音樂(lè)是否劃分到古典音樂(lè)尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂(lè)形式與傳統(tǒng)的音樂(lè)完全相反，表現(xiàn)主義音樂(lè)忽視音樂(lè)創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律，并且反對(duì)印象主義的客觀性，主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界，這種音樂(lè)是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂(lè)無(wú)調(diào)可言，節(jié)奏和旋律都難以...

古典主義時(shí)期巴洛克時(shí)代的結(jié)束是以巴赫的逝世為界限的，隨后而來(lái)的便是古典主義時(shí)期（約1750年—1820年）。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)繼承了歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)成就，確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂(lè)形式，并且室內(nèi)樂(lè)也在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái)，對(duì)之后音樂(lè)的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，繼承了巴洛克時(shí)代的理性，但是卻更多的融入了人們的情感，在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。所以古典時(shí)期的音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容更加豐富了，同音樂(lè)藝術(shù)融合在一起。在古典音樂(lè)時(shí)期，**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂(lè)充滿著華麗感，總是帶給人一種親和力，這種親和力來(lái)自于莫扎特為了創(chuàng)...

即文學(xué)和音樂(lè)是緊密相聯(lián)系的?，F(xiàn)存**早的漢語(yǔ)詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇當(dāng)時(shí)都是配有曲調(diào)，為人民大眾口頭傳唱的。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，比如漢代的官方詩(shī)歌集成，就叫《漢樂(lè)府》，唐詩(shī)、宋詞當(dāng)時(shí)也都能歌唱。甚至到了如今，也有流行音樂(lè)家為古詩(shī)譜曲演唱，如蘇軾描寫中秋佳節(jié)的《水調(diào)歌頭》還有李白的《靜夜思》。中國(guó)古代對(duì)音樂(lè)家比較輕視，不像對(duì)待畫家，因?yàn)橹袊?guó)畫和書法聯(lián)系緊密，畫家屬于文人士大夫階層，在宋朝時(shí)甚至可以“以畫考官”（其實(shí)也是因?yàn)樗位兆趥€(gè)人對(duì)繪畫的極度愛(ài)好）。樂(lè)手地位較低，只是供貴族娛樂(lè)的“伶人”。唐朝時(shí)***歌手李龜年也沒(méi)有什么***地位，人們知道他常出唐詩(shī)中，受人贊揚(yáng)。中國(guó)古代的“士大夫”...

后稱“音樂(lè)”，指用有組織的樂(lè)音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。《三國(guó)·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”?！肚皾h書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂(lè)迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動(dòng)人的音樂(lè)》詩(shī)：“真的，音樂(lè)是人們感情的語(yǔ)言”。音樂(lè)西方音樂(lè)史西方音樂(lè)史是指西方音樂(lè)的發(fā)展歷程，詳細(xì)的時(shí)代可分為：古希臘羅馬時(shí)期音樂(lè)、中世紀(jì)時(shí)期音樂(lè)、文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)、巴洛克音樂(lè)、古典主義音樂(lè)、浪漫音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)等。宗教音樂(lè)時(shí)期歐洲的古典音樂(lè)是在中世紀(jì)的伊利莎白時(shí)期發(fā)展而來(lái)的，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)主要以格里高利宗教音樂(lè)占主導(dǎo)地位。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于基督教的崇拜和...

意大利鋼琴家、作曲家布索尼，俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂(lè)所謂“具體音樂(lè)”就是將日常生活中存在的實(shí)際聲響，如風(fēng)聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機(jī)車?guó)Q笛、飛機(jī)轟隆等等事先錄好，然后編排，剪輯而成的音樂(lè)，這種不用人來(lái)演奏的音樂(lè)于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂(lè)的產(chǎn)生與錄音技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國(guó)國(guó)家電臺(tái)的無(wú)線電工程師舍費(fèi)爾，其**作有《黑色練習(xí)曲》、《鐵路練習(xí)曲》、《燉鍋練習(xí)曲》、《紫羅蘭練習(xí)曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)均有人從事這類音樂(lè)的創(chuàng)作。偶然音樂(lè)偶然音樂(lè)又稱“機(jī)會(huì)音樂(lè)”，就是在音樂(lè)中...

意大利鋼琴家、作曲家布索尼，俄國(guó)作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂(lè)所謂“具體音樂(lè)”就是將日常生活中存在的實(shí)際聲響，如風(fēng)聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機(jī)車?guó)Q笛、飛機(jī)轟隆等等事先錄好，然后編排，剪輯而成的音樂(lè)，這種不用人來(lái)演奏的音樂(lè)于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂(lè)的產(chǎn)生與錄音技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國(guó)國(guó)家電臺(tái)的無(wú)線電工程師舍費(fèi)爾，其**作有《黑色練習(xí)曲》、《鐵路練習(xí)曲》、《燉鍋練習(xí)曲》、《紫羅蘭練習(xí)曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)均有人從事這類音樂(lè)的創(chuàng)作。偶然音樂(lè)偶然音樂(lè)又稱“機(jī)會(huì)音樂(lè)”，就是在音樂(lè)中...

后稱“音樂(lè)”，指用有組織的樂(lè)音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)?！度龂?guó)·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧”?！肚皾h書平話》卷下：“帝至棘門，左翼將徐邁以音樂(lè)迎之，送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動(dòng)人的音樂(lè)》詩(shī)：“真的，音樂(lè)是人們感情的語(yǔ)言”。音樂(lè)西方音樂(lè)史西方音樂(lè)史是指西方音樂(lè)的發(fā)展歷程，詳細(xì)的時(shí)代可分為：古希臘羅馬時(shí)期音樂(lè)、中世紀(jì)時(shí)期音樂(lè)、文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)、巴洛克音樂(lè)、古典主義音樂(lè)、浪漫音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)等。宗教音樂(lè)時(shí)期歐洲的古典音樂(lè)是在中世紀(jì)的伊利莎白時(shí)期發(fā)展而來(lái)的，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)主要以格里高利宗教音樂(lè)占主導(dǎo)地位。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于基督教的崇拜和...

即文學(xué)和音樂(lè)是緊密相聯(lián)系的?，F(xiàn)存**早的漢語(yǔ)詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇當(dāng)時(shí)都是配有曲調(diào)，為人民大眾口頭傳唱的。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，比如漢代的官方詩(shī)歌集成，就叫《漢樂(lè)府》，唐詩(shī)、宋詞當(dāng)時(shí)也都能歌唱。甚至到了如今，也有流行音樂(lè)家為古詩(shī)譜曲演唱，如蘇軾描寫中秋佳節(jié)的《水調(diào)歌頭》還有李白的《靜夜思》。中國(guó)古代對(duì)音樂(lè)家比較輕視，不像對(duì)待畫家，因?yàn)橹袊?guó)畫和書法聯(lián)系緊密，畫家屬于文人士大夫階層，在宋朝時(shí)甚至可以“以畫考官”（其實(shí)也是因?yàn)樗位兆趥€(gè)人對(duì)繪畫的極度愛(ài)好）。樂(lè)手地位較低，只是供貴族娛樂(lè)的“伶人”。唐朝時(shí)***歌手李龜年也沒(méi)有什么***地位，人們知道他常出唐詩(shī)中，受人贊揚(yáng)。中國(guó)古代的“士大夫”...

包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂(lè)四重奏，1900年代初的早期爵士樂(lè)和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂(lè)外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、流行音樂(lè)、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂(lè)，鄉(xiāng)村音樂(lè)，民族音樂(lè)，華爾茲，現(xiàn)代音樂(lè)，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂(lè)史?中國(guó)音樂(lè)史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)?情感藝術(shù)?時(shí)間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂(lè)器6記譜方法?簡(jiǎn)譜?五線譜音樂(lè)歷史發(fā)展編輯語(yǔ)音音樂(lè)人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開(kāi)始有了音樂(lè)，...