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岳麓區(qū)通用音樂(lè)噴泉設(shè)備調(diào)整

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-14

    是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。印象主義音樂(lè)已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn),而是更注重氛圍和色彩的營(yíng)造,以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩,成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)端。印象主義音樂(lè)給人以朦朧、撲朔迷離的感覺(jué),暗示性較重,創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩(shī)畫(huà)等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂(lè)中的**人物。表現(xiàn)主義音樂(lè)表現(xiàn)主義音樂(lè)是否劃分到古典音樂(lè)尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂(lè)形式與傳統(tǒng)的音樂(lè)完全相反,表現(xiàn)主義音樂(lè)忽視音樂(lè)創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律,并且反對(duì)印象主義的客觀性,主張更直接表現(xiàn)人類(lèi)的精神世界,這種音樂(lè)是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂(lè)無(wú)調(diào)可言,節(jié)奏和旋律都難以捉摸,讓人感覺(jué)焦躁、瘋狂、恐懼和不安,但是卻擁有一種奇特的空間感和絢麗的色彩。表現(xiàn)主義音樂(lè)的**人物是勛伯格以及他的兩個(gè)學(xué)生韋伯恩和貝爾格。新古典音樂(lè)新古典主義音樂(lè)盛行于20世紀(jì)20年代末,這種音樂(lè)形式主張音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)該保持客觀性和嚴(yán)肅性,主張以浪漫主義的手法集成古典音樂(lè)的形態(tài)。新古典主義音樂(lè)不但否定浪漫主義音樂(lè)的主觀性,也否定后浪漫主義的夸張表現(xiàn),而希望以現(xiàn)代的手法再現(xiàn)出古典時(shí)期音樂(lè)。在音樂(lè)、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。岳麓區(qū)通用音樂(lè)噴泉設(shè)備調(diào)整

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    包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂(lè)四重奏,1900年代初的早期爵士樂(lè)和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂(lè)外文名music(英文)musique(法文)形式藝術(shù)形式基本分類(lèi)古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、流行音樂(lè)、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類(lèi)型分為爵士,搖滾,古典音樂(lè),鄉(xiāng)村音樂(lè),民族音樂(lè),華爾茲,現(xiàn)代音樂(lè),R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂(lè)史?中國(guó)音樂(lè)史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)?情感藝術(shù)?時(shí)間藝術(shù)3基本分類(lèi)?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂(lè)器6記譜方法?簡(jiǎn)譜?五線譜音樂(lè)歷史發(fā)展編輯語(yǔ)音音樂(lè)人類(lèi)社會(huì)究竟從什么時(shí)候開(kāi)始有了音樂(lè),已經(jīng)無(wú)法考察。但是早在人類(lèi)還沒(méi)有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類(lèi)勞動(dòng)的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是**原始的音樂(lè)雛形:當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí),往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情。音樂(lè)(17張)古代音、樂(lè)有別?!抖Y記·樂(lè)記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也,感於物而動(dòng),故形於聲。聲相應(yīng),故生變,變成方,謂之音。比音而樂(lè)之,及干戚、羽旄,謂之樂(lè)”。岳麓區(qū)通用音樂(lè)噴泉設(shè)備調(diào)整構(gòu)成音樂(lè)的形式要素,就是音樂(lè)的表現(xiàn)手段。

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    漸次發(fā)展為有絲、竹樂(lè)器伴奏的“相和大曲”,并且具“艷--趨--亂”的曲體結(jié)構(gòu),它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲由著重要影響。漢代在西北邊疆興起了鼓吹樂(lè)。它以不同編制的吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器構(gòu)成多種鼓吹形式,如橫吹、騎吹、黃門(mén)鼓吹等等。它們或在馬上演奏,或在行進(jìn)中演奏,用于軍樂(lè)禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂(lè)。現(xiàn)代尚存的民間吹打樂(lè),當(dāng)有漢代鼓吹的遺緒。在漢代還“百戲”出現(xiàn),它是將歌舞、雜技、角抵(相撲)合在一起表演的節(jié)目。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂(lè)實(shí)踐上雖無(wú)意義,但體現(xiàn)了律學(xué)思維的精微性。從理論上達(dá)到了五十三平均律的效果。三國(guó)、兩晉、南北朝由相和歌發(fā)展起來(lái)的清商樂(lè)在曹魏**的重視,設(shè)置清商署。兩晉之交的戰(zhàn)亂,使清商樂(lè)與南方的吳歌、西曲融合。從而成為流傳全國(guó)的重要樂(lè)種。這時(shí),傳統(tǒng)音樂(lè)文化的**性樂(lè)器古琴趨于成熟,這主要表現(xiàn)為:在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了題解琴曲標(biāo)題的古琴專(zhuān)著《琴賦》。三國(guó)時(shí)***的琴家嵇康在其所著《琴賦》一書(shū)中有“徽以中山之玉”的記載。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)知道古琴上徽位泛音的產(chǎn)生。當(dāng)時(shí),出現(xiàn)了一大批文人琴家相繼出現(xiàn),如嵇康、阮籍等,《廣陵散》。

    在音樂(lè)、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)時(shí)期中,歐洲的傳統(tǒng)音樂(lè)開(kāi)始成型。音樂(lè)在這時(shí)也不只有宗教音樂(lè),世俗音樂(lè)也開(kāi)始產(chǎn)生,各種樂(lè)器也產(chǎn)生并豐富了許多,為即將到來(lái)的巴洛克音樂(lè)時(shí)期做出了鋪墊。巴洛克時(shí)期巴洛克時(shí)期(約1600年—1750年)是古典音樂(lè)早期的一個(gè)重要形式,這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)以復(fù)調(diào)音樂(lè)為主,華麗且復(fù)雜。雖然巴洛克音樂(lè)已經(jīng)突破了宗教音樂(lè)完全的秩序和純真的表現(xiàn),變得更加豐富了,但是在整個(gè)古典音樂(lè)的發(fā)展中,這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)仍然受著很多宗教音樂(lè)的影響,透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀?。不過(guò)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)于之前的音樂(lè)形式更加自由化了,各種音樂(lè)類(lèi)型的出現(xiàn)以及樂(lè)器的成熟,使這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)充滿(mǎn)著一種特殊的氣息,為后人所追捧。在巴洛克時(shí)期的音樂(lè)家們是比較多的,并且相對(duì)現(xiàn)代的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)也要多產(chǎn)得多。在巴洛克時(shí)代**重要的人物應(yīng)該是亨德?tīng)?、維瓦爾第、巴赫三位音樂(lè)家。亨德?tīng)柡桶秃斩际且阅莻€(gè)時(shí)代的鍵盤(pán)樂(lè)器管風(fēng)琴和羽管鍵琴見(jiàn)長(zhǎng),但作曲形式稍有不同。亨德?tīng)栐诟鑴》矫娴某删洼^多,而巴赫則一直專(zhuān)注于各種器樂(lè)的創(chuàng)作,為后人留下了大量經(jīng)典的器樂(lè)作品。這一時(shí)期的小提琴音樂(lè)已經(jīng)接近成熟,維瓦爾第的貢獻(xiàn)不可忽視。音樂(lè)是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng),其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波(機(jī)械波的一種)。

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    即文學(xué)和音樂(lè)是緊密相聯(lián)系的?,F(xiàn)存**早的漢語(yǔ)詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇當(dāng)時(shí)都是配有曲調(diào),為人民大眾口頭傳唱的。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下去,比如漢代的官方詩(shī)歌集成,就叫《漢樂(lè)府》,唐詩(shī)、宋詞當(dāng)時(shí)也都能歌唱。甚至到了如今,也有流行音樂(lè)家為古詩(shī)譜曲演唱,如蘇軾描寫(xiě)中秋佳節(jié)的《水調(diào)歌頭》還有李白的《靜夜思》。中國(guó)古代對(duì)音樂(lè)家比較輕視,不像對(duì)待畫(huà)家,因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)和書(shū)法聯(lián)系緊密,畫(huà)家屬于文人士大夫階層,在宋朝時(shí)甚至可以“以畫(huà)考官”(其實(shí)也是因?yàn)樗位兆趥€(gè)人對(duì)繪畫(huà)的極度愛(ài)好)。樂(lè)手地位較低,只是供貴族娛樂(lè)的“伶人”。唐朝時(shí)***歌手李龜年也沒(méi)有什么***地位,人們知道他常出唐詩(shī)中,受人贊揚(yáng)。中國(guó)古代的“士大夫”階層認(rèn)為,一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該精通“琴棋書(shū)畫(huà)”,所謂的“琴”就是流傳的古琴。不過(guò)古琴只限于士大夫獨(dú)自欣賞,不能對(duì)公眾演出。古琴音量較小,也是地位較高的樂(lè)器??偨Y(jié):中國(guó)古代的音樂(lè)理論發(fā)展較慢,在“正史”中地位不高,沒(méi)有能留下更多的書(shū)面資料。但音樂(lè)和文學(xué)一樣,是古代知識(shí)分子階層的必修課,在古代中國(guó)人的日常生活中無(wú)疑有著重要地位;民間則更是充滿(mǎn)了多彩的旋律。夏、商時(shí)期夏商兩代是奴隸制社會(huì)時(shí)期。從古典文獻(xiàn)記載來(lái)看。即將到來(lái)的巴洛克音樂(lè)時(shí)期做出了鋪墊。望城區(qū)加工音樂(lè)噴泉設(shè)備價(jià)格走勢(shì)

但是卻更多的融入了人們的情感,在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。岳麓區(qū)通用音樂(lè)噴泉設(shè)備調(diào)整

    古典主義時(shí)期巴洛克時(shí)代的結(jié)束是以巴赫的逝世為界限的,隨后而來(lái)的便是古典主義時(shí)期(約1750年—1820年)。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)繼承了歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)成就,確立了奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響曲等重要的音樂(lè)形式,并且室內(nèi)樂(lè)也在這個(gè)時(shí)期發(fā)展起來(lái),對(duì)之后音樂(lè)的發(fā)展起到很重要的影響。古典主義時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模^承了巴洛克時(shí)代的理性,但是卻更多的融入了人們的情感,在兩者之中達(dá)到了統(tǒng)一。所以古典時(shí)期的音樂(lè)表達(dá)的內(nèi)容更加豐富了,同音樂(lè)藝術(shù)融合在一起。在古典音樂(lè)時(shí)期,**重要的三位**人物是海頓、莫扎特、貝多芬。莫扎特的音樂(lè)充滿(mǎn)著華麗感,總是帶給人一種親和力,這種親和力來(lái)自于莫扎特為了創(chuàng)作音樂(lè)的純真心態(tài)。而貝多芬相對(duì)于莫扎特來(lái)說(shuō),則經(jīng)歷了更多的生活困苦,以及長(zhǎng)年病痛的纏繞。他將自己生活中的種種不幸寫(xiě)入音樂(lè)中去,所以貝多芬的音樂(lè)帶給人們的更多的是一種憤怒、一種激情、一種與生活抗?fàn)幍膽B(tài)度。浪漫主義時(shí)期在1820年后隨著古典音樂(lè)時(shí)期的結(jié)束,浪漫主義音樂(lè)開(kāi)始萌芽。這一時(shí)期的音樂(lè)形式更為豐富,是古典藝術(shù)***時(shí)期中離現(xiàn)代**近的,**能夠被接受的古典音樂(lè)大多出自于這個(gè)時(shí)期。岳麓區(qū)通用音樂(lè)噴泉設(shè)備調(diào)整

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