如果讓他來被罵的官，他會(huì)興奮得地跳起高來。《雍正王朝》我想大家也都看過，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭(zhēng)還是不爭(zhēng)的時(shí)候說到“不爭(zhēng)，不爭(zhēng)就是爭(zhēng)”?；实鄣膬鹤右率碂o憂為什么還反目成仇爭(zhēng)的你死我活呢？因?yàn)榛饰恢挥幸粋€(gè)?；实巯笳魃咸熘?，無上權(quán)力。這是文化屬性，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。埋個(gè)伏筆，以后有機(jī)會(huì)再說，關(guān)于傳統(tǒng)文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團(tuán)下任職，一個(gè)是學(xué)員班長(zhǎng)，一個(gè)是見習(xí)排長(zhǎng)。但三個(gè)人的命運(yùn)卻截然不同。若能參透這一現(xiàn)象說明你已懂得什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長(zhǎng)的是粟裕。友情提示：1955年，授銜元帥、將軍以“資歷、威望、戰(zhàn)功”為主要依據(jù)。有意將粟裕封為元帥，但被粟裕推辭了，但認(rèn)為粟?！按髮ⅰ边€是要當(dāng)?shù)模翼殲槭畬?。粟裕?duì)他的軍銜問題看得很淡泊，并稱：“評(píng)我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低?！保▉碜园俣劝倏疲┦Ｏ碌淖约喝ゲ殚啠虻佬菅蕴烀?，修行勿取正經(jīng)，悟到才是自己的。2社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族。什么才是真正的 “ 強(qiáng)勢(shì)思維 ” ？創(chuàng)新強(qiáng)勢(shì)文化商戰(zhàn)

    從精神上堅(jiān)持“共同快樂”他對(duì)快樂的解釋是：“從無到有，是件快樂的事。而從有到無，同樣是種**。”為了實(shí)現(xiàn)這種“**”，他不斷打造“從有到無”的企業(yè)文化，向下經(jīng)營(yíng)人心與很多企業(yè)流行下級(jí)討好上級(jí)、溜須拍馬，為上級(jí)送禮的風(fēng)氣不同，在蒙牛卻是“上禮下”。牛根生說：“如果說我們企業(yè)里有什么東西不均等，那就是官越大自由越小。你得給員工送禮，但員工不能給你送禮。”無論是請(qǐng)吃飯、送禮物還是拜大年，蒙牛的規(guī)矩是：掙錢多的請(qǐng)掙錢少的，職位高的送職位低的，當(dāng)官的拜當(dāng)兵的，反之就被視為違規(guī)，有搞不正之風(fēng)之嫌逢年過節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)送你禮物是正常的，你送領(lǐng)導(dǎo)禮物就意味著你倆是一對(duì)“黑人”。這些，是不是和你平常身邊的所見所聞，都顛倒了？有一位駐外干部到國(guó)外出差，購(gòu)回一些化妝品，回來后送給總部的幾位平級(jí)或上級(jí)的同事，被發(fā)現(xiàn)后，收的人如數(shù)退款，送的人受到黨內(nèi)警告處分蒙牛的高管團(tuán)隊(duì)年年拿自己的錢給員工送禮，幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬地送。牛根生自己所獲年薪、紅利、獎(jiǎng)金其中80%都用在了員工和弱勢(shì)群體身上。建立“老牛專項(xiàng)基金”后，它的收益則完全用于各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)牛根生的成功，首先來源于他超常的創(chuàng)新思維。廣西強(qiáng)勢(shì)文化營(yíng)銷決定個(gè)人命運(yùn)的文化屬性深度解析！

    荷蘭心理學(xué)家霍夫斯泰德文化維度理論中的定義，認(rèn)為文化是在一個(gè)環(huán)境下人們共同擁有的心理程序，即一個(gè)群體典型的感知、思維和行為方式。而中國(guó)對(duì)于文化的定義，是如《周易》賁卦所述“觀乎人文，以化成天下”。文明以止，人文也。就是說觀察人類社會(huì)文明禮制的特點(diǎn)，以教化天下人。也就是說在人類群體思維和行維方式中，只有能夠被傳承，創(chuàng)造，發(fā)展、可以用來教化天下人的部分，才稱為文化。比如：某個(gè)地區(qū)組織多，嚴(yán)格意義上說，不能稱之為“文化”，小偷多的地方，不能稱為“小偷文化”........即便是傳統(tǒng)文化中原有的且歷史社會(huì)普遍適用的東西，但已經(jīng)不適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的，也不能稱為文化。如“奴隸文化”“酷刑文化”“迷信文化”都不妥。所以，從中國(guó)傳統(tǒng)的層面去定義，所謂弱勢(shì)的，如果是被拋棄的文化劣根，就不能稱為文化。弱勢(shì)文化一詞，本就存在謬誤。不能用一部分人群的落后觀念，來全盤否定傳統(tǒng)文化。即便如西方的定義【中華傳統(tǒng)文化，真的是所謂的“弱勢(shì)文化”嗎？】英國(guó)哲學(xué)家羅素曾說：“中國(guó)與其說是一個(gè)實(shí)體，還不如說是一個(gè)文明實(shí)體——一個(gè)幸存至今的文明。”世界上那些文明，如古巴比倫、古埃及、古印度、古希臘文明皆。

    天上有航天員，地上有運(yùn)動(dòng)員，形成海陸空的整體進(jìn)攻態(tài)勢(shì)。結(jié)果是，到2005年底，蒙牛乳業(yè)的營(yíng)業(yè)收入已經(jīng)突破100億，到2006年的銷售收入達(dá)到了162億！如今蒙牛的成長(zhǎng)性在世界乳業(yè)中排名***，“一頭牛跑出了火箭的速度”如果當(dāng)初不是按照逆向思維根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行資源的整合，而是眼睛只盯住自己籃子里的菜，只想著在現(xiàn)有資源的情況下進(jìn)行操作，蒙牛***不會(huì)創(chuàng)造出這樣的成長(zhǎng)速度和奇跡五、企業(yè)文化中的逆向思維——“向下經(jīng)營(yíng)人心”在構(gòu)建企業(yè)文化上，我們也同樣看到，蒙牛確立和營(yíng)造了很多與其他企業(yè)截然相反的文化理念：向下經(jīng)營(yíng)人心其他企業(yè)教育員工“以廠為家、努力奉獻(xiàn)”，牛根生卻告訴員工“給自己干活**快樂”。蒙牛被評(píng)為“**佳雇主”后，牛根生寫了一篇《讓員工“51%給自己干”》的文章牛根生說：“有些走上管理層的干部，可能沒有過這樣的體會(huì)，或者缺乏【打個(gè)顛倒】的家教，所作所為，經(jīng)常使員工不痛快?！币虼耍８粩嘁龑?dǎo)員工摒棄打工心態(tài)，要讓給自己干“控股”?！柏?cái)聚人散，財(cái)散人聚”，牛根生對(duì)支配財(cái)富的態(tài)度也體現(xiàn)了他對(duì)人生的逆向思考，進(jìn)而推動(dòng)形成了蒙牛的快樂文化——從物質(zhì)上堅(jiān)持“共同富?！?。成功人生與強(qiáng)勢(shì)文化遵循自然規(guī)律。

    我們做的只有我們自己而已，吾一日三省吾身，見賢思齊，見不賢內(nèi)自醒也。執(zhí)著于一念，便受困于一念；空，是擁有了全世界。無論善惡、對(duì)錯(cuò)、是非、我們都不可以按照傳統(tǒng)思維觀念那樣理解，也不能按照自己的情緒和愛好，把人性的傲慢和偏見演繹得淋漓盡致，看山是山，看水是水，一定要求是，求實(shí)、求真，如實(shí)觀照，這樣我們做出的決定和判斷才會(huì)客觀公正第三方，而不是謬誤論斷都憑空想象，憑空捏造，憑空臆造，無中生有。用你的腳步，奔跑在回憶的路。我不要孤獨(dú)。思想認(rèn)知是禁錮一個(gè)人的牢籠，人被欲望，認(rèn)知，習(xí)慣等所驅(qū)動(dòng)，人被外相所迷：人相，我相，眾生相，壽者相所迷，迷失了自我。為什么芮小丹的境界高？因?yàn)樗畛隽?，本真的自我，率性灑脫。我們之所以活得累，是因?yàn)槲覀兲谝鈩e人的眼光，以為別人這樣那樣看待我們，其實(shí)比較大的觀眾不是別人，而是自己，人生苦短，情感故事情節(jié)曲折，一定是曲折的，但是愛是稀缺的，心再大，裝不下天下，欲望再多；不如自己心安來的實(shí)在，能力和野心不匹配的焦慮可以讓我們失去幸福，的路就是自強(qiáng)、自立、的路，不靠任何人，靠自己，才能蹚出一條道來。劇里的丁元英是明線的大boss，其實(shí)更高層次是天道讓一切又歸于了平衡。強(qiáng)勢(shì)文化，就是遵循事物規(guī)律的文化。廣西強(qiáng)勢(shì)文化營(yíng)銷

如何看待《天道》里面丁元英所說“強(qiáng)勢(shì)文化”及“弱勢(shì)文化”？創(chuàng)新強(qiáng)勢(shì)文化商戰(zhàn)

    惟問移泰山需要多少雙手；不問我的一口鍋能煮多少米，惟問勞千**要多少口鍋；不問我一盞燈能照多少里路，惟問亮天下需要多少盞燈蒙牛的逆向思維方式：倒推資源配置，倒推時(shí)間分配，鏈接戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，鏈接方法手段。具體做法是從目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)目標(biāo)的要求，規(guī)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，明確實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，并在實(shí)際工作中努力去發(fā)現(xiàn)、借助和創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，按照路徑一步步推進(jìn)，**終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)1999年成立的蒙牛，2000年的銷售收入不到3億元，2001年**個(gè)季度做到5億元在2000年中國(guó)乳業(yè)的總銷售收入才200億元的大背景下，牛根生在2001年制定未來"五年計(jì)劃"時(shí)，將2006年的銷售目標(biāo)定在了100億元，市場(chǎng)份額相當(dāng)于上年全中國(guó)乳業(yè)的半壁江山很多人都認(rèn)為牛根生是在"放衛(wèi)星"，太冒進(jìn)。但是牛根生的回答是：因?yàn)槲夷懽有〔哦ㄟ@么一個(gè)指標(biāo)，如果換成別人當(dāng)總裁，那可就不是100億元，而是200億元條件的可能是啥？就是讓你想可想之想，能可能之能。你想了條件不可能的，一分錢也是貪心。只要是條件可能的，多少都正常在牛根生做了大家的思想工作后，大家還是全心全意地向這個(gè)目標(biāo)奔去：蓋全球樣板工廠，建國(guó)際示范牧場(chǎng)，放眼華爾街牽手摩根開拓香港市場(chǎng)并**終上市，打北京、上海幾大戰(zhàn)役。創(chuàng)新強(qiáng)勢(shì)文化商戰(zhàn)

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