王廟村的農(nóng)民走上了脫貧致富之路，音響界赫赫有名的人物的林雨峰，自負(fù)自大，攻擊性強(qiáng)，“只有矛，沒有盾?！睂掖蜗胫酶衤稍?shī)公司于死地，讓自己利益大化，卻入了丁元英的坑，后無地自容，愛面子的他駕車，社會(huì)輿論罵他折損了一名音響界的人才。他為了防止劉冰格律詩(shī)公司，設(shè)了一個(gè)陷阱，引得貪婪的劉冰跳了進(jìn)去，后自取，丁元英又一次背上了罵名。細(xì)思這件事的根源，在丁元英嗎？即使劉冰唯利是圖，丁元英已經(jīng)幫劉冰鋪設(shè)好了路，假設(shè)劉冰的心里沒有恬不知恥的貪欲，他反而能坐上格律詩(shī)音響公司的高管位置。就算他做出了出格的事，丁元英也幫他在格律詩(shī)音響公司預(yù)留了一般崗位足已謀生。是內(nèi)心的貪欲、恐懼一步步把劉冰帶上了絕路。劉冰就是弱勢(shì)文化典型的，他是背信棄義、吃里扒外、恩將仇報(bào)的市井小人。他心理承受能力脆弱，在乎周遭的評(píng)價(jià)，成了他本能選擇。一段刻骨銘心的愛情丁元英與芮小丹的愛情也是不同尋常。沒有柔情蜜意，公眾場(chǎng)合一點(diǎn)擁抱的親熱都被丁拒絕。他們沒有想著要天長(zhǎng)地久，沒有日日廝守，連同居都避諱，彼此保留著自由空間。在許多人眼中，只有那種無私的付出自己，天天如膠似漆，天長(zhǎng)日久的愛情才叫完美的愛情。安·蘭德說，你愛我。人這輩子有三大本領(lǐng)需要掌握： 一是人性，二是規(guī)律，三是文化屬性。思維強(qiáng)勢(shì)文化商戰(zhàn)

    不清楚與電視劇的差異有多大強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化這兩個(gè)名詞我接觸也是從電視劇《天道》中，遍不太明白，多看了幾遍以后，再結(jié)合近遇到的一些問題，才略懂一點(diǎn)，結(jié)合電視劇《天道》里面的情節(jié)，闡述一下拙見，如有疏漏之處，歡迎指正。弱勢(shì)文化：“等靠要”，將希望寄托于某人的拯救之上。例如：古城縣王廟村地少人多，屬于貧困縣中的貧困村，這么貧困的一個(gè)村子里面居然有一個(gè)教堂和教會(huì)。---“等”待拯救當(dāng)發(fā)現(xiàn)丁元英可能具備一定的財(cái)力后，謀劃尋求其幫助。---主動(dòng)“靠”過去在成立音響器材制作基地前后，王廟村是存在著吃丁元英為的出資方集團(tuán)大戶的心理的，例如在啟動(dòng)初期，王廟村及古城本地派多次試探希望丁元英能夠直接入股，或者以資產(chǎn)入股。在得知丁元英為的資方不會(huì)直接參股以后，本地派出現(xiàn)了非議。---“要”強(qiáng)勢(shì)文化：“自強(qiáng)不息”例如：王廟村抱有吃大戶的心態(tài)時(shí)，丁元英采用農(nóng)戶與農(nóng)戶之間結(jié)算的方式，避免了農(nóng)戶躺在格律詩(shī)公司的工資簿上不起來。---“自強(qiáng)不息”。當(dāng)與樂勝公司產(chǎn)生和解的時(shí)候，一群農(nóng)民也有了與國(guó)內(nèi)品牌公司同臺(tái)的機(jī)會(huì)。---“自強(qiáng)不息”的結(jié)果。一種由弱勢(shì)文化向強(qiáng)勢(shì)文化的轉(zhuǎn)變，也就是芮小丹想看到的那個(gè)神話。邏輯：“破格獲取”。河南強(qiáng)勢(shì)文化《天道》：強(qiáng)勢(shì)文化的人，都有“**思考”的好習(xí)慣.

    覺得我是個(gè)冷血的人對(duì)吧？那我告訴你，強(qiáng)勢(shì)文化的人都是這種思維，因?yàn)樗麄兘邮芤?guī)律。。規(guī)律本身就是殘酷的。。一切能長(zhǎng)久的感情，背后都是因?yàn)橛虚L(zhǎng)久的利益!只是我敢于承認(rèn)，而你不敢于承認(rèn)。你身邊的大部分人是不會(huì)承認(rèn)的。甚至?xí)嵟姆瘩g。。這是對(duì)的，弱者文化本身和強(qiáng)者文化就是相反。弱者文化相信感情大于利益。天天噓寒問暖研究感情，沒有利益，感情也就結(jié)束了。這時(shí)在開始哭天抹淚說遇人不淑，自己找了白眼狼。。然后開始怨天怨地怨閨蜜。。就是沒有怨自己。一個(gè)家庭，誰成了受害者，誰沒用。。簡(jiǎn)稱廢物。強(qiáng)者不會(huì)給對(duì)方傷害自己機(jī)會(huì)。大部分人都無法接受強(qiáng)者文化，因?yàn)樗麄兿嘈牌帐纼r(jià)值觀，相信人性本善，相信好人好報(bào)。。而這一切，這都是理想化的想當(dāng)然。事實(shí)的真相往往是殘酷無情的。就像一只小兔子待在充滿毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在想象著這是一個(gè)美麗的花園。天堂到底在哪？弱者永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)去到那里!而強(qiáng)者活著的每都在天堂里。一切美好的背后都是殘酷的，爭(zhēng)斗的，現(xiàn)實(shí)的，你要懂得去欣賞這殘酷之美好聽的話都是假話，甜的食物都對(duì)身體沒好處苦的茶，烈的酒，往往更值得細(xì)品用利益的眼睛看身邊的一切，一切都一清二楚沒有男人背叛你。

    我們習(xí)慣了這種皇恩浩蕩的文化。這是一種簡(jiǎn)單、穩(wěn)妥的思維：聽皇帝的話，接受皇帝的恩。時(shí)代在進(jìn)步。然而其進(jìn)步速度，卻必須要和我們骨子里根深蒂固、面子上枝繁葉茂的皇恩文化相競(jìng)爭(zhēng)。孰勝孰?。可星椅粗?。3如果按邏輯來分，強(qiáng)勢(shì)文化屬于辯證邏輯，弱勢(shì)文化屬于形式邏輯。辯證邏輯與形式邏輯兩者都是研究思維的，但它們是從不同的側(cè)面以不同的方式進(jìn)行研究。形式邏輯主要從形式結(jié)構(gòu)上研究思維的形式和規(guī)律。它是由固定范疇建立起來的科學(xué)體系，是對(duì)既成的、凝固的、間斷的認(rèn)識(shí)成果進(jìn)行概括和總結(jié)，只是反映客觀對(duì)象間普通、簡(jiǎn)單的關(guān)系。辯證邏輯并不純粹研究思維的形式結(jié)構(gòu)，而是從形式與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合上，從表現(xiàn)在思維形式之中的認(rèn)識(shí)內(nèi)容、結(jié)合人類的認(rèn)識(shí)過程來考察思維形式的聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律。所以，辯證邏輯是以流動(dòng)范疇建立起來的科學(xué)體系，是抽象和概括人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展、變化的連續(xù)方面，反映客觀對(duì)象間的辯證聯(lián)系，是以概念展開的方式實(shí)現(xiàn)其邏輯進(jìn)程的。我借用一句話加深大家的理解：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙”。從歷史的角度來看，一個(gè)國(guó)家，自然科學(xué)領(lǐng)域越傾向于形式邏輯，人文社會(huì)領(lǐng)域越傾向于辯證邏輯，則這個(gè)國(guó)家越強(qiáng)大。【開悟篇】什么是強(qiáng)勢(shì)文化 ？我要讓你醍醐灌頂。

    中國(guó)是一個(gè)“官本位”的國(guó)家，“官本位”文化充斥社會(huì)生活的各個(gè)角落。有位歷史學(xué)家說：中國(guó)五千年的文明史一不是封建主義，二不是資本主義，三不是社會(huì)主義，而是“”。說法盡管有失偏頗，但在中國(guó)確然是無時(shí)不在無處不存的。所謂“官本位”，是指這個(gè)國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是以“官”來定位的，官大的社會(huì)價(jià)值小的身價(jià)自然小，與官不相干的職業(yè)則比照“官”來定位各自的價(jià)值。如工程師相當(dāng)于正科級(jí)；教授則相當(dāng)于正縣級(jí)……中國(guó)的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的創(chuàng)始人贏政為了削弱地方勢(shì)力，把權(quán)力集中到，在全國(guó)廢除王侯分封制，實(shí)行“郡縣制”，由皇帝直接任命各級(jí)官吏來治理整個(gè)國(guó)家。自此“官吏”就是權(quán)力的象征，權(quán)力能夠帶來財(cái)富和地位，因此官吏成為社會(huì)尊貴的階層。中國(guó)具戲劇性的景象是：平民百姓經(jīng)常義憤填膺地罵官，可每個(gè)人的內(nèi)心深處都希望成為官場(chǎng)的一員。他們罵官很少是出于正義感或憂國(guó)憂民，多半是情緒的喧泄和心理不平衡的表現(xiàn)。這是中國(guó)特有的怪現(xiàn)象，罵人者希望成為被罵者，也許只有“官本位”文化才會(huì)結(jié)出這樣的果實(shí)。正經(jīng)女人愛罵，可她們都不希望自己成為。只有“官”才是中國(guó)人又罵又恨又愛的角色。你別看某人罵官罵得有根有據(jù)頭頭是道。如何成為強(qiáng)勢(shì)文化的人!青海文化屬性強(qiáng)勢(shì)文化

如何看待《天道》里面丁元英所說“強(qiáng)勢(shì)文化”及“弱勢(shì)文化”？思維強(qiáng)勢(shì)文化商戰(zhàn)

    可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領(lǐng)公獅可以不用狩獵，但享有優(yōu)先分配獵物的權(quán)利。。這就是天堂，但只有強(qiáng)者才活在那里。而在弱勢(shì)文化的人眼里，那是不道德，那是欺負(fù)人，那是不公平。而在強(qiáng)者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢(shì)文化屬性。文化屬性是什么？是一個(gè)人從小到大被身邊人灌輸?shù)乃枷?，是受身邊多?shù)人的影響的羊群效應(yīng)。這些思想，這些影響，會(huì)根深蒂固的固化在一個(gè)人的大腦里，形成對(duì)所有事物的價(jià)值觀判斷依據(jù)。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火??？吃清淡的才對(duì)。。這就是被文化屬性種植的結(jié)果!如果把這個(gè)廣東人扔到四川待10年，他會(huì)根深蒂固的認(rèn)為，辣的才是比較好吃的。你現(xiàn)在的所有思想，認(rèn)知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個(gè)文化屬性對(duì)你的控制，只有一個(gè)選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對(duì)話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對(duì)話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現(xiàn)象看制度和文化，因?yàn)槿魏我环N命運(yùn)，歸根到底都是文化的產(chǎn)物。

   思維強(qiáng)勢(shì)文化商戰(zhàn)

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