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古琴演奏很能體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)、個性和生命中的較為原真的東西，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的時代，能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧靜與和平。有一種情誼叫高山流水，沒有撫過琴，你不會明白其中真意。有一種懷才不遇叫幽蘭，沒有撫過琴，你不會明白其中憂嘆。有一種送別叫陽關(guān)三疊，沒有撫過琴，你不會明白其中惆悵。有一種挑逗叫鳳求凰，沒有撫過琴，你不會明白其中熱烈。有一種放蕩不羈叫酒狂，沒有撫過琴，你不會明白其中狂傲。有一種訣別叫廣陵散，沒有撫過琴，你不會明白其中決意。有一種思念叫大胡茄，沒有撫過琴，你不會明白其中哀怨。有一種壯觀叫平沙落雁，沒有撫過琴，你不會明白其中感情。有一種高潔叫梅花三弄，沒有撫過琴，你不會明...

古琴是古代文人的心靈寄托。晉代杰出的文人嵇康在《琴賦》中說：“眾器之中，琴德zuì優(yōu)?！彼^“君子無故不撤琴瑟”，可見當時琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜愛，主要是它和中國古代文人的美學追求相契合，就成為了他們的心靈寄托。李贄《琴賦》：“琴者，心也，琴者，吟也，所以吟其心也?！鼻俜路鹗怯痴諆?nèi)心世界的一面鏡子，借琴音的傳達及彈琴的姿態(tài)，可以了解這個人的性情、喜好。比如，有的人彈琴豪邁瀟灑、鏗鏘有力；有的人彈琴穩(wěn)如泰山、閑然自若；有的人彈琴東顧西看、張牙舞爪、心神不定；有的人彈琴面容緊張、聲音躁急等等。撫琴能修身養(yǎng)性，可以從中了解自己的個性特點及情緒起伏，從外在姿勢的改正...

半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材質(zhì)制作。但是外面的一層，也就是表層，使用的是生漆，或者擦漆或者刷漆。當前市面上六、七千元以下稍微好一點的練習琴，絕大部分都是半生漆琴。由于表層用生漆封閉，很多時候根本無法分辨半生漆與純生漆琴。所以在網(wǎng)上，我們只能見到極少商家提到半生漆這個字眼。這種琴在市面上一般是標成純生漆，能提一嘴這是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆，屬于酚醛漆的一種。系采用腰果殼液（主要成分為檟如酚）為主要原料，與苯酚、甲醛等有機化合物經(jīng)縮聚后與溶劑調(diào)配成漆。腰果漆分面漆、底漆兩種產(chǎn)品，面漆為長油度溶劑型清漆，底漆為水乳漆：系用面漆與聚乙烯醇（生產(chǎn)106涂料的主...

古琴指法繁多，古時各種指法的及其細微變種，總計有一千多種。至今常用指法大概有幾十種。右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技法：撥、刺、輪、撮、打圓、雙彈、疊涓、如一、滾、拂等。右手基本指法：吟、猱、綽、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：進復(fù)、退復(fù)、帶起、爪起、索鈴、全扶、半扶等。古琴名曲有：《瀟湘水云》、《廣陵散》、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《漁樵問dá》、《平沙落雁》、《陽春白雪》、《胡茄十八拍》、《陽關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》、《普庵咒》、《長門怨》、《桃園春曉》、《大胡茄》、《離sāo》、《欸乃》、《墨子悲絲》、《梧葉舞秋風》、《秋塞吟...

由于不同地域風土和人的氣質(zhì)的差別，形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代，就有吳，蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利，曾以“吳聲清婉，若長江廣流，綿延徐逝，有國土之風。蜀聲躁急，若激浪奔宙，亦一時之俊”概括了吳，蜀兩派的風格特點。明清時期，古琴則發(fā)展演變?yōu)榇ㄅ?、虞山派，廣陵派、浙派、金陵派，中州派，諸城派，閩派等多種流派，近代出現(xiàn)九嶷派等派別。古琴在近代得到較大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批非常有名的琴家，如査阜西，張子謙，夏一峰等均開創(chuàng)自己獨特的演奏風格。 揚州市凡音文化發(fā)展有限公司隸屬于揚州天韻琴箏有限公司，天韻琴箏是《古琴》行業(yè)標準的執(zhí)筆起草單位。揚州老青桐木古琴圖片大全 古琴，又稱瑤...

古琴又稱瑤琴、七弦琴，是中國歷史很悠久的樂器。戰(zhàn)國初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長沙馬王堆漢墓中的七弦古琴，前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。古人崇尚自然，琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。 古琴是一種不可閑置的樂器，我們要讓古琴長期處于有規(guī)律的振動狀態(tài)，這樣琴的聲音會越來越好，越彈越喜人。福建中國古琴藝術(shù) 任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂更豐...

鳳棲于桐，結(jié)絲為弦，始祖伏羲，斫木成琴的故事：在公元前約4000年的上古時代，伏羲在天地的正中間，借助神明之德，在東方建立了自己的王國。伏羲時常察看人間履行天帝教誨民眾的職責，他看到人們吃生食，就取來自然火種傳給人們，讓人們改變了茹毛飲血的飲食習慣。他仰觀天象俯瞰地形，發(fā)明八卦符號來幫助人們記載發(fā)生在生活中和自己身邊的各種事情。伏羲看到人們吃魚比較困難，就模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)的樣子編織成漁網(wǎng)教會人們捕魚，伏羲還想為人間的生活增添樂趣和歡樂，他總想創(chuàng)造出美妙的樂器來。某天，伏羲來到西山桐林，看見朵朵祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在一棵梧桐樹上，其余的鳥紛紛飛到別的樹上朝著兩只美麗的大鳥齊鳴...

彈琴時，將古琴橫臥于桌案上，琴頭貼著琴桌，琴尾由雁足撐起，琴身呈現(xiàn)優(yōu)美的流線型，長而飄逸的軫穗自然垂于案下，輕盈拂動。焚上一支香，煙霧裊裊升起，尚未彈奏，便已進入清雅淡然的意境中了。古琴的形制是天地萬物的寫照，這樣做出的琴，音色像來自于天地間，自然飄渺如同天籟，讓人進入淡雅悠然的意境中。古琴的音色分為散音、泛音、按音三種，《五知齋琴譜》中這樣描述：“凡散聲虛明嘹亮，如天地之寬廣，風水澹蕩。泛聲脆美輕清，如蜂蝶之採花，蜻蜓之點水。按聲簡靜堅實，如鐘鼓之巍巍，山崖之磊磊?！惫徘俚囊羯醋云洫毺氐奈锢韺傩?。110cm以上的弦長，決定了其振幅之大、振動時間之久，長而厚、內(nèi)壁粗厚的共鳴箱，抑...

有一種聲音，深邃而空靈，從遠古的夢境中走來，訴說著美麗的故事，浸透著高潔的情愫，承載著一代代文人的雅志與風骨，回響在中華文化的長河中。無論是下雨的黃昏，還是閑暇的午后，或是月涼如水的靜夜，那一曲清音響起，總能牽動無盡的情思，傾訴百轉(zhuǎn)的柔腸，清風入弦、余音裊裊，便可絕去浮世的塵囂，留下無邊的清凈與安然。古琴的美是含蓄深沉的，通體深色的髹漆，泛著暗淡的光澤，本身并無多少修飾，置于斗室之中，不吸聚光華，卻自有意境。 古琴作為一種彈撥樂器，琴音回味綿長，余音切切，給人的感覺是寧靜恬淡，優(yōu)雅自在。老杉木古琴形制 古琴是喜立不喜臥的樂器，因此每次彈奏完之后要將琴以“尾上頭下”的方式掛...

古琴是喜立不喜臥的樂器，因此每次彈奏完之后要將琴以“尾上頭下”的方式掛在墻壁上。如果家里沒有安裝古琴掛鉤，可以將琴裝入琴囊，立到靠墻的位置放好?；蛘甙压徘倨椒旁谇僮郎希欢ㄒw上古琴布，因為古琴的琴面日常要保持清潔，所以日常古琴不用的時候，放在琴桌上一定要蓋上蓋布，防止灰塵落在琴面上。每次彈琴之前一定要把雙手清洗干凈，以防油污、香水、化妝品等殘留在琴弦上，影響古琴音色，縮短琴弦的使用壽命。特別是那些彈琴愛出手汗的，記得常在琴邊放紙巾，保持雙手清潔。 揚州市凡音文化發(fā)展有限公司隸屬于揚州天韻琴箏有限公司，天韻琴箏是《古琴》行業(yè)標準的執(zhí)筆起草單位。山東漢木古琴自學 同樣一床...

中國古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。"靜"可以說是琴音的一大特點，琴音也被稱為"太古之音"、"天地之音"。這里的"靜"還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。...

大概沒有哪個樂器，能比古琴對指法形態(tài)有更多的要求了。輕重緩急、抑揚頓挫，或收或放、瀟灑自如?！洞嬉姽徘僦阜ㄗV字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進復(fù)、往來等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個“吟”法，就有細吟、長吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復(fù)多樣可見一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂器之冠。古人對指法的美感和神韻極為講究?！段臅们僮V》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無妙指,終不能發(fā)甚哉,指法之難也。”《太音大全集》則將優(yōu)美的指法一一畫出，并配以詩意的類比和興詞幫助...

任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力，但古琴所表現(xiàn)的音樂更豐富、更細微、更深入、更有力量。古琴演奏很能體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)、個性和生命中的較為原真的東西，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活的時代，能讓我們從這淡雅的琴音中得到寧靜與和平。所以，有一種滋味，沒有撫過琴，你不會明白。有一種執(zhí)著，沒有撫過琴，你不會明白。有一種追求，沒有撫過琴，你不會明白。有一種生活，沒有撫過琴，你不會明白。有一種意境，沒有撫過琴，你不會明白。有一種情懷，沒有撫過琴，你不會明白。有一種傳承，沒有撫過琴，你不會明白。 古琴松透音悠長，尾音平穩(wěn)，音透琴面低沉，不空不悶。浙江伏羲式古琴演奏 古琴有諸多形制，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、伏羲...

現(xiàn)代鋼絲古琴弦出現(xiàn)之后，徹底改變了古琴的音色。由于鋼弦和傳統(tǒng)絲弦振動頻率有本質(zhì)上的區(qū)別，所以嚴格來講，不是每張琴都可以由鋼弦換成絲弦的。鋼弦的外層是尼龍包裹，可以用凡士林保養(yǎng)，經(jīng)久耐用，非常忌利器割傷，一旦尼龍脫絲，弦即報廢，所以撫琴時盡量不要佩戴手鐲戒指等飾品。絲弦由純蠶絲制成，古樸而有韻味，但抗拉力有限，易隨溫度而變化，小弦非常容易斷。日常保養(yǎng)只能使用弦膠或者蛋清，輕捻弦身，自然晾干。要避免其他的油脂，撫彈前必須凈手。每日彈奏完畢都需要略略放松六七弦，防止崩斷。古琴喜潔不喜污，古琴非常怕油煙，被油煙污染了琴弦，音色就會改變。也要防止灰塵，時時擦拭，保持琴身潔凈。用柔軟干凈的擦琴布每...

2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)被授予“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到世界公認。琴棋書畫是中國古代文人引以為傲的四種藝術(shù)。其中，琴樂是中國歷史上淵源久遠而又持續(xù)不斷的一種器樂形式，其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語都出自和琴有關(guān)的典故?！对娊?jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。春秋戰(zhàn)國時期，古琴的演奏形式以獨奏為主。漢魏六朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的重要時期，其中有大量的樂曲問世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時期的經(jīng)典作品。唐代是古琴藝術(shù)的鼎盛時期，由于經(jīng)濟的繁榮，社會的穩(wěn)定，古琴藝...

凡音古琴產(chǎn)品有7個系列，它們分別是：初韻系列、小雅系列、和韻系列、大雅系列、清風系列、禪韻系列、鹿鳴系列。漆藝的材料有：純生漆、環(huán)保合成大漆、純鹿角霜、綠松石、八寶灰（金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、玉石、紅綠寶石、孔雀石等）名貴的材料。古琴的木材有：百年以上的老杉木、百年以上的老青銅木、晚清時代的老房梁、收藏級別的明代老房梁、千年的漢木、金絲楠木等，古琴根據(jù)不同的等級，用不同材質(zhì)和不同年份的材料，制作成不同工藝的古琴?？钍接校悍耸?、仲尼式、混沌式、師曠式、伶官式、列子式、靈機式、落霞式、正合式、連珠式、綠綺式、枯木龍吟、蕉林聽雨等等常規(guī)款。 凡音古琴小雅系列“蕉林聽雨 ”，古琴形似蕉...

還有一類琴曲以寫實的手法反映了歷史上的重大事件，題材宏大，內(nèi)容嚴肅，如《十面埋伏》、《廣陵散》，表現(xiàn)愛國情懷、亡失國家之思，面對強權(quán)的抗爭精神等等，這些“入世”的內(nèi)容，是人們“兼具天下”的胸懷和“天下興亡、匹夫有責”價值觀的體現(xiàn)。還有些琴曲，表達了我們每個人都有的“人之常情”?！蛾栮P(guān)三疊》講述了送別友人的無限留戀；《長門怨》道出了失寵宮妃的哀怨之情；《胡笳十八拍》表現(xiàn)了蔡文姬思念故鄉(xiāng)又不忍骨肉分離的痛苦心情。可你聽起來不是聲嘶力竭，不是悲痛欲絕，而是“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”的沉郁和隱痛。這就是古琴，它留有余地，合乎中國人“中正平和、溫良敦厚，虛靜簡淡”的人格理想，平靜中卻...

2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)被授予“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到世界公認。琴棋書畫是中國古代文人引以為傲的四種藝術(shù)。其中，琴樂是中國歷史上淵源久遠而又持續(xù)不斷的一種器樂形式，其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語都出自和琴有關(guān)的典故?！对娊?jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。春秋戰(zhàn)國時期，古琴的演奏形式以獨奏為主。漢魏六朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的重要時期，其中有大量的樂曲問世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時期的經(jīng)典作品。唐代是古琴藝術(shù)的鼎盛時期，由于經(jīng)濟的繁榮，社會的穩(wěn)定，古琴藝...

從古琴特點來看，首先，音色豐富并且極具對比性的質(zhì)感，低音古樸深厚，余音綿長不絕，高音則清潤明亮，極富穿透力，而其“同音異弦”等特點能更精微細膩地刻畫人心。其次，表現(xiàn)手法豐富，古琴琴曲的節(jié)拍多變，讓演奏者的心境表達得淋漓盡致;而古琴所特有的“走手音”能使音線輕重疾徐的同時，還有剛?cè)?、方圓、濃淡等變化，給人以趨于意境悠遠、神韻無限之感。古琴屬中低音區(qū)樂器，從人的心理通覺感受來說，更為沉著深切，常常加深了幽遠深邃的意境，因此有李白“為我一揮手，如聽萬壑松”的名句。從樂曲內(nèi)容來看，古琴樂譜中不僅有儒家文化中的平和仁愛，道家文化中的清凈超然，更有不被流派所限的豐富的人生智慧，比如《梅花三弄》...

古琴價格一般分三種：入門級，演奏級，名家收藏級。入門級：有幾百、一千多的，還有兩三千、四五千的。想要一把音準且不容易開裂的古琴，純生漆老杉木古琴較為合適。如果一兩千就說是純生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工錢就要達到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少說也要一千多。演奏級：選材時選擇比較稀少昂貴的木料，比如老杉木、青桐木、漢木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。這樣的木料價格比較高，在找經(jīng)驗非常豐富的斫琴師去斫制。一般會選用八寶灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就會高很多?；蛘邚淖龅囊慌徘僦芯x出音色極好的琴，比如說做了100張琴，其中的一到兩張琴，有著讓人...

還有一類琴曲以寫實的手法反映了歷史上的重大事件，題材宏大，內(nèi)容嚴肅，如《十面埋伏》、《廣陵散》，表現(xiàn)愛國情懷、亡失國家之思，面對強權(quán)的抗爭精神等等，這些“入世”的內(nèi)容，是人們“兼具天下”的胸懷和“天下興亡、匹夫有責”價值觀的體現(xiàn)。還有些琴曲，表達了我們每個人都有的“人之常情”?！蛾栮P(guān)三疊》講述了送別友人的無限留戀；《長門怨》道出了失寵宮妃的哀怨之情；《胡笳十八拍》表現(xiàn)了蔡文姬思念故鄉(xiāng)又不忍骨肉分離的痛苦心情。可你聽起來不是聲嘶力竭，不是悲痛欲絕，而是“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”的沉郁和隱痛。這就是古琴，它留有余地，合乎中國人“中正平和、溫良敦厚，虛靜簡淡”的人格理想，平靜中卻...

有一種聲音，深邃而空靈，從遠古的夢境中走來，訴說著美麗的故事，浸透著高潔的情愫，承載著一代代文人的雅志與風骨，回響在中華文化的長河中。無論是下雨的黃昏，還是閑暇的午后，或是月涼如水的靜夜，那一曲清音響起，總能牽動無盡的情思，傾訴百轉(zhuǎn)的柔腸，清風入弦、余音裊裊，便可絕去浮世的塵囂，留下無邊的清凈與安然。古琴的美是含蓄深沉的，通體深色的髹漆，泛著暗淡的光澤，本身并無多少修飾，置于斗室之中，不吸聚光華，卻自有意境。 中國古代四大名琴指的是：齊桓公的“號鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。貴州學習古琴指法預(yù)覽表 古琴曲目對心理減壓、情緒平和的作用也講究“相反相...

古琴的灰胎以鹿角霜、八寶灰、瓦灰為主?；姨ヒ月菇撬桶藢毣覟榧?，其次為瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八寶灰為主，音的松透度和傳導(dǎo)性非常好。明末清初，民間斫琴為了考慮成本，開始用大量瓦灰加一點鹿角霜做胎，雖然音色也容易松透，但漆灰容易脫落，壽命很短，為藏琴者不喜?，F(xiàn)在低檔琴市場大量充斥著瓦灰加鹿角霜或純瓦灰或者根本沒有灰胎的古琴，此種古琴價格低廉，但為琴人不喜。購買古琴時灰胎也是重要的考慮因素。有的會把古琴的漆胎磨掉一些，露出點灰胎可以看到栗色的鹿角霜，如果灰胎全部是瓦灰，瓦灰是灰黑色的，就不會這樣做了。 古琴的泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。重慶非遺古琴的基礎(chǔ)知識 ...

古琴，在古代稱作“琴”，還有“絲桐”、“瑤琴”等別稱。雖說“伏羲制琴”、”神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說不太可信，但它的歷史確實是相當?shù)挠凭谩Ｇ?，很早見于我國典籍，詩歌總集—《詩?jīng)》?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎（jū）》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯(lián)系。可見，三千多年前的周代，琴已經(jīng)流行。后來，由于孔于的提倡，文人中彈琴的風氣很盛，并逐漸形成古代文人必須具備“琴、棋、書、畫”修養(yǎng)的傳統(tǒng)?？鬃釉谔岢贅分蹙徒虒?dǎo)說君子樂不去身，君子和琴比德，唯君子能樂。操琴通樂是君子修養(yǎng)的高層次，人與樂合一共同顯現(xiàn)出一種平和敦厚的風范。...

古琴是古代文人的心靈寄托。晉代杰出的文人嵇康在《琴賦》中說：“眾器之中，琴德zuì優(yōu)?！彼^“君子無故不撤琴瑟”，可見當時琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜愛，主要是它和中國古代文人的美學追求相契合，就成為了他們的心靈寄托。李贄《琴賦》：“琴者，心也，琴者，吟也，所以吟其心也。”琴仿佛是映照內(nèi)心世界的一面鏡子，借琴音的傳達及彈琴的姿態(tài)，可以了解這個人的性情、喜好。比如，有的人彈琴豪邁瀟灑、鏗鏘有力；有的人彈琴穩(wěn)如泰山、閑然自若；有的人彈琴東顧西看、張牙舞爪、心神不定；有的人彈琴面容緊張、聲音躁急等等。撫琴能修身養(yǎng)性，可以從中了解自己的個性特點及情緒起伏，從外在姿勢的改正...

古人崇尚自然，古琴的琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。古琴的樣式有：亞額式、師曠式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉葉式、落霞式、連珠式、綠綺式、潞王式、此君式、遞鐘式、鳳舌式、鳳勢式、號鐘式、洛象式、混沌式、大鵬式、靈機式、焦尾式、霹靂式、神農(nóng)式、正合式、子期式、仲尼式等等。 凡音古琴現(xiàn)正式開啟互聯(lián)網(wǎng)銷售模式，希望把更多的實惠帶給社會，繼續(xù)推進古琴文化藝術(shù)的進步與發(fā)展。揚州非遺古琴藝術(shù) 選擇古...

由于不同地域風土和人的氣質(zhì)的差別，形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代，就有吳，蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利，曾以“吳聲清婉，若長江廣流，綿延徐逝，有國土之風。蜀聲躁急，若激浪奔宙，亦一時之俊”概括了吳，蜀兩派的風格特點。明清時期，古琴則發(fā)展演變?yōu)榇ㄅ?、虞山派，廣陵派、浙派、金陵派，中州派，諸城派，閩派等多種流派，近代出現(xiàn)九嶷派等派別。古琴在近代得到較大的發(fā)展，出現(xiàn)了一大批非常有名的琴家，如査阜西，張子謙，夏一峰等均開創(chuàng)自己獨特的演奏風格。 古琴作為一種彈撥樂器，琴音回味綿長，余音切切，給人的感覺是寧靜恬淡，優(yōu)雅自在。北京蕉葉式古琴面漆 古琴有諸多形制，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、...

半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材質(zhì)制作。但是外面的一層，也就是表層，使用的是生漆，或者擦漆或者刷漆。當前市面上六、七千元以下稍微好一點的練習琴，絕大部分都是半生漆琴。由于表層用生漆封閉，很多時候根本無法分辨半生漆與純生漆琴。所以在網(wǎng)上，我們只能見到極少商家提到半生漆這個字眼。這種琴在市面上一般是標成純生漆，能提一嘴這是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆，屬于酚醛漆的一種。系采用腰果殼液（主要成分為檟如酚）為主要原料，與苯酚、甲醛等有機化合物經(jīng)縮聚后與溶劑調(diào)配成漆。腰果漆分面漆、底漆兩種產(chǎn)品，面漆為長油度溶劑型清漆，底漆為水乳漆：系用面漆與聚乙烯醇（生產(chǎn)106涂料的主...

古琴價格一般分三種：入門級，演奏級，名家收藏級。入門級：有幾百、一千多的，還有兩三千、四五千的。想要一把音準且不容易開裂的古琴，純生漆老杉木古琴較為合適。如果一兩千就說是純生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工錢就要達到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少說也要一千多。演奏級：選材時選擇比較稀少昂貴的木料，比如老杉木、青桐木、漢木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。這樣的木料價格比較高，在找經(jīng)驗非常豐富的斫琴師去斫制。一般會選用八寶灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就會高很多?；蛘邚淖龅囊慌徘僦芯x出音色極好的琴，比如說做了100張琴，其中的一到兩張琴，有著讓人...

中國古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。"靜"可以說是琴音的一大特點，琴音也被稱為"太古之音"、"天地之音"。這里的"靜"還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。...