從古琴特點來看，首先，音色豐富并且極具對比性的質(zhì)感，低音古樸深厚，余音綿長不絕，高音則清潤明亮，極富穿透力，而其“同音異弦”等特點能更精微細膩地刻畫人心。其次，表現(xiàn)手法豐富，古琴琴曲的節(jié)拍多變，讓演奏者的心境表達得淋漓盡致;而古琴所特有的“走手音”能使音線輕重疾徐的同時，還有剛?cè)帷⒎綀A、濃淡等變化，給人以趨于意境悠遠、神韻無限之感。古琴屬中低音區(qū)樂器，從人的心理通覺感受來說，更為沉著深切，常常加深了幽遠深邃的意境，因此有李白“為我一揮手，如聽萬壑松”的名句。從樂曲內(nèi)容來看，古琴樂譜中不僅有儒家文化中的平和仁愛，道家文化中的清凈超然，更有不被流派所限的豐富的人生智慧，比如《梅花三弄》的瀟灑浪漫，《酒狂》的自由狂放，《廣陵散》的慷慨豪壯。樂曲內(nèi)容后面熟悉的歷史人物，一脈相承的文化氛圍，都讓國人容易被曲中的思想意識、情感所陶染。 凡音古琴現(xiàn)正式開啟互聯(lián)網(wǎng)銷售模式，希望把更多的實惠帶給社會，繼續(xù)推進古琴文化藝術(shù)的進步與發(fā)展。貴州歷代古琴優(yōu)缺點

    古人崇尚自然，古琴的琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設計，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。古琴的樣式有：亞額式、師曠式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉葉式、落霞式、連珠式、綠綺式、潞王式、此君式、遞鐘式、鳳舌式、鳳勢式、號鐘式、洛象式、混沌式、大鵬式、靈機式、焦尾式、霹靂式、神農(nóng)式、正合式、子期式、仲尼式等等。 四川中國古琴優(yōu)缺點凡音古琴小雅系列“落霞式”，形制精美，琴音宛轉(zhuǎn)悠揚，可悅?cè)诵纳?，性價比高，值得您選擇。

    大概沒有哪個樂器，能比古琴對指法形態(tài)有更多的要求了。輕重緩急、抑揚頓挫，或收或放、瀟灑自如?！洞嬉姽徘僦阜ㄗV字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進復、往來等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個“吟”法，就有細吟、長吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復多樣可見一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂器之冠。古人對指法的美感和神韻極為講究?！段臅们僮V》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無妙指,終不能發(fā)甚哉,指法之難也?！薄短舸笕穭t將優(yōu)美的指法一一畫出，并配以詩意的類比和興詞幫助理解。如“托”、“擘”，名為“風驚鶴舞勢”，興詞為：“萬竅怒號，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔。忽一鳴而驚人，聲凄厲以彌長?！薄澳ā?、“拂”名為“鳴鶴在陰勢”，興詞為：“鶴鳴九皋，聲聞于野。清音落落，自合韶雅。惟飛指以取象，覺曲高而和寡。”左手按弦之法，也有“號猿升木勢”、“寒蟬吟秋勢”、“落花隨水勢”等，以自然之物喻之，唯美而詩意。與其說彈奏古琴，是一場手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世間萬物與自然的互動。

    古琴，在古代稱作“琴”，還有“絲桐”、“瑤琴”等別稱。雖說“伏羲制琴”、”神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說不太可信，但它的歷史確實是相當?shù)挠凭?。琴，很早見于我國典籍，詩歌總集—《詩?jīng)》?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎（jū）》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯(lián)系。可見，三千多年前的周代，琴已經(jīng)流行。后來，由于孔于的提倡，文人中彈琴的風氣很盛，并逐漸形成古代文人必須具備“琴、棋、書、畫”修養(yǎng)的傳統(tǒng)?？鬃釉谔岢贅分蹙徒虒дf君子樂不去身，君子和琴比德，唯君子能樂。操琴通樂是君子修養(yǎng)的高層次，人與樂合一共同顯現(xiàn)出一種平和敦厚的風范。在孔子的時代，琴樂是后世君子個人的修身之樂，也是容納天地教化百姓的圣樂。于琴樂之中，孔子聽到了文王圣德之聲，師曠聽出了商紂滅國之音。古人相信天地的氣象就蘊涵在其中，人們膜拜它，賦予它關(guān)于道德的信仰。作為“正音”，琴樂寄寓了中國千年的正統(tǒng)思想和文化。古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動人的故事：伯牙彈琴遇知音；司馬相如與卓文君借助琴來表達愛慕之心；嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設空城計。幽幽一室，三五知己，圍坐一席，在古琴淳和淡雅的琴聲中，品茶對弈，賞花觀畫，生活愜意，令人神往！

    古琴的音量小，不適合在吵雜紛亂的場合彈奏，故而外界環(huán)境場合的選擇是很重要的。如古人的五不彈：疾風甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈”等。彈琴不是選擇幽靜的亭臺樓閣，便是風光明媚的山林名勝之處。為彈琴創(chuàng)造美好的環(huán)境，主要是使心情愉快，憑著美的事物的熏染力，將自己心中對美的感受得以提升，而達到得心應手的境界。所謂通過彈琴和欣賞琴的演奏而怡情養(yǎng)性、培養(yǎng)氣質(zhì)風度，是非常有道理的。琴聲的醇厚淡泊，能使人的心靈平和安靜，全身舒暢放松?！坝璩Ｓ杏膽n之疾，退而閑居不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也?！睆臍W陽修的這段話中可知，彈琴可以排除郁悶和悲憤，能夠治心、養(yǎng)神。嵇康在其琴賦中也說：“余少好音聲，長而玩之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有厭，而此不變；可以導養(yǎng)神氣、宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。”嵇康和歐陽修兩位都是琴道的愛好者，且認為琴有養(yǎng)生的功能。人與琴的關(guān)系就如同知心朋友一般，心與琴合一，心中的不平自然地便淡去了。 手感好的古琴工藝上考究：前一指后一紙，就是岳山與琴面是一根手指的高度，而龍齦與琴面是一張A4紙的高度。揚州混沌式古琴調(diào)音

如果是化學漆制作的古琴，一般會有一股比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木頭的香味。貴州歷代古琴優(yōu)缺點

    古琴價格一般分三種：入門級，演奏級，名家收藏級。入門級：有幾百、一千多的，還有兩三千、四五千的。想要一把音準且不容易開裂的古琴，純生漆老杉木古琴較為合適。如果一兩千就說是純生漆是不可能的。普通的漆工加上木工，工錢就要達到一千多，木料、灰胎、生漆、配件、琴弦等，少說也要一千多。演奏級：選材時選擇比較稀少昂貴的木料，比如老杉木、青桐木、漢木（沙化的杉木）、也有少部分的棺材板。這樣的木料價格比較高，在找經(jīng)驗非常豐富的斫琴師去斫制。一般會選用八寶灰胎，再用好的生漆去做，配上好的配件，古琴成本就會高很多?；蛘邚淖龅囊慌徘僦芯x出音色極好的琴，比如說做了100張琴，其中的一到兩張琴，有著讓人過耳不忘的難得音色，這樣的琴一般都會被選出來做演奏琴。古琴是純手工斫制，沒辦法做到一樣的材料制作出同等的音色。價格一般在大幾千到三五萬不等。名家收藏級：不僅是用來，更有收藏的意義，價格取決于這個名家的名氣，就像愛馬仕、香奈兒，包還是那個包，用來裝東西，琴還是那個琴，但是價格會讓很多人望而卻步。如果咱們的經(jīng)濟實力比較不錯，可以考慮名家琴。但是名家一般也沒有太多時間去斫琴，大多數(shù)是監(jiān)制琴，價格在五萬到上百萬不等。 貴州歷代古琴優(yōu)缺點

揚州市凡音文化發(fā)展有限公司在同行業(yè)領域中，一直處在一個不斷銳意進取，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價值理念的產(chǎn)品標準，在江蘇省等地區(qū)的商務服務中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績讓我們喜悅，但不會讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅強不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進取的無限潛力，揚州市凡音文化供應攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會因為取得了一點點成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準備，要不畏困難，激流勇進，以一個更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！