中國古琴的音域為四個八度零兩個音。有散音七個、泛音九十一個、按音一百四十七個。古琴的聲音是非常獨特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠。"靜"可以說是琴音的一大特點，琴音也被稱為"太古之音"、"天地之音"。這里的"靜"還有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴的三種音，散音、泛音、按音，都非常安靜。散音松沉而曠遠，讓人起遠古之思;其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感;按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細微悠長，時如人語，可以對話，時如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達天地宇宙之理。 古琴是集中華傳統(tǒng)文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、音樂精華之大成者，思想意境及其深邃。天津練習(xí)古琴面漆

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    2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)被授予“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)作”的稱號，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到世界公認。琴棋書畫是中國古代文人引以為傲的四種藝術(shù)。其中，琴樂是中國歷史上淵源久遠而又持續(xù)不斷的一種器樂形式，其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語都出自和琴有關(guān)的典故。《詩經(jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。春秋戰(zhàn)國時期，古琴的演奏形式以獨奏為主。漢魏六朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的重要時期，其中有大量的樂曲問世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時期的經(jīng)典作品。唐代是古琴藝術(shù)的鼎盛時期，由于經(jīng)濟的繁榮，社會的穩(wěn)定，古琴藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。而且對后世古琴音樂的繼承發(fā)展具有深遠的歷史意義。宋、元時期的古琴音樂發(fā)展顯耀，琴壇上出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。有一個很重要的特點就是由宮廷向民間蔓延，并大量吸收漢族民間音樂的精華，使之有機地結(jié)合，形成了獨特的風(fēng)格。明、清時期，是古琴流派產(chǎn)生的重要時期。由于地理環(huán)境、文化習(xí)俗、師承淵源以及所據(jù)傳譜地差異，以地方色彩為主要特征的流派相繼產(chǎn)生，并均有一定數(shù)量的經(jīng)典作品，為以后各流派的發(fā)展起到了傳承的作用。 中國古代四大名琴指的是：齊桓公的“號鐘”，楚莊王的“繞梁”，司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。

    還有一類琴曲以寫實的手法反映了歷史上的重大事件，題材宏大，內(nèi)容嚴肅，如《十面埋伏》、《廣陵散》，表現(xiàn)愛國情懷、亡失國家之思，面對強權(quán)的抗爭精神等等，這些“入世”的內(nèi)容，是人們“兼具天下”的胸懷和“天下興亡、匹夫有責(zé)”價值觀的體現(xiàn)。還有些琴曲，表達了我們每個人都有的“人之常情”。《陽關(guān)三疊》講述了送別友人的無限留戀；《長門怨》道出了失寵宮妃的哀怨之情；《胡笳十八拍》表現(xiàn)了蔡文姬思念故鄉(xiāng)又不忍骨肉分離的痛苦心情?？赡懵犉饋聿皇锹曀涣?，不是悲痛欲絕，而是“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”的沉郁和隱痛。這就是古琴，它留有余地，合乎中國人“中正平和、溫良敦厚，虛靜簡淡”的人格理想，平靜中卻飽含力量。 古琴三病指：沙音、打板、抗指。浙江漢木古琴調(diào)音

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