1、飲酒心境：古人認為，酒不能亂飲，只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用。選擇合適的時間，合適的場合。兩者完美的結(jié)合，才能讓飲者保持一種心境，飲酒尋樂。2．飲酒時間：關(guān)于飲酒時間，一般認為白天在中午之前比較好不要飲酒，而晚上如需喝酒，也只能少量飲酒。此外，在關(guān)于飲酒的節(jié)令問題上，也存在兩種不同看法。一些人從季節(jié)溫度高低而論，認為冬季嚴寒，宜于飲酒，以溫陽散寒?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏過快，導(dǎo)致社交活動多安排在夜間進行。這種作息安排極易紊亂人身體內(nèi)的新陳代謝，但又不可避免。因此**建議，不可飲酒時間過長，以三小時內(nèi)為宜。3．飲酒溫度：元代醫(yī)學(xué)家朱震亨說：酒“理直冷飲，有三益焉。過于肺入于胃，然后微溫，肺先得溫中之寒，可以補氣；次得寒中之溫，可以養(yǎng)胃。冷酒行遲，傳化以漸，人不得恣飲也?！钡迦诵煳腻鰟t提倡溫飲，他說酒“**宜溫服”，“熱飲傷肺”、“冷飲傷脾”。比較折中的觀點是酒雖可溫飲，但不要熱飲。元人賈銘說：“凡飲酒宜溫，不宜熱”。至于冷飲溫飲何者適宜，這可隨個體情況的不同而有所區(qū)別對待。 進口有保障，性價比更優(yōu)。江西福貴氿白酒公司

    酒文化的精髓：禮與情。酒文化中的“禮”主要表現(xiàn)在祭祀和宴請上。商周時期，青銅酒器是禮器，兩者有著嚴格的區(qū)別。由于朝拜者的地位和地位不同，其飲具也各不相同。在吃的儀式上，葷菜菜和酒要放在一定的位置上，有左酒右酒的規(guī)定。目前，杯子、筷子、盤子、碟子等還需要擺放整齊，客人總是在主人敬酒后喝酒，而主人往往先喝酒。這些也可以看出千年葡萄酒文化的遺產(chǎn)。酒文化中的“情”是文人**為透徹的表現(xiàn)。陶淵明的“進門可以喝”，李白的“明月來了，我就不喝酒了，問問吧”，突出了閑適。杜甫的《朝口福耳門，晚與肥馬塵》。碎杯冷炙，處處潛藏悲苦”，是酒文化中的另情感。杯子成了當時這一幕的見證人。悲、悲、悲、悲、悲能引起人們的共鳴。 江西福貴氿白酒公司好酒自然香,盡在酒不同。

    夏天為什么要喝白酒?夏天如何喝白酒呢?1、祛濕氣。人到中年，夏天喝點白酒是非常必要，由于常年的工作勞累，有不少到中年的人患有頸椎病、關(guān)節(jié)炎、體內(nèi)濕氣重等癥狀的，夏天如果喝啤酒會加重這些病癥，適當喝些白酒反而可以化瘀，去除體內(nèi)濕氣。2、減少肥胖。同時有些肥胖者或有啤酒肚的男士，也應(yīng)該減少啤酒的攝入量，多喝點白酒，能減少脂肪堆積，減少肥胖的誘因。3化瘀。白酒中的成分很復(fù)雜，這些物質(zhì)中有不少是人體健康所必需的。有的癥者睡前飲少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液與唾液分泌，起到健胃的作用。此外，適量飲用以高粱、青稞為主原料的白酒還有通風(fēng)散寒、舒筋***的作用。看完這些，大家的顧慮都消除了吧！不過呢，喝白酒一定要適量，過量了反而起反作用。

 飲酒主要有什么忌諱?答：不宜速飲;不宜喝悶酒;不宜空腹飲酒;不宜煙酒同用;不宜與咖啡同飲;服藥后不宜馬上飲酒………與其他香型相比，收藏醬酒有哪些優(yōu)勢?答：醬酒存儲期越長越好，而其他香型白酒存儲比較好時期一般只有三、五年。醬酒隨年份增加其市場價值也隨之升高，而其他香型白酒不具備這一價值。什么樣的醬酒才具有收藏價值?答：醬酒的收藏有三個方向：好產(chǎn)區(qū)的醬酒、大品牌的醬酒、大容器裝的醬酒;44、醬酒收藏以多少度數(shù)為宜?答：53度的大曲醬酒具備較好的收藏價值，其他度數(shù)或非大曲醬酒不具備收藏價值。為什么說醬酒收藏容器越大越好?答：大容器裝更有利于醬酒的老熟和醇化，更有利于口感和風(fēng)味的提升。大容器一般指陶瓷的材質(zhì)而不是玻璃等其他材質(zhì)。因為陶瓷的材質(zhì)才保證了酒質(zhì)好和空氣之間的互動和呼吸。醬酒儲藏對環(huán)境有什么要求?答：一般要求恒溫恒濕、避震、通風(fēng)的相對穩(wěn)定的環(huán)境。醬酒收藏是不是原產(chǎn)地儲存效果更好?答：是。一般情況下，原產(chǎn)地氣候環(huán)境更有利于大壇醬酒老熟，并且在原產(chǎn)地，更有利于保持其品質(zhì)穩(wěn)定。如何辨別藏酒的品相價值?答：首先看酒瓶瓶體，是否完好無損;瓶貼是否齊全、完整，正背標是否干凈，是否損壞。這款酒只有自己嘗了才知道，貨到付款，全國包郵！

    我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒**早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進行的。據(jù)有關(guān)資料記載，地球上較早的酒，應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，我們可以這樣認為，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。看來，冥冥之中早有安排，酒作為現(xiàn)在當下流行的飲品之一，它的出現(xiàn)自然不是某個人能隨隨便便創(chuàng)造的，天公作美，酒的出現(xiàn)便有了幾分神秘色彩。晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有：“酒之所興，肇自上皇……，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳。本出于此，不由奇方?！边@說明了煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒。大家都在訂購，你確定不看看~.江西福貴氿白酒公司

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    文明飲酒——中國的飲酒文化說起國人的飲酒習(xí)俗，確實很有趣?；閱始奕?，大小聚會，都不能沒有酒，無酒不成宴嘛，有酒才能營造氛圍，才能酣暢淋漓，增加相互間的溝通和感情，在這樣的場合中同樣也能顯現(xiàn)眾生真實的另一面。自杜康造酒以來，已有兩千多年歷史，飲酒文化也可謂是源遠流長。酒是什么，是粘合劑？是導(dǎo)火索？是色媒？還是豪情壯志？確實難以定論。但是有一點是可以肯定的：過飲是可以使人的思維混亂、行為失常，所以，我以為飲酒的比較好度為——微酣狀態(tài)。從人們的本意上說，飲酒是件愉快的事，都并不希望過飲，并不希望失態(tài)，因此在席間也往往推辭、懇求不已，但國人的習(xí)慣好像并不認可推辭和懇求：不飲----失敬，不飲----心不誠，不飲----不給面子，所以更在意勸飲：或命令式的，或誘導(dǎo)式的，或以身作則式的；不飲，或許是因為不勝酒力，或許被理解為不給臉面，或被猜測為心存敵意，因而往往使人左右為難：領(lǐng)導(dǎo)的敬酒不飲，想想后果吧；合作伙伴的敬酒不飲，想想利益的得失吧；長輩的敬酒不飲，想想孝道吧；些許風(fēng)俗很是讓人進退維谷。也于是乎，在半脅迫、半誘導(dǎo)中，酒過飲了。 江西福貴氿白酒公司