“讓你的精神站著”，也就是教人自立和擔(dān)當(dāng)，只有精神能夠頂天立地，才是強(qiáng)者。而王明陽解脫之時說了一句：好漢做事好漢當(dāng)，我以生命贖罪了！這就是由弱者變得自強(qiáng)、自立，以生命來體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。所以說，“強(qiáng)者文化”之強(qiáng)，歸根結(jié)底就是自強(qiáng)。所體現(xiàn)出來的是自立、自信、擔(dān)當(dāng)、理性、包容、謙虛、樂觀、奉獻(xiàn)等正能量。而這些品質(zhì)，往往在人際社會交往中決定了一個人的人生高度?！舅^的“弱文化”是傳統(tǒng)文化造就的，還是人性的弱點(diǎn)？】從上述內(nèi)容，不妨思考一下，難道德國就沒有王明陽式的想破格獲取的匪徒？沒有劉冰式的自私貪婪的小人？德國人民中沒有狂傲？沒有虛偽？沒有迷信？沒有貧窮？而中國傳統(tǒng)文化下沒有產(chǎn)生強(qiáng)者？都有的。如果有，那么強(qiáng)勢文化下產(chǎn)生弱者，如何解釋？弱勢文化下產(chǎn)生強(qiáng)者，又如何解釋？換句話說，王廟村的村民難道是受了傳統(tǒng)文化的啟發(fā)才成為弱者？書中所提到的所謂“弱勢文化”，真的是傳統(tǒng)文化造就的嗎？其實(shí)不是，每一種國家體制和文化背景下，都會有作者筆下所謂的強(qiáng)者、和弱者。這些弱者的表現(xiàn)，均離不開“貪、嗔、癡、慢、疑”這五毒，其根源是人性的弱點(diǎn)，并不能歸結(jié)于傳統(tǒng)文化?！臼裁词俏幕孔髡唢@然用類似西方普遍所認(rèn)可的定義。

   什么才是真正的 “ 強(qiáng)勢思維 ” ？強(qiáng)勢文化結(jié)果

    任何一種命運(yùn)，都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者。這是規(guī)律，也可以理解為天道。強(qiáng)勢文化在武學(xué)里面稱之為武林秘籍，弱勢文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用而成為了流行品種。市井文化屬于弱勢文化，市井文化是一種生活化、自然化、無序化的自然文化。產(chǎn)生于街區(qū)小巷、帶有商業(yè)傾向、通俗淺近、充滿變幻而雜亂無章的一種市民文化，它是一種“現(xiàn)象流”——“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼从持忻裾鎸?shí)的日常生活和心態(tài)，表現(xiàn)出淺近而表面化的喜怒哀樂。它自由閑散缺乏莊嚴(yán)，缺少深刻性和心靈沖擊力，“沒有現(xiàn)實(shí)與歷史的深層次的憂患，更沒有血與火的悲劇意識?！彼麄兒苌儆每陀^規(guī)律去看待事物發(fā)展，只注重眼前利益，往窄了說就是小農(nóng)意識。文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、名利、市場。精神拯救的和麻醉的完全等值，并且沒有那樣需要?；ㄕ?，沒有心理成本也沒有法律風(fēng)險。在原始社會，弱勢文化者被；在奴隸社會，弱勢文化者做奴隸；在農(nóng)業(yè)社會，弱勢文化者做農(nóng)民，被課稅；在工業(yè)社會，弱勢文化者失去土地成為工人。甘肅尋找辦法強(qiáng)勢文化規(guī)律的特征是“如是、本來、就是如此，不可逆轉(zhuǎn)。

    如果讓他來被罵的官，他會興奮得地跳起高來?！队赫醭肺蚁氪蠹乙捕伎催^，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭還是不爭的時候說到“不爭，不爭就是爭”?；实鄣膬鹤右率碂o憂為什么還反目成仇爭的你死我活呢？因?yàn)榛饰恢挥幸粋€?；实巯笳魃咸熘樱瑹o上權(quán)力。這是文化屬性，不以個人意志為轉(zhuǎn)移。埋個伏筆，以后有機(jī)會再說，關(guān)于傳統(tǒng)文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團(tuán)下任職，一個是學(xué)員班長，一個是見習(xí)排長。但三個人的命運(yùn)卻截然不同。若能參透這一現(xiàn)象說明你已懂得什么是中國傳統(tǒng)文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長的是粟裕。友情提示：1955年，授銜元帥、將軍以“資歷、威望、戰(zhàn)功”為主要依據(jù)。有意將粟裕封為元帥，但被粟裕推辭了，但認(rèn)為粟?！按髮ⅰ边€是要當(dāng)?shù)?，而且須為十將。粟裕對他的軍銜問題看得很淡泊，并稱：“評我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低。”（來自百度百科）剩下的自己去查閱，悟道休言天命，修行勿取正經(jīng)，悟到才是自己的。2社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族。

    惟問移泰山需要多少雙手；不問我的一口鍋能煮多少米，惟問勞千**要多少口鍋；不問我一盞燈能照多少里路，惟問亮天下需要多少盞燈蒙牛的逆向思維方式：倒推資源配置，倒推時間分配，鏈接戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，鏈接方法手段。具體做法是從目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)目標(biāo)的要求，規(guī)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，明確實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，并在實(shí)際工作中努力去發(fā)現(xiàn)、借助和創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件，按照路徑一步步推進(jìn)，**終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)1999年成立的蒙牛，2000年的銷售收入不到3億元，2001年**個季度做到5億元在2000年中國乳業(yè)的總銷售收入才200億元的大背景下，牛根生在2001年制定未來"五年計(jì)劃"時，將2006年的銷售目標(biāo)定在了100億元，市場份額相當(dāng)于上年全中國乳業(yè)的半壁江山很多人都認(rèn)為牛根生是在"放衛(wèi)星"，太冒進(jìn)。但是牛根生的回答是：因?yàn)槲夷懽有〔哦ㄟ@么一個指標(biāo)，如果換成別人當(dāng)總裁，那可就不是100億元，而是200億元條件的可能是啥？就是讓你想可想之想，能可能之能。你想了條件不可能的，一分錢也是貪心。只要是條件可能的，多少都正常在牛根生做了大家的思想工作后，大家還是全心全意地向這個目標(biāo)奔去：蓋全球樣板工廠，建國際示范牧場，放眼華爾街牽手摩根開拓香港市場并**終上市，打北京、上海幾大戰(zhàn)役。文化強(qiáng)勢的組織結(jié)構(gòu)？

    天上有航天員，地上有運(yùn)動員，形成海陸空的整體進(jìn)攻態(tài)勢。結(jié)果是，到2005年底，蒙牛乳業(yè)的營業(yè)收入已經(jīng)突破100億，到2006年的銷售收入達(dá)到了162億！如今蒙牛的成長性在世界乳業(yè)中排名***，“一頭牛跑出了火箭的速度”如果當(dāng)初不是按照逆向思維根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行資源的整合，而是眼睛只盯住自己籃子里的菜，只想著在現(xiàn)有資源的情況下進(jìn)行操作，蒙牛***不會創(chuàng)造出這樣的成長速度和奇跡五、企業(yè)文化中的逆向思維——“向下經(jīng)營人心”在構(gòu)建企業(yè)文化上，我們也同樣看到，蒙牛確立和營造了很多與其他企業(yè)截然相反的文化理念：向下經(jīng)營人心其他企業(yè)教育員工“以廠為家、努力奉獻(xiàn)”，牛根生卻告訴員工“給自己干活**快樂”。蒙牛被評為“**佳雇主”后，牛根生寫了一篇《讓員工“51%給自己干”》的文章牛根生說：“有些走上管理層的干部，可能沒有過這樣的體會，或者缺乏【打個顛倒】的家教，所作所為，經(jīng)常使員工不痛快。”因此，牛根生不斷引導(dǎo)員工摒棄打工心態(tài)，要讓給自己干“控股”?！柏斁廴松ⅲ斏⑷司邸?，牛根生對支配財富的態(tài)度也體現(xiàn)了他對人生的逆向思考，進(jìn)而推動形成了蒙牛的快樂文化——從物質(zhì)上堅(jiān)持“共同富?！??！鹃_悟篇】什么是強(qiáng)勢文化 ？我要讓你醍醐灌頂。河南咨詢強(qiáng)勢文化

文化，研究就是強(qiáng)勢文化嗎？強(qiáng)勢文化結(jié)果

    充分權(quán)衡了對伊利的復(fù)雜感情，以及今后伊利可能采取的種種打壓和圍攻的可能性，因此打出“向伊利學(xué)習(xí)”的大旗作為掩護(hù)，暗度陳倉，蓄勢待發(fā)2、在伊利把“草原概念”扔掉，品牌定位為“心靈的天然牧場”的時候，牛根生也是反其道而行之，“為人所不為”……突出蒙牛的“草原出身”，讓蒙牛成為“草原品牌”的**，在消費(fèi)者心里樹立了一個新的品牌形象3、2003年“非典”時期，與如今現(xiàn)實(shí)類似，大范圍社區(qū)居家封閉管理，一般人認(rèn)為，正常的消費(fèi)受到“非典”的影響，廣告投入成了一種單純的燒錢活動，很多商家因此紛紛撤下了正在播放的廣告而蒙牛卻反其道而行之，不但不撤廣告，甚至在央視一套及全國15家衛(wèi)視聯(lián)播中加大了播出密度。他們的思維是：因?yàn)椤胺堑洹睂⑷藗兌略诩依?，電視成為?lián)系外界的主要窗口，正是品牌傳播的好機(jī)會，別的商家都撤了廣告，正好可以更加突出蒙牛品牌的宣傳效果結(jié)果也正如他們預(yù)期的那樣，蒙牛品牌在全國范圍內(nèi)更加***的深入人心，蒙牛產(chǎn)品也得到了市場的豐厚回報四、管理中的逆向思維一般企業(yè)的思維是“有多少錢，辦多大事”，按常規(guī)辦事，量力而行而蒙牛的思維是：心有多大，舞臺就有多大；不怕做不到，就怕想不到；不問我的一雙手能干多少件事。強(qiáng)勢文化結(jié)果

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