我們的神話作用是什么？是受命于天，皇上大。下一級的是隔壁鄰村的后裔，和本地的大善人土地公。我們的神話來源于現(xiàn)實，人物大多是人憑造化晉升為神，而大的那個是皇帝。你要是編出個諸神之戰(zhàn)，以下謀上，那就是作死。充滿想象的神話尚且如此，而釋、儒、道的思想很大程度上也是在維持社會穩(wěn)定?！稘h書·藝文志》有諸子出于王官之說。孔子從周，其教人之《詩》《書》六藝于諸子中殆近官學。古代學術皆藏于官府，且都是世襲的，一般人還學不到。后來周室東遷，大國小國之間紛爭不斷，官員不得不運用知識謀求生活，于是官學逐漸普及平民。來自官學的學術，還能讓你翻天了？當然這是我們歷史發(fā)展的必然，我們需要國家來維護社會的正常秩序。你不能說遇見不滿就要干，有點強權壓迫就要。只不過初的環(huán)境決定了我們的文化。不能不說這造就了我們一定的思維慣性，以前有皇帝坐鎮(zhèn)在那，要點什么得看皇上給不給，你說要是做商人，士農(nóng)工商，還排在底下，向皇上討官才是社會的主流。換到現(xiàn)在，在沒有皇權的世界，大家的思想就顯得有些不適應，無所依靠。舉個例子，我們常說不懂就問，也有些網(wǎng)友會問我一些問題。有時，挺無奈的，對一件事的判斷一定是具體事，具體分析。【開悟篇】什么是強勢文化 ？我要讓你醍醐灌頂。咨詢強勢文化降維

    從精神上堅持“共同快樂”他對快樂的解釋是：“從無到有，是件快樂的事。而從有到無，同樣是種**?！睘榱藢崿F(xiàn)這種“**”，他不斷打造“從有到無”的企業(yè)文化，向下經(jīng)營人心與很多企業(yè)流行下級討好上級、溜須拍馬，為上級送禮的風氣不同，在蒙牛卻是“上禮下”。牛根生說：“如果說我們企業(yè)里有什么東西不均等，那就是官越大自由越小。你得給員工送禮，但員工不能給你送禮。”無論是請吃飯、送禮物還是拜大年，蒙牛的規(guī)矩是：掙錢多的請掙錢少的，職位高的送職位低的，當官的拜當兵的，反之就被視為違規(guī)，有搞不正之風之嫌逢年過節(jié)，領導送你禮物是正常的，你送領導禮物就意味著你倆是一對“黑人”。這些，是不是和你平常身邊的所見所聞，都顛倒了？有一位駐外干部到國外出差，購回一些化妝品，回來后送給總部的幾位平級或上級的同事，被發(fā)現(xiàn)后，收的人如數(shù)退款，送的人受到黨內警告處分蒙牛的高管團隊年年拿自己的錢給員工送禮，幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬地送。牛根生自己所獲年薪、紅利、獎金其中80%都用在了員工和弱勢群體身上。建立“老牛專項基金”后，它的收益則完全用于各項社會公益事業(yè)牛根生的成功，首先來源于他超常的創(chuàng)新思維。四川學習強勢文化如何成為強勢文化的人!

    說一下【該書創(chuàng)作時代背景】90年代至2010年左右，是步入信息化社會的階段，正是國人觀念經(jīng)歷長期封閉之后突然開放的時期，也是國人把文化自卑演繹得熱烈的時代。普遍的社會輿論就是一些“精英”“公知”借用媒體工具鼓吹西方文化（其中包含有境外勢力推動的文化），以及社會上層人士的移民潮。那個時候，耳朵邊總是充斥著一種西方文化高于本國文化的聲音，導致多數(shù)國人總是對西方的文化、藝術、審美均加以仰視和跪服，而對傳統(tǒng)文化予以遣責和漠視。而在西方國家中，德國媒體對中國的看法，一直以來為負面。直到英國BBC公布的2014年全球民意調查結果顯示，德國高達76%的受訪者認為“中國對世界的影響主要是消極”。在那種環(huán)境下，作者豆豆顯然是耳濡目染，并且受到鼓吹西方言論的影響。而該書的架構及素材，很多來自于其友人李紅英，這是一個到歐洲（可能是德國）定居的人，“弱勢文化”與“強勢文化”這一對立概念，就是本身對中國文化抱有文化偏見的人所具有的見地。站在對傳統(tǒng)文化正確理解的層面。

    天道：丁元英的思維模式在現(xiàn)實生活中誰運用的**精彩你知道么？《天道》中丁元英的思維模式是非常強大的思維，實際上是少數(shù)人和多數(shù)人的區(qū)別之一，就是對這種思維的應用的多寡。我們稱丁元英的思維模式為逆推思維或者叫逆向思維，反推思維。如果你掌握了這種思維的**，這種思維模式能夠讓你在人際交往，戀愛，兩性婚姻，親子教育方面都如魚得水。了解一個人或事物，往往在細節(jié)中才能觀察到**真實的東西，比如《天道》中的劉冰在劇中總是強調一句話：我這個人是**講義氣的人。人缺什么就會吆喝什么，人炫耀什么往往是他**心虛的，常常吹噓自己誠信的這些人**不講誠信，也**不實在任何事不看廣告看療效，不要看他說什么，要看他做什么，沒有花哨的裝飾，簡單、實用、符合規(guī)律、腳踏實地、步步為贏、多方受益、光明磊落，大道之下無堅不摧，這就是天道這也是通過【逆推思維】的結論，信用不是說出來的，而是通過事實做出來的電視劇《天道》劇尾丁元英臨走之前見劉冰一面，通過以往對劉冰的觀察和了解，對于從爬到井沿又掉下井底的劉冰而言，心理極度不平衡，他容易在兩家公司合作的敏感時期做出非常舉動為防患于未然，丁元英留給劉冰一個文件袋。什么是強勢文化？讀懂嘆為觀止!

    可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領公獅可以不用狩獵，但享有優(yōu)先分配獵物的權利。。這就是天堂，但只有強者才活在那里。而在弱勢文化的人眼里，那是不道德，那是欺負人，那是不公平。而在強者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢文化屬性。文化屬性是什么？是一個人從小到大被身邊人灌輸?shù)乃枷?，是受身邊多?shù)人的影響的羊群效應。這些思想，這些影響，會根深蒂固的固化在一個人的大腦里，形成對所有事物的價值觀判斷依據(jù)。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火?。砍郧宓牟艑?。。這就是被文化屬性種植的結果!如果把這個廣東人扔到四川待10年，他會根深蒂固的認為，辣的才是比較好吃的。你現(xiàn)在的所有思想，認知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個文化屬性對你的控制，只有一個選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現(xiàn)象看制度和文化，因為任何一種命運，歸根到底都是文化的產(chǎn)物。

   強勢文化和弱勢文化的分別是什么？強勢文化對于個體的命運究竟有沒有“作用”。河北強勢文化商戰(zhàn)

文化輸出為什么這么厲害？咨詢強勢文化降維

    王廟村的農(nóng)民走上了脫貧致富之路，音響界赫赫有名的人物的林雨峰，自負自大，攻擊性強，“只有矛，沒有盾?！睂掖蜗胫酶衤稍姽居谒赖兀屪约豪娲蠡?，卻入了丁元英的坑，后無地自容，愛面子的他駕車，社會輿論罵他折損了一名音響界的人才。他為了防止劉冰格律詩公司，設了一個陷阱，引得貪婪的劉冰跳了進去，后自取，丁元英又一次背上了罵名。細思這件事的根源，在丁元英嗎？即使劉冰唯利是圖，丁元英已經(jīng)幫劉冰鋪設好了路，假設劉冰的心里沒有恬不知恥的貪欲，他反而能坐上格律詩音響公司的高管位置。就算他做出了出格的事，丁元英也幫他在格律詩音響公司預留了一般崗位足已謀生。是內心的貪欲、恐懼一步步把劉冰帶上了絕路。劉冰就是弱勢文化典型的，他是背信棄義、吃里扒外、恩將仇報的市井小人。他心理承受能力脆弱，在乎周遭的評價，成了他本能選擇。一段刻骨銘心的愛情丁元英與芮小丹的愛情也是不同尋常。沒有柔情蜜意，公眾場合一點擁抱的親熱都被丁拒絕。他們沒有想著要天長地久，沒有日日廝守，連同居都避諱，彼此保留著自由空間。在許多人眼中，只有那種無私的付出自己，天天如膠似漆，天長日久的愛情才叫完美的愛情。安·蘭德說，你愛我。咨詢強勢文化降維

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