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在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告?！俄n非子·外儲(chǔ)說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧??！边@是我國酒家和酒旗比較早的記錄。酒店開設(shè)在固定場所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩句?！端疂G傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個(gè)酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個(gè)字跡：‘三碗不過崗’?！薄对?*花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。32. 通常是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費(fèi)者之間溝通...

借助想象，對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過份夸大，以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識(shí)。文學(xué)家高爾基指出：“夸張是創(chuàng)作的基本原則。”通過這種手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。 夸張是一般中求新奇變化，通過虛構(gòu)把對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸大,賦予人們一種新奇與變化的情趣。 按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型，前者為表象性的處理品，后者則為含蓄性的情態(tài)處理品。通過夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感**彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動(dòng)人。 34. 廣告 ,就是廣而告之,即向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。...

《戰(zhàn)國策·燕策》中記錄了這樣一個(gè)故事：有人在馬市賣馬，一連三天沒人光顧，于是，他找到了伯樂，希望伯樂能到馬市上關(guān)注他的馬，離開時(shí)再看一眼他的馬，如果這樣的話，伯樂能得到y(tǒng)itian的酬勞。第二天，伯樂來到馬市，按照事先約定的計(jì)劃，伯樂“還而視之，去而顧之”，結(jié)果“一旦而馬價(jià)十倍”。伯樂做了歷史上diyi位名人代言廣告，也拿到了diyi筆代言費(fèi)。對(duì)于普通商人來說，名人代言成本太高，而且不能常用。文字廣告以其成本低廉、有針對(duì)性的特點(diǎn)，受到商家的關(guān)注。10. 現(xiàn)代廣告自19世紀(jì)中期發(fā)展至今，已有一百年的歷史。黃浦區(qū)專業(yè)廣告軟件在我國古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告?！俄n非子·外儲(chǔ)說》說到“...

在主方面，首先要考慮廣告主銷售方法的特征：銷售方式究竟以推銷員為主還是以零售商為主，這要看用什么樣的銷售策略？銷售策略不同選擇媒體的標(biāo)準(zhǔn)也不同。然后要考慮廣告主的促銷戰(zhàn)略：如計(jì)劃一個(gè)贈(zèng)送樣品的廣告活動(dòng)，就要用能配合贈(zèng)送活動(dòng)的媒體。其次要考慮廣告主活動(dòng)的基本目的及廣告預(yù)算的分配額和廣告主的經(jīng)濟(jì)能力。此外對(duì)于同行競爭者使用廣告媒體的情況與戰(zhàn)略也應(yīng)列入媒體考慮范圍，以達(dá)“知己知彼”之效?！爸褐恕狈侥馨賾?zhàn)不殆。5. 公司的產(chǎn)品有LED顯示屏、戶外廣告、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、黨建文化、燈箱廣告、會(huì)場廣告、企業(yè)文化、展廳廣告等。奉賢區(qū)批發(fā)廣告質(zhì)量服務(wù) 在這種表現(xiàn)手法中藝術(shù)想象很重要，它是人類智力發(fā)達(dá)的一個(gè)標(biāo)志，...

在現(xiàn)代，1473年英國diyi個(gè)出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內(nèi)容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方比較早的印刷廣告，比我國的北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創(chuàng)辦了diyi份英文報(bào)紙《每周新聞》（Weekly News）在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。1650年在有關(guān)“國會(huì)的幾則訴訟程序”一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以后，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關(guān)推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產(chǎn)、成藥拍賣物品、以及轉(zhuǎn)讓物品的廣告。8. 就是在我們的日常生活中隨時(shí)都能接受到廣告信息，翻開報(bào)紙、打開電視、網(wǎng)...

廣告媒體的特性 企業(yè)的廣告策劃人員在選擇廣告媒體時(shí)必須了解各種媒體的特性。廣告可以選擇的傳播體及其特性的有關(guān)情況如下：印刷媒體。印刷媒體指的是報(bào)紙、期刊等印刷出版物，這類媒介是廣告比較普遍的承載工具。報(bào)紙的優(yōu)點(diǎn)是：信息傳遞及時(shí)、記者寬泛穩(wěn)定、可信度比較高；刊登日期和版面的可選度較高、便于對(duì)廣告內(nèi)容進(jìn)行較詳細(xì)的說明；便于保存，制作簡便，費(fèi)用較低。報(bào)紙的局限性是：時(shí)效短、轉(zhuǎn)閱讀者少；印刷簡單因而不夠形象和生動(dòng)，**力相差一些。期刊的優(yōu)點(diǎn)是：讀者對(duì)象比較確定、易于送達(dá)特定的廣告對(duì)象；時(shí)效長、轉(zhuǎn)閱讀者多、便于保存；印刷比較精美、有較強(qiáng)的**力。期刊的不足是：廣告信息傳遞前置時(shí)間長、信息傳遞的...

以大眾傳播理論為出發(fā)點(diǎn)，廣告信息傳播過程中的廣告構(gòu)成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。中國有著5000年文明史，經(jīng)歷了長達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。實(shí)物廣告，早在公元**000年，我國開始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后，物品更為豐富，實(shí)物廣告隨之增長。28. 廣告是為了某種特定的需要，通過一定...

如今的廣告在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家已趨于成熟，在理論與實(shí)際運(yùn)作方面已形成一套完整的體系，在經(jīng)濟(jì)和zhengzhi生活中扮演著重要的角色。面對(duì)眾多的廣告形式，作為一個(gè)從事平面設(shè)計(jì)的專業(yè)人員就應(yīng)該對(duì)廣告從整體上有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而把握不同廣告形式的特征，更好的地發(fā)揮其優(yōu)勢。從整體上看，廣告可以分為媒體廣告和非媒體廣告。媒體廣告是通過媒體來傳播信息的廣告，如電視廣告、報(bào)紙廣告、廣播廣告、雜志廣告等；非媒體廣告指直接面對(duì)受眾的廣告媒介形式，如路牌廣告、平面招貼廣告、商業(yè)環(huán)境中的購買點(diǎn)廣告等。不同的廣告形式其設(shè)計(jì)要求也各不相同。 45. 可以說它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面?，F(xiàn)代都市里的人已習(xí)慣于這樣的生...

《韋伯斯特詞典》對(duì)廣告的定義是：廣告是指在通過直接或間接的方式強(qiáng)化銷售商品、傳播某種主義或信息、召集參加各種聚會(huì)和**等意圖下開展的所有告之性活動(dòng)的形式（韋伯斯特辭典1977年版）。在現(xiàn)代，廣告被認(rèn)為是運(yùn)用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式，它旨在喚起人們對(duì)商品的需求并對(duì)生產(chǎn)或銷售這些商品的企業(yè)產(chǎn)生了解和好感，告之提供某種非營利目的的服務(wù)以及闡述某種意義和見解等（韋伯斯特辭典1988版）?！逗喢鞔蟛涣蓄嵃倏迫珪罚?5版）對(duì)廣告的定義是：廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷商品、勞務(wù)服務(wù)、取得zhengzhi支持、推進(jìn)一種事業(yè)或引起刊登廣告者所希望的其他的反映。廣告信息通過各種...

印刷廣告，中國現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時(shí)代濟(jì)南劉記針鋪廣告，比英國***張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時(shí)期，雕版印刷業(yè)得到發(fā)展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內(nèi)容多取材于民間故事，戲劇人物及“?！?、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發(fā)展。在近代，******后，中國開始淪為半殖民地、半封建社會(huì)，外國列強(qiáng)進(jìn)入中國。外國商人為了推銷產(chǎn)品，開始在中國創(chuàng)辦商業(yè)報(bào)紙。如中國香港英文報(bào)《中國之友》等，刊登商品、行業(yè)等廣告。1853年中國香港出現(xiàn)***份中文報(bào)《遐邇貫珍》，開始經(jīng)營廣告業(yè)務(wù)。1858年中國人自己創(chuàng)辦的***...

除了酒旗外，其他行業(yè)也有各種標(biāo)志性的廣告形式。據(jù)《費(fèi)長房》中說“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標(biāo)志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺” 給人以非常醒目的視覺效果，用現(xiàn)代話說，就是“招牌廣告”。印刷術(shù)的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀(jì)元。我國畢升較早發(fā)明了活字印刷術(shù)，比較早的工商業(yè)印刷是北宋時(shí)期（公元960年—1127年）濟(jì)南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界比較早的印刷廣告物。印刷術(shù)從中國傳到西方后，使西方廣告進(jìn)入了新的階段。一幅好的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。浦東新區(qū)個(gè)人廣告行價(jià)因此，平面廣告和創(chuàng)意廣告...

樹立品牌形象，企業(yè)的形象和品牌決定了企業(yè)和產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位，這一地位通?？科髽I(yè)的實(shí)力和廣告戰(zhàn)略在維護(hù)和塑造。在平面廣告中，報(bào)紙廣告，雜志廣告由于受眾廣、發(fā)行量大，可信度高而具有很強(qiáng)的品牌塑造能力。而結(jié)合二維廣告，則可以使塑造力**增強(qiáng)。引導(dǎo)消費(fèi)平面廣告一般可以直接打到消費(fèi)者手中，而信息詳細(xì)具體，因此如購物指南，房產(chǎn)廣告、商品信息等都可以引導(dǎo)消費(fèi)者去購買產(chǎn)品。二維廣告則可以通過動(dòng)態(tài)效果的影響，促使消費(fèi)者消費(fèi)。21. 在不同的藝術(shù)形式中吸取營養(yǎng)，創(chuàng)作出既符合大眾審美又符合時(shí)代潮流的作品來。上海批發(fā)廣告供應(yīng)商 1894年，Albert Lasker（美國現(xiàn)代廣告之父）認(rèn)為：廣告是印刷形態(tài)的推...

滿足消費(fèi)者，一幅色彩絢麗、形象生動(dòng)的廣告作品，能以其非同凡響的美感力量增強(qiáng)廣告的ganran力，使消費(fèi)者沉浸在商品和服務(wù)形象給予的愉悅中，使其自覺接受廣告的引導(dǎo)。因此廣告設(shè)計(jì)時(shí)物質(zhì)文化和生活方式的審美再創(chuàng)造，通過夸張、聯(lián)想、象征、比喻、詼諧、幽默等手法對(duì)畫面進(jìn)行美化處理，使之符合人美的審美需求，可以技法消費(fèi)者的審美情趣，可有效地引導(dǎo)其在物質(zhì)文化和生活方式上的消費(fèi)觀念。2015年09月02日，新《廣告法》正式實(shí)施。比起之前的舊版《廣告法》，新版可以說是更加嚴(yán)格，處罰力度也更大。在如今廣告滿天飛的年代里，商家不比產(chǎn)品比吹牛的現(xiàn)象或許要停一停了。新廣告法說了，以后下面這些亂象都不準(zhǔn)出現(xiàn)在廣告里。32...

樹立品牌形象，企業(yè)的形象和品牌決定了企業(yè)和產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位，這一地位通?？科髽I(yè)的實(shí)力和廣告戰(zhàn)略在維護(hù)和塑造。在平面廣告中，報(bào)紙廣告，雜志廣告由于受眾廣、發(fā)行量大，可信度高而具有很強(qiáng)的品牌塑造能力。而結(jié)合二維廣告，則可以使塑造力**增強(qiáng)。引導(dǎo)消費(fèi)平面廣告一般可以直接打到消費(fèi)者手中，而信息詳細(xì)具體，因此如購物指南，房產(chǎn)廣告、商品信息等都可以引導(dǎo)消費(fèi)者去購買產(chǎn)品。二維廣告則可以通過動(dòng)態(tài)效果的影響，促使消費(fèi)者消費(fèi)。平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告媒體的廣告。楊浦區(qū)良好廣告供應(yīng)商2018年9月29日印發(fā)《關(guān)于開展廣播電視廣告專項(xiàng)整治工作的通知》，從《通知...

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對(duì)象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求，從而獲得心理上的滿足。這種手法正是針對(duì)人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的，它抓住人們對(duì)名人偶像仰慕的心理，選擇觀眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀眾。由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以**提高產(chǎn)品的印象程度與銷售地位，樹立明星的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說服力，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購買欲望。偶像的選擇可以是柔美風(fēng)流的超級(jí)女明星，氣質(zhì)不凡*****的男吸星；也可以是***世界體壇的男女高手，其它的還可以選擇政界要人、社會(huì)名流、藝術(shù)大師、戰(zhàn)場英雄、俊男美女等。偶...

平面廣告設(shè)計(jì)在非媒體廣告中占有重要的位置，也是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)必須要掌握的一門課程，不論在表現(xiàn)形式上還是在表現(xiàn)內(nèi)容上都十分寬泛。平面廣告表現(xiàn)形式可以多種多樣，不像繪畫那樣受某種介質(zhì)的限制，繪畫的、攝影的、拼貼的，各種形式都可以為我所用，寫實(shí)的、寫意的、抽象的，各種手段都可以取其所長。平面廣告設(shè)計(jì)有鮮明的個(gè)性，因?yàn)閺V告創(chuàng)造是一種時(shí)尚藝術(shù)，其作品要能體現(xiàn)時(shí)代的潮流，設(shè)計(jì)者應(yīng)該保持著職業(yè)的敏感，在不同的藝術(shù)形式中吸取營養(yǎng)。13. 隨著廣播、電視的出現(xiàn)，廣告的形式也呈現(xiàn)出多元化和立體化。寶山區(qū)服務(wù)廣告軟件 與其它表現(xiàn)手法相比，比喻手法比較含蓄隱伏，有時(shí)難以一目了然，但一旦領(lǐng)會(huì)其意，便能給一以意味無盡的感...

彩樓廣告是宋代商家發(fā)明的一種廣告形式，商家會(huì)用商品、花、彩布扎制高大的牌坊或樓房，通常是長久性的，逢年過節(jié)會(huì)重新裝飾。據(jù)《東京夢華錄》載：“凡京師酒店，門前皆縛彩樓、歡門。”，此外，《都城記勝·食店》也記載：“汴京州南一帶，酒店皆結(jié)彩棚。”彩樓廣告類似于現(xiàn)代商店的櫥窗陳列廣告，也是實(shí)物廣告的一種形式。宋代臨安城有一家賣梅花酒的酒館，掌柜聘請(qǐng)了一批樂手，演奏經(jīng)典古曲《梅花曲》，從而吸引客源。走街串巷的貨郎，挑著針頭線腦，用特有的吆喝，配合節(jié)奏明快的撥浪鼓，美其名日“喚嬌娘”，不同的行業(yè)，有不同的音響，顧客只要聽聲音，就能分辨對(duì)方所從事的行業(yè)。音響廣告與眾不同，在突出商品特征的同時(shí)，還加強(qiáng)了廣告效...

印刷廣告，中國現(xiàn)存**早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時(shí)代濟(jì)南劉記針鋪廣告，比英國***張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時(shí)期，雕版印刷業(yè)得到發(fā)展，印刷廣告不斷增加，到清代，木版年畫甚為流行，內(nèi)容多取材于民間故事，戲劇人物及“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”、“喜”等吉祥字畫；許多商人用木版畫做商品包裝，包裝廣告得到了發(fā)展。在近代，******后，中國開始淪為半殖民地、半封建社會(huì)，外國列強(qiáng)進(jìn)入中國。外國商人為了推銷產(chǎn)品，開始在中國創(chuàng)辦商業(yè)報(bào)紙。如中國香港英文報(bào)《中國之友》等，刊登商品、行業(yè)等廣告。1853年中國香港出現(xiàn)***份中文報(bào)《遐邇貫珍》，開始經(jīng)營廣告業(yè)務(wù)。1858年中國人自己創(chuàng)辦的***...

到了宋代，社會(huì)繁榮，經(jīng)濟(jì)富裕，百姓安定，廣告的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)高峰。北宋畫家張擇端的在《清明上河圖》中，汴梁城中街頭，商家擺放著多種多樣的標(biāo)牌掛板，有的介紹店名和商品的，有的圖文并茂，有的以詩句對(duì)聯(lián)推銷商品，這些廣告類似于jintian的平面廣告。實(shí)體廣告是商業(yè)廣告中比較基本的形式。在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中，就有“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”的詩句。隨著時(shí)代的進(jìn)步，行業(yè)得到細(xì)分，商品逐步增多，實(shí)物廣告在南宋的都城臨安展現(xiàn)了旺盛的生命力。商家將商品擺放在門口，起到廣而告之的作用，如酒店、藥店、木炭店、靴子店、綢莊等，店門口都會(huì)放上相應(yīng)的商品，用來吸引顧客。狹義廣告是經(jīng)濟(jì)廣告，又稱商業(yè)廣告，是指以盈利為目的的...

形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫等為特征，使經(jīng)營的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當(dāng)時(shí)是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營的商品品種，如米局等。有時(shí)招牌和幌子相互結(jié)合運(yùn)用，盡現(xiàn)民間特色。一幅好的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。普陀區(qū)購買廣告五星服務(wù) ...

平面廣告表現(xiàn)形式可以多種多樣，不像繪畫那樣受某種介質(zhì)的限制。繪畫的、攝影的、拼貼的，各種形式都可以為我所用，寫實(shí)的、寫意的、抽象的，各種手段都可以取其所長。平面廣告設(shè)計(jì)有鮮明的個(gè)性，因?yàn)閺V告創(chuàng)造是一種時(shí)尚藝術(shù)，其作品要能體現(xiàn)時(shí)代的潮流。 設(shè)計(jì)者應(yīng)該保持著職業(yè)的敏感，在不同藝術(shù)形式中吸取營養(yǎng)，創(chuàng)作出既符合大眾審美又符合時(shí)代潮流的作品來。廣告在表現(xiàn)內(nèi)容方面也是非常寬泛，大到國家的方針政策，小到一個(gè)商品，都可以成為表現(xiàn)的對(duì)象。廣告具體內(nèi)容可以是zhengzhi宣傳、環(huán)境保護(hù)、文化體育、電影戲劇、飲料食品、家電電器、旅游觀光等等。 平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。松江區(qū)門...

滿足消費(fèi)者，一幅色彩絢麗、形象生動(dòng)的廣告作品，能以其非同凡響的美感力量增強(qiáng)廣告的ganran力，使消費(fèi)者沉浸在商品和服務(wù)形象給予的愉悅中，使其自覺接受廣告的引導(dǎo)。因此廣告設(shè)計(jì)時(shí)物質(zhì)文化和生活方式的審美再創(chuàng)造，通過夸張、聯(lián)想、象征、比喻、詼諧、幽默等手法對(duì)畫面進(jìn)行美化處理，使之符合人美的審美需求，可以技法消費(fèi)者的審美情趣，可有效地引導(dǎo)其在物質(zhì)文化和生活方式上的消費(fèi)觀念。2015年09月02日，新《廣告法》正式實(shí)施。比起之前的舊版《廣告法》，新版可以說是更加嚴(yán)格，處罰力度也更大。在如今廣告滿天飛的年代里，商家不比產(chǎn)品比吹牛的現(xiàn)象或許要停一停了。新廣告法說了，以后下面這些亂象都不準(zhǔn)出現(xiàn)在廣告里。19...

在這種表現(xiàn)手法中藝術(shù)想象很重要，它是人類智力發(fā)達(dá)的一個(gè)標(biāo)志，干什么事情都需要想象，藝術(shù)尤其這樣。 可以毫不夸張地說，想象就藝術(shù)的生命。 從創(chuàng)意構(gòu)想開始直到設(shè)計(jì)結(jié)束，想象都在活躍地進(jìn)行。想象的突出特征，是它的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的想象是新的意蘊(yùn)的挖掘開始，是新的意象的浮現(xiàn)展示。它的基本趨向是對(duì)聯(lián)想所喚起的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造，**終構(gòu)成帶有審美者獨(dú)特創(chuàng)造的新形象，產(chǎn)生強(qiáng)烈打坳人心的力量。 畫面，形成一個(gè)完整的視覺印象，使通過畫面和文字傳達(dá)的廣告信息十分清晰、突出、有力。 平面廣告，若從空間概念界定，泛指現(xiàn)有的以長、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺信息的各種廣告媒體的廣告。黃浦區(qū)合格廣告行價(jià) 運(yùn)用各...

這是一種創(chuàng)意的引喻手法，別有意味地采用以新?lián)Q舊的借名方式，把世間一般大眾所熟悉的名畫等藝術(shù)品和社會(huì)名流等作為諧趣的圖像，經(jīng)過巧妙的整形履行，使名畫名人產(chǎn)生諧趣感，給消費(fèi)者一種嶄新奇特的視覺印象和輕松愉快的趣味性，以其異常、神秘感提高廣告的訴耱效果，增加產(chǎn)品身價(jià)和注目度。 這種表現(xiàn)手法將廣告的說服力，寓于一種近乎漫畫化的詼諧情趣中，使人贊嘆,令您發(fā)笑，讓您過目不忘，留下饒有奇趣的回味。 運(yùn)用畸形的夸張，以無限豐富的想象構(gòu)織出神話與童話般的畫面，在一種奇幻的情景中再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)生活的某種距離，這種充滿濃郁浪漫主義，寫意多于寫實(shí)的表現(xiàn)手法，以突然出現(xiàn)的神奇的視覺感受，很...

在媒體方面，①要考慮媒體量的價(jià)值：如報(bào)紙的發(fā)行量、雜志的發(fā)行量、電視的收視率、電臺(tái)的收聽率，才能了解效果。②要考慮媒體的價(jià)值：即考慮媒體的接觸層次，應(yīng)仔細(xì)分析其類型，以期與產(chǎn)品消費(fèi)者的類型符合。同時(shí)需考慮媒體的特性、優(yōu)缺點(diǎn)，節(jié)目或編輯內(nèi)容，是否與廣告效果有關(guān)。③要考慮媒體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：要慎重考慮各媒體的成本費(fèi)用，不僅要考慮“juedui成本”，即媒體的實(shí)際支付費(fèi)用，同時(shí)亦應(yīng)考慮“相對(duì)成本”，如用印刷媒體的每天讀者數(shù)，或電波媒體的每分鐘每千人的視聽成本。廣義廣告包括非經(jīng)濟(jì)廣告和經(jīng)濟(jì)廣告。金山區(qū)智能廣告質(zhì)量服務(wù)到了宋代，社會(huì)繁榮，經(jīng)濟(jì)富裕，百姓安定，廣告的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)高峰。北宋畫家張擇端的在《清明...

視聽媒體。視聽媒體主要有廣播、電視等。廣播的優(yōu)點(diǎn)是：覆蓋面廣、傳遞迅速、展露頻率高；可選擇適當(dāng)?shù)牡貐^(qū)和對(duì)象、成本低。廣播的缺點(diǎn)是：稍縱即逝、保留性差、不宜查詢；受頻道限制缺少選擇性、直難性與形象性較差、吸引力與ganran力較弱。電視的優(yōu)點(diǎn)是：覆蓋面廣、傳播速度快、送達(dá)率高；集、形、聲、色、動(dòng)態(tài)于一體，生動(dòng)直觀、易于接受、ganran力強(qiáng)。電視的不足是：展露瞬間即逝、保留性不強(qiáng)；對(duì)觀眾的選擇性差，juedui成本比較高。19. 表現(xiàn)形式可以多種多樣，各種形式都可以為我所用，寫實(shí)的、寫意的、抽象的，各種手段都可取其所長。嘉定區(qū)專業(yè)廣告行價(jià) 借助想象，對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方...

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對(duì)象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求，從而獲得心理上的滿足。這種手法正是針對(duì)人們的這種心理特點(diǎn)運(yùn)用的，它抓住人們對(duì)名人偶像仰慕的心理，選擇觀眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達(dá)給觀眾。由于名人偶像有很強(qiáng)的心理感召力，故借助名人偶像的陪襯，可以**提高產(chǎn)品的印象程度與銷售地位，樹立明星的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說服力，誘發(fā)消費(fèi)者對(duì)廣告中名人偶像所贊譽(yù)的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購買欲望。偶像的選擇可以是柔美風(fēng)流的超級(jí)女明星，氣質(zhì)不凡*****的男吸星；也可以是***世界體壇的男女高手，其它的還可以選擇政界要人、社會(huì)名流、藝術(shù)大師、戰(zhàn)場英雄、俊男美女等。偶...

平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。一幅有質(zhì)感的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。 廣告設(shè)計(jì)一般是指按照廣告創(chuàng)意和策劃的要求，根據(jù)廣告的主題，將表現(xiàn)廣告內(nèi)容的符號(hào)（畫面、音樂、色彩、文字等）以適當(dāng)?shù)娘L(fēng)格和意境組合起來的過程。 與一般的藝術(shù)創(chuàng)作不同，廣告設(shè)計(jì)一般是多人共同參與的，而且必須遵循嚴(yán)格的設(shè)計(jì)程序，不能完全依照個(gè)人的藝術(shù)追求自由創(chuàng)作。 17. 從而把握不同廣告形式的特征，更好的地發(fā)揮其優(yōu)勢。閔行區(qū)什么是廣告學(xué)習(xí)在市場方面，①要考慮消費(fèi)者的屬性：人總依其個(gè)人品味來選擇適合的媒體，不同教育或職業(yè)...

1894年，Albert Lasker（美國現(xiàn)代廣告之父）認(rèn)為：廣告是印刷形態(tài)的推銷手段（Salesmanship in print,driven by a reason why）。這個(gè)定義含有在推銷中勸服的意思。 1948年，美國營銷協(xié)會(huì)的定義weiyuan會(huì)（The Committee on Definitions of the American Marketing Association）形成了一個(gè)有較大影響的廣告定義：廣告是由可確認(rèn)的廣告主，對(duì)其觀念、商品或服務(wù)所作之任何方式付款的非人員式的陳述與推廣。美國廣告協(xié)會(huì)對(duì)廣告的意義是：廣告是付費(fèi)的大眾傳播，其**終目的為傳遞情...

廣告具體內(nèi)容可以是zhengzhi宣傳、環(huán)境保護(hù)、文化體育、電影戲劇、飲料食品、家電電器、旅游觀光等等。其實(shí)，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)廣告作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容并不是**的。一個(gè)商品廣告有可能是從環(huán)境的角度來作廣告宣傳的，因此，沒有必要在內(nèi)容上劃分得太清，如果把一個(gè)具體內(nèi)容放在一個(gè)固定的范圍，就有可能限制我們的創(chuàng)意思維。 為了說明平面廣告設(shè)計(jì)涉獵范圍之光，它從不同的角度關(guān)注著人們的生活，這也是我們說它在非媒體廣告中占有重要位置的原因。在對(duì)平面廣告的性質(zhì)、形式、內(nèi)容有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)之后，應(yīng)了解它的基本創(chuàng)作規(guī)律。 34. 廣告 ,就是廣而告之,即向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。崇明區(qū)批發(fā)廣告客戶至上在《...