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金山區(qū)智能廣告質(zhì)量服務(wù)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-10-13

在媒體方面,①要考慮媒體量的價(jià)值:如報(bào)紙的發(fā)行量、雜志的發(fā)行量、電視的收視率、電臺(tái)的收聽(tīng)率,才能了解效果。②要考慮媒體的價(jià)值:即考慮媒體的接觸層次,應(yīng)仔細(xì)分析其類(lèi)型,以期與產(chǎn)品消費(fèi)者的類(lèi)型符合。同時(shí)需考慮媒體的特性、優(yōu)缺點(diǎn),節(jié)目或編輯內(nèi)容,是否與廣告效果有關(guān)。③要考慮媒體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值:要慎重考慮各媒體的成本費(fèi)用,不僅要考慮“juedui成本”,即媒體的實(shí)際支付費(fèi)用,同時(shí)亦應(yīng)考慮“相對(duì)成本”,如用印刷媒體的每天讀者數(shù),或電波媒體的每分鐘每千人的視聽(tīng)成本。廣義廣告包括非經(jīng)濟(jì)廣告和經(jīng)濟(jì)廣告。金山區(qū)智能廣告質(zhì)量服務(wù)

到了宋代,社會(huì)繁榮,經(jīng)濟(jì)富裕,百姓安定,廣告的發(fā)展也進(jìn)入一個(gè)高峰。北宋畫(huà)家張擇端的在《清明上河圖》中,汴梁城中街頭,商家擺放著多種多樣的標(biāo)牌掛板,有的介紹店名和商品的,有的圖文并茂,有的以詩(shī)句對(duì)聯(lián)推銷(xiāo)商品,這些廣告類(lèi)似于jintian的平面廣告。實(shí)體廣告是商業(yè)廣告中比較基本的形式。在《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中,就有“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”的詩(shī)句。隨著時(shí)代的進(jìn)步,行業(yè)得到細(xì)分,商品逐步增多,實(shí)物廣告在南宋的都城臨安展現(xiàn)了旺盛的生命力。商家將商品擺放在門(mén)口,起到廣而告之的作用,如酒店、藥店、木炭店、靴子店、綢莊等,店門(mén)口都會(huì)放上相應(yīng)的商品,用來(lái)吸引顧客。浦東新區(qū)采購(gòu)廣告學(xué)習(xí)一幅好的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿(mǎn)時(shí)代意識(shí)的新奇感,并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。

從另一個(gè)來(lái)說(shuō),沒(méi)有創(chuàng)造力和審美意識(shí),其想法是很荒唐的,不可行的。另外只有造型能力,缺乏創(chuàng)意思維,是不可能稱(chēng)其為廣告設(shè)計(jì)的,因?yàn)閺V告有很強(qiáng)的功能性,比較基本的功能就是傳遞信息,這個(gè)信息如何傳遞,所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力?,F(xiàn)代的廣告已不僅是簡(jiǎn)單的告知功能,獨(dú)到的創(chuàng)意思維,恰如其分的表現(xiàn),是一則廣告成功的關(guān)鍵。因此,平面廣告和創(chuàng)意廣告兩者既有不同,又相互統(tǒng)一,這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性以及特殊性。

古代不只是商業(yè)廣告,也有慈善廣告。東晉時(shí)期,流傳著一個(gè)“題詩(shī)贈(zèng)老姥”的故事。有yitian,書(shū)圣王羲之在紹興的一座石橋上,看到一位老婦提籃賣(mài)扇,好久都沒(méi)人光顧,于是王羲之對(duì)老婦說(shuō)由他在扇上題字,扇子會(huì)好賣(mài)一些。征得老婦同意后,王羲之在每把扇子題了五個(gè)字。他告訴老婦,叫賣(mài)時(shí)就說(shuō)這扇子是王右軍題的字,每把扇子要價(jià)“百錢(qián)”,老婦打出王羲之名號(hào)后,扇子很快一搶而光。如今,紹興城內(nèi)還有一座名為“題扇橋”的拱橋,據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年王羲之題詩(shī)賣(mài)扇的地方。7. 當(dāng)然,廣告作為現(xiàn)代人類(lèi)生活的一種特殊產(chǎn)物,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,褒貶不一,但我們要正視事實(shí)。

形象幌即是以商品或?qū)嵨铩⒛P?、圖畫(huà)等為特征,使經(jīng)營(yíng)的商品突兀,顯赫,一目了然。如煙店門(mén)前掛一木制大煙斗、酒店門(mén)前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門(mén)前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門(mén)前掛襪子。形象幌在當(dāng)時(shí)是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌,即酒旗。如《水滸傳》景陽(yáng)岡酒店前的酒旗。另外,旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚,炫目燈籠格外吸引人,近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營(yíng)的商品品種,如米局等。有時(shí)招牌和幌子相互結(jié)合運(yùn)用,盡現(xiàn)民間特色。33. 企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)、推銷(xiāo)產(chǎn)品、提供勞務(wù)的重要形式,主要目的是擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)效益。閔行區(qū)汽車(chē)廣告上門(mén)安裝

34. 廣告 ,就是廣而告之,即向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。金山區(qū)智能廣告質(zhì)量服務(wù)

對(duì)于平面廣告,若從空間概念界定,就是泛指現(xiàn)有的以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告;若從制作方式界定,可分為印刷類(lèi)、非印刷類(lèi)和光電類(lèi)三種形態(tài);若從使用場(chǎng)所界定,又可分為戶(hù)外、戶(hù)內(nèi)及可攜帶式三種形態(tài)。若從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看,它包含著文案、圖形、線條、色彩、編排諸要素。平面廣告因?yàn)閭鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了,能瞬間扣住人心,從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。金山區(qū)智能廣告質(zhì)量服務(wù)

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