形象幌即是以商品或?qū)嵨?、模型、圖畫(huà)等為特征，使經(jīng)營(yíng)的商品突兀，顯赫，一目了然。如煙店門(mén)前掛一木制大煙斗、酒店門(mén)前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門(mén)前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門(mén)前掛襪子。形象幌在當(dāng)時(shí)是比較流行的。標(biāo)志幌主要是旗幌，即酒旗。如《水滸傳》景陽(yáng)岡酒店前的酒旗。另外，旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚，炫目燈籠格外吸引人，近似于現(xiàn)代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經(jīng)營(yíng)的商品品種，如米局等。有時(shí)招牌和幌子相互結(jié)合運(yùn)用，盡現(xiàn)民間特色。一幅好的平面廣告設(shè)計(jì)具有充滿時(shí)代意識(shí)的新奇感，并具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情。普陀區(qū)購(gòu)買(mǎi)廣告五星服務(wù)

與其它表現(xiàn)手法相比，比喻手法比較含蓄隱伏，有時(shí)難以一目了然，但一旦領(lǐng)會(huì)其意，便能給一以意味無(wú)盡的感受。

  藝術(shù)的ganran力比較有直接作用的是感情因素，審美就是主體與美的對(duì)象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來(lái)烘托主題，真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能獲得以情動(dòng)人，發(fā)揮藝術(shù)ganran人的力量，這是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的文學(xué)側(cè)重和美的意境與情趣的追求。 楊浦區(qū)服務(wù)廣告市場(chǎng)廣告在現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的國(guó)家是不可或缺的。

2018年9月29日印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展廣播電視廣告專項(xiàng)整治工作的通知》，從《通知》印發(fā)日起至2018年年底開(kāi)展廣播電視廣告專項(xiàng)整治工作。整治內(nèi)容包括內(nèi)容低俗、格調(diào)和品位低下問(wèn)題的廣告，未經(jīng)備案管理擅自播出問(wèn)題的醫(yī)療養(yǎng)生節(jié)目等。世界上比較早的廣告是通過(guò)聲音進(jìn)行的，叫口頭廣告，又稱叫賣(mài)廣告，這是比較原始、比較簡(jiǎn)單的廣告形式。早在奴隸社會(huì)初期的古希臘，人們通過(guò)叫賣(mài)販賣(mài)奴隸、牲畜，公開(kāi)宣傳并吆喝出有節(jié)奏的廣告。古羅馬大街上充滿了商販的叫賣(mài)聲。古代商業(yè)高度發(fā)達(dá)的迦太基——廣大地中海地區(qū)的貿(mào)易區(qū)，就曾以全城無(wú)數(shù)的叫賣(mài)聲而聞名。

平面廣告表現(xiàn)形式可以多種多樣，不像繪畫(huà)那樣受某種介質(zhì)的限制。繪畫(huà)的、攝影的、拼貼的，各種形式都可以為我所用，寫(xiě)實(shí)的、寫(xiě)意的、抽象的，各種手段都可以取其所長(zhǎng)。平面廣告設(shè)計(jì)有鮮明的個(gè)性，因?yàn)閺V告創(chuàng)造是一種時(shí)尚藝術(shù)，其作品要能體現(xiàn)時(shí)代的潮流。

設(shè)計(jì)者應(yīng)該保持著職業(yè)的敏感，在不同藝術(shù)形式中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出既符合大眾審美又符合時(shí)代潮流的作品來(lái)。廣告在表現(xiàn)內(nèi)容方面也是非常寬泛，大到國(guó)家的方針政策，小到一個(gè)商品，都可以成為表現(xiàn)的對(duì)象。廣告具體內(nèi)容可以是zhengzhi宣傳、環(huán)境保護(hù)、文化體育、電影戲劇、飲料食品、家電電器、旅游觀光等等。 14. 如今的廣告在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家已趨于成熟，在理論與實(shí)際運(yùn)作方面已形成一套完整的體系。

其實(shí)，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)廣告作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容并不是**的。一個(gè)商品廣告有可能是從環(huán)境的角度來(lái)作廣告宣傳的，因此，沒(méi)有必要在內(nèi)容上劃分得太清。如果把一個(gè)具體內(nèi)容放在一個(gè)固定的范圍，就有可能限制我們的創(chuàng)意思維。

為了說(shuō)明平面廣告設(shè)計(jì)涉獵范圍之光，它從不同角度關(guān)注著人們的生活，在非媒體廣告中占有重要位置的原因。在對(duì)平面廣告的性質(zhì)、形式、內(nèi)容有了一個(gè)初步認(rèn)識(shí)之后，應(yīng)了解它的基本創(chuàng)作規(guī)律。概括地說(shuō)，平面廣告創(chuàng)作包括兩個(gè)方面，既創(chuàng)意與表現(xiàn)。創(chuàng)意是指思維能力，表現(xiàn)是指造型能力。 11. 歐洲工業(yè)**以后，印刷術(shù)的發(fā)展，彩色石板和絲網(wǎng)刻板分色印刷技術(shù)被廣泛應(yīng)用。金山區(qū)創(chuàng)意廣告上門(mén)安裝

平面廣告設(shè)計(jì)在創(chuàng)作上要求表現(xiàn)手段濃縮化和具有象征性。普陀區(qū)購(gòu)買(mǎi)廣告五星服務(wù)

在《韓非子》的《外儲(chǔ)說(shuō)右上》中記載：“宋人沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧闭f(shuō)的是宋國(guó)有個(gè)老板，善釀好酒，他在酒店門(mén)口豎起高高的酒旗，招徠顧客。在漢代，沿街酒家會(huì)將空的大酒壇壘成高臺(tái)，稱為“壚”，挑選年輕貌美的女子，站在壚上，一邊吸引來(lái)往行人注意，一邊招呼客人進(jìn)店飲酒。西漢大才子司馬相如與卓文君私奔，在四川臨邛開(kāi)了一家小酒館，卓文如在高壚上攬客，司馬相如穿著褲衩洗碗，留下了“文君當(dāng)壚，相如滌器”的典故，從此，卓文君的促銷廣告流傳至今。普陀區(qū)購(gòu)買(mǎi)廣告五星服務(wù)

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