鏡框物料早期主要采用金屬及玳瑁，有不銹鋼、鈦金屬、辛白銅、塑膠及蒙乃爾、鎳合金等材料。鏡框在技術(shù)及應(yīng)用物料上亦有不少突破，采用記憶合金鏡框的眼鏡，可維持其形狀，就算屈曲亦不會(huì)折斷，令眼鏡擁有更長壽命之余，亦避免鏡框折斷所造成的不便。在鏡框臂的絞位加入彈簧亦令眼鏡更耐用。而鈦金屬制造的鏡架，則更輕、更具有耐腐蝕性，避免長期佩戴中由于汗液對金屬的腐蝕而失去光澤。定義國家標(biāo)準(zhǔn)分為強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)（GB）和推薦性國標(biāo)（GB/T）。國家標(biāo)準(zhǔn)的編號(hào)由國家標(biāo)準(zhǔn)的代號(hào)、國家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布的順序號(hào)和國家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布的年號(hào)（采用發(fā)布年份的后兩位數(shù)字）組成。首先，必須選對隱形眼鏡，才能保持眼睛水亮舒適。武侯區(qū)品牌眼鏡批發(fā)量大從優(yōu)

強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)是保障人體健康、人身財(cái)產(chǎn)安全的標(biāo)準(zhǔn)和法律及行政法規(guī)規(guī)定強(qiáng)制執(zhí)行的國家標(biāo)準(zhǔn)；推薦性國標(biāo)是指生產(chǎn)、交換、使用等方面，通過經(jīng)濟(jì)手段或是市場調(diào)節(jié)而自愿采用的國家標(biāo)準(zhǔn)。但推薦性國標(biāo)一經(jīng)接受采用，或各方商定同意納入經(jīng)濟(jì)合同中，就成為各方必須共同遵守的技術(shù)依據(jù)，具有法律上的約束性。《中華人民共和國標(biāo)準(zhǔn)化法》將中國標(biāo)準(zhǔn)分為國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)（DB）、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（QB）四級。鏡片現(xiàn)行的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)鏡片材料——執(zhí)行QB2506.2001鏡片的基本參數(shù)指標(biāo)——執(zhí)行GB10810.1.2005金牛區(qū)創(chuàng)新眼鏡批發(fā)銷售電話它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。

5、定期到專業(yè)店進(jìn)行整形調(diào)整，鏡架變形會(huì)給鼻子和耳朵造成負(fù)擔(dān)，鏡片也易松脫。6、請勿在激烈運(yùn)動(dòng)中使用眼鏡，避免強(qiáng)烈沖擊導(dǎo)致鏡片破碎，造成眼睛和面部損傷；請勿使用磨損鏡片，防止光線散色引起視力下降；請勿直視太陽或強(qiáng)烈刺眼光線，以免眼睛受到傷害。清潔眼鏡有門道清潔眼鏡的原則是保持明亮潔凈，不沾染油垢，避免刮傷鏡片?？墒褂弥行苑试砘?*清潔劑清洗，清水洗凈后再用拭鏡紙或柔細(xì)的面紙擦干，許多人有順手拿起衣角、手帕等擦拭鏡片的習(xí)慣，這是不正確的動(dòng)作，因?yàn)榇植诘馁|(zhì)料容易刮傷鏡片。清潔鏡架間的細(xì)縫，可使用柔軟的舊牙刷輕輕刷洗，除去塵垢。

中國的姑蘇（蘇州）是中國眼鏡的發(fā)源地，蘇州生產(chǎn)眼鏡不僅歷史悠久，而且對中國的眼鏡業(yè)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。明代崇禎初年（公元1628年）、蘇州眼鏡史上出現(xiàn)了一位杰出的技師，名叫孫云球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學(xué)，當(dāng)時(shí)他看到視力不健的人很痛苦，但“單照”鏡之類又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經(jīng)過反復(fù)多次試驗(yàn)，利用機(jī)械原理發(fā)明創(chuàng)造了鏡片研磨機(jī)器——牽陀車。這種牽陀車，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉(zhuǎn)動(dòng)，采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應(yīng)眼屈光的需要，***終于掌握了磨片技術(shù)，用天然水晶石磨制出鏡片。不少近視患者聽有人說常戴眼鏡近視會(huì)加重，度數(shù)會(huì)越來越深，而不愿經(jīng)常戴眼鏡。

前言眼鏡文化充分反映了一個(gè)國家，民族的思想意識(shí)形態(tài)、道德、價(jià)值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等文化特點(diǎn)，隨著各歷史時(shí)代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質(zhì)和藝術(shù)的結(jié)合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會(huì)文明的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會(huì)地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內(nèi)涵。在現(xiàn)代，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵等社會(huì)各階層，男性、女性用鏡，風(fēng)格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內(nèi)涵。鏡片的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)質(zhì)材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。金牛區(qū)創(chuàng)新眼鏡批發(fā)銷售電話

現(xiàn)代的眼鏡，通常在鏡片中間設(shè)有鼻托（鼻梁撐），及在左右兩臂擱在耳朵上的位置設(shè)有軟墊。武侯區(qū)品牌眼鏡批發(fā)量大從優(yōu)

眼鏡（glasses）是由鏡片和鏡架組合起來的，用來改善視力、保護(hù)眼睛或作裝飾用途的用品。眼鏡可矯正多種視力問題，包括近視、遠(yuǎn)視、散光、老花、斜視或者弱視等。眼鏡是由放大鏡逐步演變而來的，我國早在東漢時(shí)期就出現(xiàn)了磨制水晶光學(xué)鏡片，即眼鏡的雛形。西方**早的眼鏡出現(xiàn)在意大利，由Alessandro di Spinaof Florence引入。1268年羅吉爾·培根**早記錄了用于光學(xué)目的的透鏡；1784年美國發(fā)明家本杰明·富蘭克林發(fā)明了遠(yuǎn)近視兩用眼鏡；1825年，英國天文學(xué)家喬治·艾利發(fā)明了能矯正散光的眼鏡；1888年，首副隱形眼鏡誕生。 [4]武侯區(qū)品牌眼鏡批發(fā)量大從優(yōu)

成都浙索聯(lián)商貿(mào)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在四川省等地區(qū)的服裝內(nèi)衣中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無限潛力，浙索聯(lián)供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！