天道：丁元英的思維模式在現(xiàn)實(shí)生活中誰運(yùn)用的**精彩你知道么？《天道》中丁元英的思維模式是非常強(qiáng)大的思維，實(shí)際上是少數(shù)人和多數(shù)人的區(qū)別之一，就是對(duì)這種思維的應(yīng)用的多寡。我們稱丁元英的思維模式為逆推思維或者叫逆向思維，反推思維。如果你掌握了這種思維的**，這種思維模式能夠讓你在人際交往，戀愛，兩性婚姻，親子教育方面都如魚得水。了解一個(gè)人或事物，往往在細(xì)節(jié)中才能觀察到**真實(shí)的東西，比如《天道》中的劉冰在劇中總是強(qiáng)調(diào)一句話：我這個(gè)人是**講義氣的人。人缺什么就會(huì)吆喝什么，人炫耀什么往往是他**心虛的，常常吹噓自己誠(chéng)信的這些人**不講誠(chéng)信，也**不實(shí)在任何事不看廣告看療效，不要看他說什么，要看他做什么，沒有花哨的裝飾，簡(jiǎn)單、實(shí)用、符合規(guī)律、腳踏實(shí)地、步步為贏、多方受益、光明磊落，大道之下無堅(jiān)不摧，這就是天道這也是通過【逆推思維】的結(jié)論，信用不是說出來的，而是通過事實(shí)做出來的電視劇《天道》劇尾丁元英臨走之前見劉冰一面，通過以往對(duì)劉冰的觀察和了解，對(duì)于從爬到井沿又掉下井底的劉冰而言，心理極度不平衡，他容易在兩家公司合作的敏感時(shí)期做出非常舉動(dòng)為防患于未然，丁元英留給劉冰一個(gè)文件袋?！短斓馈窂?qiáng)勢(shì)文化背后的邏輯是遵循客觀規(guī)律辦事的態(tài)度和方法，而不是強(qiáng)者恒強(qiáng)！江西強(qiáng)勢(shì)文化直播

    你會(huì)不會(huì)對(duì)他們比現(xiàn)在好十倍？再問你，你現(xiàn)在是對(duì)你孩子好，還是對(duì)你父母好？為什么你會(huì)對(duì)你的孩子更好？你是為了孩子還是為了你自己？你生孩子是為了自己開心，還是為了讓你孩子開心？孩子長(zhǎng)大后，你跟他說，媽媽把你生下來，養(yǎng)大成人，多不容易啊，你要懂得孝順?gòu)寢?。。事?shí)是什么呢？你生他是為了你開心!你養(yǎng)他也是為了你開心!不管你承不承認(rèn)，你把他帶來這個(gè)世界，沒有經(jīng)過他同意吧？然后你讓他在你老時(shí)孝順你，是不是也是為了你開心？你生他是為了你開心，你讓他孝順你，也是為了你開心。。這里面除了你為了自己開心的自私之外，有感情可言嗎？也許你讀到這里，已經(jīng)沒法接受了，覺得我是個(gè)冷血的人對(duì)吧？那我告訴你，強(qiáng)勢(shì)文化的人都是這種思維，因?yàn)樗麄兘邮芤?guī)律。。規(guī)律本身就是殘酷的。。一切感情的本質(zhì)，都是為了利益!只是我敢于承認(rèn)，而你不敢于承認(rèn)。甚至大部分人都不愿意承認(rèn)，因?yàn)樗麄兿嘈牌帐纼r(jià)值觀，相信人性本善，相信好人好報(bào)。。這都是理想化的想當(dāng)然。就像一只小兔子待在充滿毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在想象著這是一個(gè)美麗的花園。天堂到底在哪？弱者永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)去到那里!而強(qiáng)者活著的每都在天堂里。一頭獅子成為了獅群的首領(lǐng)后。

  黑龍江創(chuàng)新強(qiáng)勢(shì)文化世界三類人，強(qiáng)勢(shì)文化的存在.

    我們做的只有我們自己而已，吾一日三省吾身，見賢思齊，見不賢內(nèi)自醒也。執(zhí)著于一念，便受困于一念；空，是擁有了全世界。無論善惡、對(duì)錯(cuò)、是非、我們都不可以按照傳統(tǒng)思維觀念那樣理解，也不能按照自己的情緒和愛好，把人性的傲慢和偏見演繹得淋漓盡致，看山是山，看水是水，一定要求是，求實(shí)、求真，如實(shí)觀照，這樣我們做出的決定和判斷才會(huì)客觀公正第三方，而不是謬誤論斷都憑空想象，憑空捏造，憑空臆造，無中生有。用你的腳步，奔跑在回憶的路。我不要孤獨(dú)。思想認(rèn)知是禁錮一個(gè)人的牢籠，人被欲望，認(rèn)知，習(xí)慣等所驅(qū)動(dòng)，人被外相所迷：人相，我相，眾生相，壽者相所迷，迷失了自我。為什么芮小丹的境界高？因?yàn)樗畛隽耍菊娴淖晕?，率性灑脫。我們之所以活得累，是因?yàn)槲覀兲谝鈩e人的眼光，以為別人這樣那樣看待我們，其實(shí)比較大的觀眾不是別人，而是自己，人生苦短，情感故事情節(jié)曲折，一定是曲折的，但是愛是稀缺的，心再大，裝不下天下，欲望再多；不如自己心安來的實(shí)在，能力和野心不匹配的焦慮可以讓我們失去幸福，的路就是自強(qiáng)、自立、的路，不靠任何人，靠自己，才能蹚出一條道來。劇里的丁元英是明線的大boss，其實(shí)更高層次是天道讓一切又歸于了平衡。

    中國(guó)是一個(gè)“官本位”的國(guó)家，“官本位”文化充斥社會(huì)生活的各個(gè)角落。有位歷史學(xué)家說：中國(guó)五千年的文明史一不是封建主義，二不是資本主義，三不是社會(huì)主義，而是“”。說法盡管有失偏頗，但在中國(guó)確然是無時(shí)不在無處不存的。所謂“官本位”，是指這個(gè)國(guó)家的社會(huì)價(jià)值觀是以“官”來定位的，官大的社會(huì)價(jià)值小的身價(jià)自然小，與官不相干的職業(yè)則比照“官”來定位各自的價(jià)值。如工程師相當(dāng)于正科級(jí)；教授則相當(dāng)于正縣級(jí)……中國(guó)的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的創(chuàng)始人贏政為了削弱地方勢(shì)力，把權(quán)力集中到，在全國(guó)廢除王侯分封制，實(shí)行“郡縣制”，由皇帝直接任命各級(jí)官吏來治理整個(gè)國(guó)家。自此“官吏”就是權(quán)力的象征，權(quán)力能夠帶來財(cái)富和地位，因此官吏成為社會(huì)尊貴的階層。中國(guó)具戲劇性的景象是：平民百姓經(jīng)常義憤填膺地罵官，可每個(gè)人的內(nèi)心深處都希望成為官場(chǎng)的一員。他們罵官很少是出于正義感或憂國(guó)憂民，多半是情緒的喧泄和心理不平衡的表現(xiàn)。這是中國(guó)特有的怪現(xiàn)象，罵人者希望成為被罵者，也許只有“官本位”文化才會(huì)結(jié)出這樣的果實(shí)。正經(jīng)女人愛罵，可她們都不希望自己成為。只有“官”才是中國(guó)人又罵又恨又愛的角色。你別看某人罵官罵得有根有據(jù)頭頭是道?！鹃_悟篇】什么是強(qiáng)勢(shì)文化 ？我要讓你醍醐灌頂。

    為什么中華文明能在歷劫多次改朝換代，仍成為古文明幸存的？這確實(shí)是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的“弱勢(shì)”，而這個(gè)弱，并不是貶義，而一方面是道家哲學(xué)中所描述的“道”的特性?！兜赖陆?jīng)》中多處提到這種柔弱的品質(zhì)，如“上善若水”的無為與不爭(zhēng)，“海納百川”的胸襟，以“柔弱勝剛強(qiáng)”，“弱者道之用”，而中華文明經(jīng)久不息，正是道家說的“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”的真實(shí)演繹。以儒釋道為的傳統(tǒng)文化，博大精深。雖然有些方面跟不上時(shí)代的步伐，應(yīng)當(dāng)被拋棄，但其精華，必將進(jìn)行吸收、改造、傳承發(fā)展，立于世界前列?！兑捉?jīng)》64卦的乾卦：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”就是“強(qiáng)勢(shì)文化”的精髓。然而，反者道之動(dòng)，若是一味地強(qiáng)，則會(huì)走向反面，“亢龍有悔”。林雨峰，只有矛沒有盾的企業(yè)文化，就是比較好的例子。傳統(tǒng)文化講究剛?cè)岵?jì)，陰陽交泰。而柔弱的坤卦：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”正是傳統(tǒng)文化中其承載和包容性博大精深之所在，也是中華民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒釋道典籍中也處處體現(xiàn)出來自立、自信、擔(dān)當(dāng)、理性、包容、謙虛、奉獻(xiàn)等“強(qiáng)者”所應(yīng)具備的精神 天道：強(qiáng)勢(shì)文化如何擁有？看完這兩點(diǎn)，你還是愿意做個(gè)俗人！新疆強(qiáng)勢(shì)文化營(yíng)銷

等靠要”等弱勢(shì)文化，帶來的只能是弱勢(shì)群體，“自強(qiáng)不息”才是強(qiáng)勢(shì)文化的底色。江西強(qiáng)勢(shì)文化直播

    王廟村的農(nóng)民走上了脫貧致富之路，音響界赫赫有名的人物的林雨峰，自負(fù)自大，攻擊性強(qiáng)，“只有矛，沒有盾?！睂掖蜗胫酶衤稍姽居谒赖兀屪约豪娲蠡?，卻入了丁元英的坑，后無地自容，愛面子的他駕車，社會(huì)輿論罵他折損了一名音響界的人才。他為了防止劉冰格律詩公司，設(shè)了一個(gè)陷阱，引得貪婪的劉冰跳了進(jìn)去，后自取，丁元英又一次背上了罵名。細(xì)思這件事的根源，在丁元英嗎？即使劉冰唯利是圖，丁元英已經(jīng)幫劉冰鋪設(shè)好了路，假設(shè)劉冰的心里沒有恬不知恥的貪欲，他反而能坐上格律詩音響公司的高管位置。就算他做出了出格的事，丁元英也幫他在格律詩音響公司預(yù)留了一般崗位足已謀生。是內(nèi)心的貪欲、恐懼一步步把劉冰帶上了絕路。劉冰就是弱勢(shì)文化典型的，他是背信棄義、吃里扒外、恩將仇報(bào)的市井小人。他心理承受能力脆弱，在乎周遭的評(píng)價(jià)，成了他本能選擇。一段刻骨銘心的愛情丁元英與芮小丹的愛情也是不同尋常。沒有柔情蜜意，公眾場(chǎng)合一點(diǎn)擁抱的親熱都被丁拒絕。他們沒有想著要天長(zhǎng)地久，沒有日日廝守，連同居都避諱，彼此保留著自由空間。在許多人眼中，只有那種無私的付出自己，天天如膠似漆，天長(zhǎng)日久的愛情才叫完美的愛情。安·蘭德說，你愛我。江西強(qiáng)勢(shì)文化直播

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