古琴指法繁多，古時(shí)各種指法的及其細(xì)微變種，總計(jì)有一千多種。至今常用指法大概有幾十種。右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技法：撥、刺、輪、撮、打圓、雙彈、疊涓、如一、滾、拂等。右手基本指法：吟、猱、綽、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：進(jìn)復(fù)、退復(fù)、帶起、爪起、索鈴、全扶、半扶等。古琴名曲有：《瀟湘水云》、《廣陵散》、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《漁樵問dá》、《平沙落雁》、《陽春白雪》、《胡茄十八拍》、《陽關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》、《普庵咒》、《長(zhǎng)門怨》、《桃園春曉》、《大胡茄》、《離sāo》、《欸乃》、《墨子悲絲》、《梧葉舞秋風(fēng)》、《秋塞吟》、《鷗鷺忘機(jī)》、《酒狂》、《關(guān)山月》、《幽蘭》、《憶故人》等等。 古琴凝結(jié)了五千年的中式美學(xué)，一弦一柱，一撫一挑，大音希聲里，是聽不透的厚重和意蘊(yùn)。重慶秒懂古琴實(shí)用知識(shí)

    鳳棲于桐，結(jié)絲為弦，始祖伏羲，斫木成琴的故事：在公元前約4000年的上古時(shí)代，伏羲在天地的正中間，借助神明之德，在東方建立了自己的王國(guó)。伏羲時(shí)常察看人間履行天帝教誨民眾的職責(zé)，他看到人們吃生食，就取來自然火種傳給人們，讓人們改變了茹毛飲血的飲食習(xí)慣。他仰觀天象俯瞰地形，發(fā)明八卦符號(hào)來幫助人們記載發(fā)生在生活中和自己身邊的各種事情。伏羲看到人們吃魚比較困難，就模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)的樣子編織成漁網(wǎng)教會(huì)人們捕魚，伏羲還想為人間的生活增添樂趣和歡樂，他總想創(chuàng)造出美妙的樂器來。某天，伏羲來到西山桐林，看見朵朵祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在一棵梧桐樹上，其余的鳥紛紛飛到別的樹上朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲驚異道:“這不就是傳說中百鳥的王鳳凰嗎？”那兩只大鳥“即足即足”地叫起來了，旁邊的百鳥也都一齊叫了起來。那個(gè)叫聲“即即即”的是雄鳥鳳，那個(gè)叫聲“足足足”的是雌鳥凰，因?yàn)轼P凰能通天應(yīng)地，協(xié)五音，合九德，非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。所以伏羲認(rèn)為鳳凰降臨的這棵大樹必是桐林中的神靈之物，于是伏羲砍下那棵樹制成了中華民族自己的標(biāo)志性樂器--琴。據(jù)說伏羲琴的琴音能使人心感到寧靜祥和，擁有能支配萬物心靈的神秘力量。 浙江入門級(jí)古琴制作古代名琴"太古遺音"篆書款，師曠式古琴，桐木胎，黑漆朱髹，雖存世千年，仍品相完好。

    古琴是淡淡的云，細(xì)細(xì)的柳，是空山鳥語、古寺暮鐘，是月照流泉，也是滄海龍吟。那些生命中獨(dú)特的情感和體悟，也被不動(dòng)聲色地帶進(jìn)琴曲之中?！镀缴陈溲恪吩跁r(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴中，表現(xiàn)了雁群在空中盤旋顧盼的情景?！短炻勯w琴譜》稱它“蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴，借鴻鵠之遠(yuǎn)志寫逸士之心胸者也。”這類題材的琴曲很多，《秋水》、《山居吟》、《春江花月夜》……人們把對(duì)自然山水的熱愛訴諸琴樂之中，只要琴音一響，便能暫時(shí)脫離俗世，進(jìn)入山水詩意之境，獲得心靈的慰藉和皈依。

    同樣一床琴，以全生漆為原料的，工期長(zhǎng)，原料貴，工藝復(fù)雜，對(duì)制作者技藝要求甚高。以腰果漆為原料的琴，工期短，原料成本低廉，工藝簡(jiǎn)單。音質(zhì)也差別比較大。如果有條件還是建議購(gòu)買生漆古琴，如果條件不允許，也可以先試試腰果漆。關(guān)于腰果漆和人工合成漆的缺點(diǎn)，含有化學(xué)物質(zhì)，硬度和韌性均不如天然生漆，特別是七八年之后更為明顯。全生漆一般是指從靠木漆、裹布、粗中細(xì)灰等一直到表層面漆都是生漆調(diào)制的，施工中沒摻入任何化學(xué)漆成份。這是傳統(tǒng)材料工藝。一般來說，全生漆制好的新琴是基本上沒任何味道的，鼻子貼近龍池主要聞到的是木材氣味（杉木有清香味，桐木一般沒有味道）。不過有時(shí)候?yàn)榱吮阌陧街?，斫琴人?huì)在漆里兌一些可揮發(fā)性的稀釋劑如樟腦油、松節(jié)油、煤油汽油或少量植物油等。或者有些漆藝師喜歡在面漆之上要加硬蠟打磨，有時(shí)候也會(huì)引入一些氣味。但這些味道相對(duì)于化學(xué)漆而言，濃度及刺激性極小。而其中的松節(jié)油或樟腦油味道有時(shí)候還蠻可人的，不像化學(xué)漆釋放出來的是一種裝修臭（苯及TVOC等)。 對(duì)于初學(xué)古琴的琴友來說，與其說好好選一床古琴，不如說是好好選一位值得信任的斫琴師傅。

    “君子所常御者，琴zuì親密，不離于身?！m在窮閭陋巷，深山幽谷，猶不失琴?！薄肮是僦疄檠?，禁也;雅之為言，正也，言君子守正以自禁也。”古人視彈琴為人格修養(yǎng)的途徑，把琴德與君子之德聯(lián)系起來的目的是要君子通過彈琴禁邪念、收放心、守禮法，使人成為“克己復(fù)禮”的君子。像嵇康這樣的古代文人們，他們想要建立一種新人格，這種新人格追求自然，崇尚個(gè)體自由，使人各得其性，自在發(fā)展。他們十分注重個(gè)體人格的修養(yǎng)，不涉于功名利祿，不博名邀寵，潔身自好，不從流俗。他們愛琴、操琴，沒有任何外在的功利目的，只是為了培養(yǎng)節(jié)操、陶冶性情、增進(jìn)涵養(yǎng)。他們撫琴、寫琴、贊琴，認(rèn)為世上的萬物皆有盛衰，只有音樂永恒不變。他們以古琴寫志達(dá)到自由人格的境界?！澳克蜌w鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！憋颠@首《贈(zèng)兄秀才入軍詩》雖然是他送兄長(zhǎng)從軍的詩，實(shí)際上表達(dá)的正是嵇康和古代文人們所追求的散淡灑脫的人生境界。一曲靜心，觀自在。微閉雙眼，輕撫七弦，聽見內(nèi)心zuì深處的清凈之音。制作古琴的材料很講究，制成后的古琴愛護(hù)也講究。古琴不能受潮和曝曬，會(huì)使琴身變形，琴的聲音也變壞。天津?qū)W習(xí)古琴面漆

我們要彈好古琴，《溪山琴?zèng)r》是我們必修的一門課程。重慶秒懂古琴實(shí)用知識(shí)

    準(zhǔn)備選擇古琴的琴友們，給您們推薦一款好琴，也是我比較喜歡的一款仲尼式古琴。此琴為明代“玉壺冰”仲尼式古琴的復(fù)制版本。仲尼式也稱為夫子琴，屬文人琴，器型簡(jiǎn)約文氣，被歷代文人墨客所鐘愛。此琴木胎面板材質(zhì)為百年以上的老杉木，底板材質(zhì)為百年以上的老梓木?；姨ゲ馁|(zhì)為朱砂石與天然鹿角霜由生漆工藝混合而成。琴面手工繪畫了楓葉圖案，楓葉寓意：鴻運(yùn)，堅(jiān)毅，愛情，友情，葉子的形狀像心型，表達(dá)著深情.....！這張琴的音域包容性非常廣，可甜可咸，泛音空靈細(xì)膩，散音寬廣厚重，按音韻味足，古典之音同時(shí)也具有金石之聲。喜歡這床琴的您，趕緊關(guān)注我們“凡音古琴”吧。 重慶秒懂古琴實(shí)用知識(shí)

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