鳳棲于桐，結絲為弦，始祖伏羲，斫木成琴的故事：在公元前約4000年的上古時代，伏羲在天地的正中間，借助神明之德，在東方建立了自己的王國。伏羲時常察看人間履行天帝教誨民眾的職責，他看到人們吃生食，就取來自然火種傳給人們，讓人們改變了茹毛飲血的飲食習慣。他仰觀天象俯瞰地形，發(fā)明八卦符號來幫助人們記載發(fā)生在生活中和自己身邊的各種事情。伏羲看到人們吃魚比較困難，就模仿蜘蛛結網的樣子編織成漁網教會人們捕魚，伏羲還想為人間的生活增添樂趣和歡樂，他總想創(chuàng)造出美妙的樂器來。某天，伏羲來到西山桐林，看見朵朵祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在一棵梧桐樹上，其余的鳥紛紛飛到別的樹上朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲驚異道:“這不就是傳說中百鳥的王鳳凰嗎？”那兩只大鳥“即足即足”地叫起來了，旁邊的百鳥也都一齊叫了起來。那個叫聲“即即即”的是雄鳥鳳，那個叫聲“足足足”的是雌鳥凰，因為鳳凰能通天應地，協(xié)五音，合九德，非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。所以伏羲認為鳳凰降臨的這棵大樹必是桐林中的神靈之物，于是伏羲砍下那棵樹制成了中華民族自己的標志性樂器--琴。據說伏羲琴的琴音能使人心感到寧靜祥和，擁有能支配萬物心靈的神秘力量。 古琴悅己悅心，愉己之琴，往往音淡而會心，不隨時好而以聲媚耳者，即是琴之“古”意。江蘇歷代古琴

    古琴曲目對心理減壓、情緒平和的作用也講究“相反相成”，既要有清微淡遠，也要有昂揚洶涌。在焦躁不安或是疲勞沮喪時，《平沙落雁》描繪出的沙白風清、云飛天遠、雁陣從容的自然景象，讓人聽之天地一寬。而同時，時而潺潺、時而洶涌的《流水》，其活力十足的特性也令人明朗超脫。“總體來說，效果雖然隨人而異，選什么曲目，什么時候聽，聽多長時間，都以喜歡、投入為宜，而皆可有助于身心健康?！倍懊绹R里蘭大學民族音樂研究所所長梁銘越也發(fā)現(xiàn)，演奏古琴對身心有獨特的作用。首先，自由豐富的演奏方式讓演奏者的情感充分宣泄；其次，左右手復合指法有4000種之多，有助于左右大腦半球的均衡發(fā)展;再次，演奏者在“感物而形聲”時，大腦中表激動的β波會減少，頻率更低的α“平靜波”或θ“歡樂波”出現(xiàn)，引發(fā)腎上腺素的降低和內啡肽的分泌，讓人平和愉悅。然后，對想以古琴音樂平復心情、安靜神慮的人，推薦您聽優(yōu)美生動的古琴曲《平沙落雁》、《良宵引》、《鷗鷺忘機》，《梅花三弄》等。如果能自己演奏，效果更好。福建非遺古琴斫琴選材以老木為佳，需靜下心來，傾聽它們的聲音，才會將絲與木相結合，而不是對材料進行強制性的改變。

    古琴的音量小，不適合在吵雜紛亂的場合彈奏，故而外界環(huán)境場合的選擇是很重要的。如古人的五不彈：疾風甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈”等。彈琴不是選擇幽靜的亭臺樓閣，便是風光明媚的山林名勝之處。為彈琴創(chuàng)造美好的環(huán)境，主要是使心情愉快，憑著美的事物的熏染力，將自己心中對美的感受得以提升，而達到得心應手的境界。所謂通過彈琴和欣賞琴的演奏而怡情養(yǎng)性、培養(yǎng)氣質風度，是非常有道理的。琴聲的醇厚淡泊，能使人的心靈平和安靜，全身舒暢放松。“予常有幽憂之疾，退而閑居不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知疾之在其體也?！睆臍W陽修的這段話中可知，彈琴可以排除郁悶和悲憤，能夠治心、養(yǎng)神。嵇康在其琴賦中也說：“余少好音聲，長而玩之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有厭，而此不變；可以導養(yǎng)神氣、宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。”嵇康和歐陽修兩位都是琴道的愛好者，且認為琴有養(yǎng)生的功能。人與琴的關系就如同知心朋友一般，心與琴合一，心中的不平自然地便淡去了。

    有一種聲音，深邃而空靈，從遠古的夢境中走來，訴說著美麗的故事，浸透著高潔的情愫，承載著一代代文人的雅志與風骨，回響在中華文化的長河中。無論是下雨的黃昏，還是閑暇的午后，或是月涼如水的靜夜，那一曲清音響起，總能牽動無盡的情思，傾訴百轉的柔腸，清風入弦、余音裊裊，便可絕去浮世的塵囂，留下無邊的清凈與安然。古琴的美是含蓄深沉的，通體深色的髹漆，泛著暗淡的光澤，本身并無多少修飾，置于斗室之中，不吸聚光華，卻自有意境。 幽幽一室，三五知己，圍坐一席，在古琴淳和淡雅的琴聲中，品茶對弈，賞花觀畫，生活愜意，令人神往！

    古琴有諸多形制，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、伏羲式、神農式、落霞式、連珠式、蕉葉式等十多種。古琴形態(tài)和音色有些微差異，寄托著琴人不同的審美情趣。古琴的結構，源自中國人自古以來對自然的崇尚。琴長三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；宮商角徵羽五根弦象征五行，亦象征君臣民事物五種社會等級，后文王、武王各加一弦，以合君臣之恩；琴頭高的部分叫做“岳山”，象征山川，琴弦象征流水，意為“山高水長”；琴底有兩個共鳴箱稱為“龍池”和“鳳沼”，象征江海，意為“江深海闊”；琴體面板弧形為天，底板平坦為地，與古時天圓地方之說相應和。有山有水，有龍有鳳，有天有地有人，于是，古琴便有了生命，有了靈氣······小小的一張琴，包含著古人對自然、對宇宙、對人生的精辟理解和處世哲學，具有無比強烈的文化象征含義。古琴被視為一件有生命有靈性的樂器。 一個人的審美，取決于他的知識結構和他的思想境界，《溪山琴況》是集古琴審美之大成。福建歷代古琴起源

凡音古琴小雅系列“落霞式”，形制精美，琴音宛轉悠揚，可悅人心神，性價比高，值得您選擇。江蘇歷代古琴

    古琴有散音、泛音、按音三種基本音色，散音、泛音是整體振動，按音則是相對局部振動，無論哪一種振動，除了弦的振動，面板與底板的振動，空氣振動這三種之外，岳山、龍齦的諧振，岳山表面角度對振動的影響，這些積累到一起的混合振動，是應予重視的，甚至琴桌對振動的影響，雁足材質對振動的影響，乃至不同器型的琴體對振動的影響，木胎的首要目的是要保持古琴音色審美的前提下，把振動做到足夠大，這是我們在斫琴過程中要考慮的重要因素。 江蘇歷代古琴

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