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而象鼻山、仙人城、天門(mén)山等距離**游覽區(qū)不遠(yuǎn)的景區(qū)被游客提及的幾率較少,而同樣作為道教文化另一突出**的道教宮觀,雖然也給游客留下了較深的印象,但這種印象往往差的居多,集中反應(yīng)在建筑過(guò)新、內(nèi)容偏少、道士拉客等方面,影響了龍虎山整體的宗教氛圍的形成。在所有的聯(lián)想物中,《水滸傳》、108將的提及率比較低,說(shuō)明作為龍虎山極富獨(dú)特性、**度及開(kāi)發(fā)潛力的中國(guó)古典文化背景較少被游客所了解,旅游策劃**對(duì)龍虎山文脈地脈與客觀形象分析與診斷,得出龍虎山景區(qū)經(jīng)過(guò)二十余年的發(fā)展在每年的游客人數(shù)、旅游經(jīng)濟(jì)收入以及區(qū)域性**度建設(shè)等方面都獲得了較快的發(fā)展,已經(jīng)成為江西省內(nèi)較為**的風(fēng)景名勝區(qū)。將調(diào)研成果記述在系統(tǒng)的報(bào)告書(shū)中,提交企業(yè)主管、相關(guān)部門(mén)主管、CI委員會(huì)全體人員討論,審議。無(wú)為創(chuàng)新企業(yè)形象策劃費(fèi)用
4、預(yù)算導(dǎo)入CI的提案書(shū):仔細(xì)進(jìn)行各項(xiàng)作業(yè)的預(yù)算,寫(xiě)出CI預(yù)算書(shū),提交企業(yè)主管與財(cái)務(wù)主管審核。5、完成企業(yè)形象(CI)提案書(shū):按規(guī)范內(nèi)完成CI提案書(shū),充分說(shuō)明導(dǎo)入CI的原因背景、目的,負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)的設(shè)想,作業(yè)安排、項(xiàng)目預(yù)算,使推進(jìn)方針與期待成果明確化。調(diào)整階段1、確定調(diào)研總體計(jì)劃:制訂調(diào)研計(jì)劃,其中包括調(diào)研內(nèi)容、調(diào)研對(duì)象、調(diào)研方法、調(diào)研項(xiàng)目、調(diào)研程序與期限、調(diào)研成果形成。2、分析與評(píng)估企業(yè)營(yíng)運(yùn)狀況:分析企業(yè)各種相關(guān)的報(bào)表與調(diào)查資料,走訪有關(guān)人士的,諸如企業(yè)主管、財(cái)務(wù)主管、營(yíng)銷(xiāo)人員,充分掌握資料,分析研究。宣城本地企業(yè)形象策劃電話(huà)多少目標(biāo)性原則是形象策劃的一項(xiàng)根本原則。
采用CIS視覺(jué)識(shí)別手冊(cè)將以企業(yè)象征標(biāo)志、中英文標(biāo)準(zhǔn)字、企業(yè)象征色彩識(shí)別為**,將公司的經(jīng)營(yíng)理 念及社會(huì)使命融入其中,比較大限度地謀求社會(huì)公眾對(duì)公司的良性認(rèn)知,樹(shù)立起鮮明的企業(yè)個(gè)性,培植企業(yè) 文化,加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力,將能夠進(jìn)一步穩(wěn)固企業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ),提高經(jīng)濟(jì)效益。進(jìn)行CI戰(zhàn)略策劃設(shè)計(jì)必須把握同一性、差異性、民族性、有效性等基本原則,才能夠充分發(fā)揮CIS的對(duì)內(nèi)激勵(lì)和對(duì)外感召的功能。即:對(duì)內(nèi)能使企業(yè)員工達(dá)到統(tǒng)一的意識(shí);產(chǎn)生歸屬感和自豪感;進(jìn)而激發(fā)員工 的潛能、提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益,加強(qiáng)企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力。
頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法又稱(chēng)智力激勵(lì)法,是由美國(guó)BBDO廣告公司經(jīng)理、創(chuàng)造學(xué)之父奧斯本在1939年發(fā)明的。這種方法的基本要點(diǎn)是:針對(duì)所要解決的問(wèn)題,召集一種特殊的小型會(huì)議,讓參加會(huì)議的人毫無(wú)顧忌地提出各種解決問(wèn)題的方法,彼此激勵(lì),相互啟發(fā),從而導(dǎo)致連鎖反應(yīng),產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性設(shè)想。參加頭腦風(fēng)暴會(huì)議的人數(shù)一般為10人左右,會(huì)議時(shí)間比較好不超過(guò)1小時(shí),地點(diǎn)應(yīng)選擇安靜、不受外界干擾的場(chǎng)所,切斷電話(huà),謝絕會(huì)客。會(huì)議應(yīng)提前發(fā)出通知,告訴與會(huì)者會(huì)議的主題,使他們事先有所準(zhǔn)備。會(huì)議設(shè)主持人1名,鼓勵(lì)大家發(fā)言,設(shè)1名~2名記錄員,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)記下提出的所有設(shè)想,不能遺漏。***,對(duì)提出的所有設(shè)想進(jìn)行集中評(píng)價(jià)、篩選,從中選出一個(gè)或幾個(gè)比較好策劃方案。女士要注意化妝的原則,男士要領(lǐng)會(huì)修面的要領(lǐng),總之,都要注意皮膚的保養(yǎng)和護(hù)理。
混合型兼?zhèn)淞艘陨蟽蓚€(gè)類(lèi)型的特點(diǎn),既做營(yíng)銷(xiāo)又搞傳播,屬于“魚(yú)和熊掌兼得”型,如2002廣東通信節(jié)、中國(guó)酒業(yè)財(cái)富論壇、世界華文廣告論壇等。這些活動(dòng)往往以客戶(hù)下單參與定額廣告投放、讀者掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)報(bào)紙(剪角)等為前提條件獲得參與活動(dòng)的資格,而活動(dòng)本身也將伴隨著聲勢(shì)浩大的品牌推廣行為。 在當(dāng)前媒介經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化的形勢(shì)下,媒體將越來(lái)越多地扮演企業(yè)或準(zhǔn)企業(yè)角色,將越來(lái)越倚重營(yíng)銷(xiāo)主導(dǎo)型和混合型企業(yè)策劃,這個(gè)領(lǐng)域也將成為國(guó)內(nèi)各大媒體未來(lái)的戰(zhàn)場(chǎng)。手臂的修飾,可以分為手掌、肩臂與汗毛三個(gè)部分。宣城本地企業(yè)形象策劃電話(huà)多少
男士個(gè)人形象禮儀培訓(xùn)——正裝規(guī)則、日常服飾、儀表、禮儀等個(gè)人形象方面的培訓(xùn)和指導(dǎo);無(wú)為創(chuàng)新企業(yè)形象策劃費(fèi)用
(三)制服1.統(tǒng)一服裝的作用(1)可以體現(xiàn)其職業(yè)特征(2)可以表明其職級(jí)差異(3)可以實(shí)現(xiàn)其整齊劃一(4)可以樹(shù)立其企業(yè)形象簡(jiǎn)而言之,面料要好、色彩要少、款式要雅、分類(lèi)要準(zhǔn)、做工要精。在穿著制服上班時(shí),要注意戒露、戒透、戒短、戒緊,而且要忌臟、忌皺、忌破、忌亂。有關(guān)制服的穿著可以聯(lián)系我們工作中的制服,如女性應(yīng)戴領(lǐng)結(jié)等。本節(jié)內(nèi)容可以采用一些照片的形式,讓大家通過(guò)照片中人物儀容、儀表來(lái)鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。 [2]儀態(tài)禮儀(一)站姿站立是人們生活交往中的一種**基本的舉止,是生活靜力造型的動(dòng)作。優(yōu)美而典雅的造型,是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ)。男士要求“站如松”,剛毅灑脫;女士則應(yīng)秀雅優(yōu)美,亭亭玉立。訓(xùn)練符合禮儀規(guī)范的站姿,是培養(yǎng)儀態(tài)美的起點(diǎn),其動(dòng)作要領(lǐng)也是培養(yǎng)其他優(yōu)美儀態(tài)的基礎(chǔ)。無(wú)為創(chuàng)新企業(yè)形象策劃費(fèi)用
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