祥和園在陵園規(guī)劃設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)、園林景觀設(shè)計(jì)施工、墓碑個(gè)性化、藝術(shù)化設(shè)計(jì)制作等方面已具備設(shè)計(jì)、施工一條龍的行業(yè)**的工程技術(shù)人才儲備和梯隊(duì)。云南悅沁祥和園九大0元服務(wù)1、提供接靈禮儀，專車為客戶提供接送及安置服務(wù)；2、接靈安葬告別儀式，祭拜用品，司儀主持及儀仗隊(duì)；3、提供祥和園內(nèi)出殯禮儀；4、每年清明、冬至舉行水陸道場超度法會；5、定期敬香、獻(xiàn)花、頌經(jīng)祭祀；6、提供寄存骨灰服務(wù)；7、提供吉時(shí)、吉地服務(wù)；8、專業(yè)保安隊(duì)伍、全力保障園區(qū)安全；9、配置大型停車場。前面要有水系環(huán)繞，水表示財(cái)。昆明鳳凰山墓地服務(wù)

墓碑尺寸有講究嗎？墓碑尺寸，受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制，都應(yīng)選個(gè)吉利的數(shù)字?？山柚帮L(fēng)水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合38.1cm，將一尺分成十格，并注上一個(gè)字，即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺寸選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則應(yīng)盡量避開。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時(shí)，更被木工師傅所偏愛。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽宅，下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個(gè)單位中，都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中，運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財(cái)旺、及弟。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財(cái)旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。墓主的家人，可以在心理上從中得到慰籍。云南風(fēng)水好的墓地公墓分為小產(chǎn)權(quán)公墓和經(jīng)營性公墓。

墓地使用年限是多長？民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人說，墓地使用期限與其土地性質(zhì)和使用年限有關(guān)，一般為50年或70年。有媒體報(bào)道稱“墓地的使用期限為20年”，這種說法存在誤區(qū)。據(jù)悉，墓地使用期限與其占用的土地使用年限一致，所謂“20年”的說法不是指墓地的使用年限，而是指護(hù)墓費(fèi)以20年為一個(gè)繳費(fèi)周期，只要按期交納護(hù)墓費(fèi)用，即可繼續(xù)使用墓地。土地使用年限到期后，應(yīng)按照有關(guān)法律規(guī)定處理，如果土地使用年限延長，其土地上的墓地使用年限應(yīng)自動(dòng)延長。按照《公墓管理暫行辦法》規(guī)定，經(jīng)營性公墓的護(hù)墓費(fèi)一次性收取長不得超過20年，這是從保護(hù)**利益和方便**繳費(fèi)的角度提出的限制性繳費(fèi)周期。購墓者在簽訂墓地使用協(xié)議時(shí)，一定要確認(rèn)雙方的權(quán)利和義務(wù)，對護(hù)墓費(fèi)的繳納周期、價(jià)格以及各自的責(zé)任作出明確規(guī)定，對不履行協(xié)議的一方，另一方有權(quán)根據(jù)協(xié)議的約定進(jìn)行處置。

云南悅沁提供殯儀一條龍服務(wù)是從逝者過逝到火化結(jié)束的服務(wù)。云南悅沁殯儀服務(wù)包括:凈身更衣→專業(yè)壽衣推選-→遺像制作→簡易靈堂搭建→遺體接運(yùn)→遺體冷藏-→定時(shí)火化→骨灰盒→民俗用品準(zhǔn)備?？傊蟮竭z體接運(yùn)、火化費(fèi)、壽衣壽被、骨灰盒;小到各類民俗用品等，全部包含在內(nèi)。民俗用品有遺像、黑傘、孝套孝花、香燭紙錢、車輛掛紅用品、糖果、撒米、跳火盆、鞭炮炸車等。家屬需要準(zhǔn)備逝者身份證、經(jīng)辦人身份證、死亡證明。下葬須備公雞一-只、鴨蛋一個(gè)、米飯一碗、菜三個(gè)、水果三種、糕點(diǎn)三種、煙、酒、茶。俗用品有五子罐、地契、五帝錢、雄黃、栗碳、紅布、紅線、錢紙、青香、蠟燭、鞭炮等。其他有石獅子一對、石花瓶一對、香爐一個(gè)?？可揭螅@樣根基才能牢固，山后還要有山，這叫父母山；

公園化墓園中系統(tǒng)性配套設(shè)施的設(shè)置：休閑設(shè)施，在入口設(shè)置林下休閑廣場，供停留等待之用，各游園區(qū)設(shè)置休閑座椅，供人們休憩，在主干道兩側(cè)設(shè)置木制條椅，供短時(shí)休閑之用。把部分民居改造成靜心齋，提供齋飯及住宿。體驗(yàn)設(shè)施：運(yùn)用界外水塘、河流，組織放河燈、放孔明燈等互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，增加墓園的人氣。指示系統(tǒng)，主要有指示牌、標(biāo)識牌、說明與警示牌等，經(jīng)過系統(tǒng)性設(shè)計(jì)而成。消防系統(tǒng)，在主干道設(shè)消防水管及應(yīng)急消防栓，并以其為主管，分支至各個(gè)園區(qū)，保證園區(qū)消防需求。雨水系統(tǒng)采用就近收集，分別“消化”的形式。主干道以雨水口收集地表水，山腳設(shè)節(jié)水溝收集雨水，收集的雨水均就近接至過濾池中儲存，一部分滲透至地下，一部分可作為澆灌之用，步行道均采用吸水磚的形式，以達(dá)到優(yōu)先將雨水滲透至地下的目的。選擇公墓還要風(fēng)水好；昆明鳳凰山墓地服務(wù)

配套齊全可以為后人減少麻煩，待到用時(shí)，一條龍?jiān)O(shè)施，免得喪屬麻煩。昆明鳳凰山墓地服務(wù)

不管是從風(fēng)水學(xué)上看，還是從心理學(xué)上看，提前把陵園墓地選擇好，都是對自己有利的。比如提前買了墓地的，看好了風(fēng)水，心里就會非常的踏實(shí)，所以在工作和生活中就會非常的踏實(shí)，也敢做敢干，自然就容易成功了，也可以活得更久一些。所以這也是提前買墓地的一種好處。另外，需要審明一下，福位并不等于公墓。公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地，是“埋尸用地”，不需要嚴(yán)格的篩選。福位是用于寄托人類對美好事物的向往，使人類精神得以慰藉的祈福轉(zhuǎn)運(yùn)場所。福位是通過精挑細(xì)選，通天達(dá)地有龍脈的能量場，可以吸大地之精華，收天地之靈氣?？梢缘锰斓刂庞樱屪訉O后代更加興旺。它可以在公墓，也可以山野。昆明鳳凰山墓地服務(wù)

昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：公墓，陵園，殯葬一條龍，殯葬產(chǎn)品等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨，深受客戶好評。公司深耕公墓，陵園，殯葬一條龍，殯葬產(chǎn)品，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。