散文則是較為自由地通過描述某些事件來表達(dá)主體思想情感、揭示社會(huì)意義的文學(xué)體裁，具有題材內(nèi)容廣闊、語言不受拘束的特點(diǎn)，其審美特點(diǎn)在于藝術(shù)表現(xiàn)的自由、靈活和風(fēng)格的多樣化。而小說以敘述故事、塑造人物形象為主，通過完整的故事情節(jié)，多側(cè)面地塑造人物形象。簡單地說，文學(xué)的審美特征主要表現(xiàn)為形象性、總體性、間接性和深刻性四個(gè)方面。，文學(xué)是用文字語言（詞語）來創(chuàng)造形象的藝術(shù)。沒有文字語言作為表達(dá)手段，文學(xué)就不成其為文學(xué)，所以高爾基把語言稱之為“文學(xué)的要素”。當(dāng)然，是使用語言還不成其為文學(xué)，文學(xué)語言乃是形象、優(yōu)美的藝術(shù)性語言，能夠自然地表達(dá)特定的審美意象，把閱讀者（文學(xué)接受主體）引入文學(xué)作品的審美天地。策劃專業(yè)講求創(chuàng)新，而現(xiàn)今社會(huì)仍是一個(gè)概念的時(shí)代，創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的特征。松江區(qū)質(zhì)量文化藝術(shù)交流生產(chǎn)廠家

藝術(shù)活動(dòng)總是伴隨著情感，這是欲望、興趣、個(gè)性的具體的心理表現(xiàn)，也是對對象能否滿足自身欲望的價(jià)值評(píng)判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出：文藝創(chuàng)作是藝術(shù)家“在自己的心里喚起曾一度體驗(yàn)過的感情并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到同樣的感情——這就是藝術(shù)活動(dòng)”。情感主宰著藝術(shù)活動(dòng)的整個(gè)過程，貫串在藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)心理過程之中。藝術(shù)活動(dòng)中的“感覺”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引；藝術(shù)活動(dòng)中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象；藝術(shù)活動(dòng)中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。松江區(qū)質(zhì)量文化藝術(shù)交流生產(chǎn)廠家藝術(shù)活動(dòng)中的“理解”往往是一種個(gè)性化的體認(rèn)與感悟，通過體悟獲得對生命與人生意義的深切理解。

它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術(shù)家經(jīng)過選擇、加工并融入藝術(shù)家對人生理解，對社會(huì)事物的態(tài)度和理性認(rèn)識(shí)的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個(gè)雕像，其實(shí)是他的思想和人格的表現(xiàn)。另外，藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動(dòng)中的理性思維，在把握時(shí)代氛圍，遴選素材和題材，構(gòu)思主題和情節(jié)，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)中的情感即審美的情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成，創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一。同時(shí)，情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本的元素之一。

藝術(shù)文化形式(cultural forms of art)指的是德國卡西勒把藝術(shù)歸結(jié)為符號(hào)形式的理論。認(rèn)為藝術(shù)是由部分構(gòu)成整體的結(jié)構(gòu)，它需要有形式的安排，該形式即是種符號(hào)的世界。美在活生生的形式的領(lǐng)域，不是在直接的事實(shí)性之中，它與人類的心靈有聯(lián)系，但如何從心靈出發(fā)創(chuàng)造美則可有不同的看法，如從自然界引出美來與否認(rèn)藝術(shù)美和自然美有任何聯(lián)系就是相反的觀點(diǎn)。美生活在諸空間形式的節(jié)奏之中，生活在各種色彩的和諧和反差之中，它專注于動(dòng)態(tài)的形式。認(rèn)為藝術(shù)保留一切事物的豐富性質(zhì)與內(nèi)容，不采取概念說明問題的態(tài)度，也不采取實(shí)用的態(tài)度。它通過感覺，但不是尋常的感覺，而是心靈的創(chuàng)造，達(dá)到更有生命力、更富色彩、更活潑的實(shí)在，從而展露其深刻的一套形式架構(gòu)。藝術(shù)家不在創(chuàng)作過程中從不脫離生動(dòng)具體的形象，其創(chuàng)造的成果藝術(shù)品，更須展現(xiàn)具體可感的藝術(shù)形象。

藝術(shù)通常會(huì)借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達(dá)?，F(xiàn)代藝術(shù)包括語言（含文學(xué)）、美術(shù)（繪畫、雕塑等）、表演（音樂、舞蹈）、綜合藝術(shù)（戲劇、電影）等等。藝術(shù)是語言重要補(bǔ)充方法，就像講話中我們會(huì)用大聲生氣，用笑聲開心，用手舞足蹈焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有它獨(dú)特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。同時(shí)，藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。形象，藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動(dòng)的全過程。藝術(shù)家在創(chuàng)造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子，他觀察、體驗(yàn)竹子的形象始于“園中之竹”、“眼中之竹”，藝術(shù)構(gòu)思孕育了“胸中之竹”，而磨硯展紙倏作變相后完成了“手中之竹”，可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。藝術(shù)通常會(huì)借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達(dá)。奉賢區(qū)遠(yuǎn)程指導(dǎo)文化藝術(shù)交流銷售廠

在審美以及藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，情感不與形象聯(lián)系在一起，也同認(rèn)知聯(lián)系在一起。松江區(qū)質(zhì)量文化藝術(shù)交流生產(chǎn)廠家

在審美以及藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，情感不與形象聯(lián)系在一起，也同認(rèn)知聯(lián)系在一起，是隨著審美認(rèn)知而產(chǎn)生的一種特殊的心理現(xiàn)象，其基礎(chǔ)是審美認(rèn)知。經(jīng)過審美認(rèn)知，及其復(fù)雜的思想活動(dòng)，生活中的美才能被發(fā)現(xiàn)、被感悟。一個(gè)思想空虛，缺乏對社會(huì)與人生具有深刻認(rèn)識(shí)的人是難以產(chǎn)生豐富、強(qiáng)烈的審美情感的，因而也就不會(huì)成為的藝術(shù)家和出色的欣賞者。在藝術(shù)活動(dòng)中，情感與思想認(rèn)知是交融在一起的。沒有情感的說教不是藝術(shù)，沒有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù)。真正的藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗(yàn)與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一。松江區(qū)質(zhì)量文化藝術(shù)交流生產(chǎn)廠家

上海興壹文化傳播有限公司辦公設(shè)施齊全，辦公環(huán)境優(yōu)越，為員工打造良好的辦公環(huán)境。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉行業(yè)專業(yè)知識(shí)技能，致力于發(fā)展興壹文化傳播的品牌。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來一直專注于上海興壹文化傳播有限公司成立于2015年12月09日，注冊地位于上海市金山區(qū)張堰鎮(zhèn)松金公路2514號(hào)1幢3573室，法定代表人為郭丹鳳。經(jīng)營范圍包括文化藝術(shù)交流策劃咨詢，禮儀服務(wù)，會(huì)展服務(wù)、展覽展示服務(wù)，商務(wù)信息咨詢，平面設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)、制作、代理、發(fā)布，企業(yè)形象策劃，企業(yè)營銷策劃，公關(guān)活動(dòng)策劃，市場營銷策劃，辦公文化用品，文體用品，體育用品，工藝禮品，日用百貨銷售。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)】 的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來，一直秉承“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營理念，始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn)，為客戶提供良好的文化藝術(shù)交流，文化藝術(shù)，文化藝術(shù)交流策劃，從而使公司不斷發(fā)展壯大。