杜康由一個(gè)負(fù)責(zé)糧食生產(chǎn)的大臣，一下子降到一個(gè)保管員，心里十分難過，便暗下決心，非要把保管糧食這件事做好。有過了幾天，他在一片茫茫森林里發(fā)現(xiàn)一片開闊地，周圍枯死了幾棵大樹。樹頭沒了，只剩下個(gè)大樹身子，樹身里邊全是空的。杜康靈機(jī)一動(dòng)，心想：如果把打下的糧食裝在樹洞里，不是更保險(xiǎn)，再也不怕霉壞了嗎?杜康把這事和周圍人一商量，人們都同意杜康的主意。大伙把樹林里凡是枯死了的大樹都一一掏空和修理。不幾天就把打下的糧食全部裝進(jìn)了樹洞。過了幾天，裝糧食的樹洞，已裂開縫，不斷地往外滲水，山羊、野豬、兔子就是舔吃這水才睡倒的。杜康一聞，滲出的水特別芳香，他不由得舔嘗了一口，覺得有些辣澀(sè)，但氣味特別濃香。他又嘗了幾口，越嘗越想嘗，不由自主地喝了幾口，忽然覺得天旋地轉(zhuǎn)，身子不由自主地倒下，也睡著了。湖北醉逍遙-何以解憂唯有杜康-杜康糧食酒過年待客用杜康K16怎么樣？安陸中國風(fēng)度杜康酒歡迎咨詢

酒的故事在我國的四大名著中也皆有體現(xiàn)，如《紅樓夢(mèng)》中賈府的主人們過節(jié)，過生日等都要飲酒作賦。《西游記》中神通廣大的孫悟空也禁不住酒香的誘惑，偷喝了天宮的玉液瓊漿，于是就大鬧了蟠桃會(huì)。《水滸傳》中的喝酒片段是較有名的，武松打虎，魯智深醉打鎮(zhèn)關(guān)西等等大家都耳熟能詳?！度龂萘x》中曹操與劉備煮酒論英雄，充分表現(xiàn)了曹操的老寄巨猾和敏銳的目光。關(guān)羽的溫酒斬華雄，用酒突出了關(guān)羽的神勇。這些故事，在中國酒文化的歷史畫卷中，增添了濃墨重彩的一筆！湖北醉逍遙-何以解憂唯有杜康-杜康糧食酒-杜康純固態(tài)發(fā)酵云夢(mèng)復(fù)古香典藏版杜康酒湖北醉逍遙-何以解憂唯有杜康-杜康糧食酒-杜康純固態(tài)發(fā)酵-孝感白酒廠家。

2國家《飲料酒標(biāo)簽標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，飲料酒必須標(biāo)注食品名稱、配料表、凈含量、生產(chǎn)地址、生產(chǎn)許可證號(hào)、生產(chǎn)日期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)與質(zhì)量等級(jí)、產(chǎn)品香型、酒精度等，如果我們拿到一瓶酒，不能打開來聞香和品嘗時(shí)，就可以通過察看酒瓶的標(biāo)簽11對(duì)酒質(zhì)做一個(gè)大致的判斷。通過觀察瓶標(biāo)，我們能夠清晰看出白酒屬于哪一種生產(chǎn)工藝—液態(tài)發(fā)酵白酒GB/T20821，產(chǎn)品是用食用酒精加香精、香料勾兌而成。固液發(fā)酵白酒GB/T20822，產(chǎn)品是用酒精酒和糧食酒共同勾兌而成，這些都會(huì)在瓶標(biāo)上明確標(biāo)識(shí)。

需要一個(gè)媒介，讓自己釋放。中國人一直都活得很壓抑，不僅要生活在自己生活的壓力之下，還要受迫于外界的一種評(píng)價(jià)體系和議論氛圍之中，所以，國人活得很累，不僅只是一個(gè)人的過活，全家就能溫飽，而是一家人的安穩(wěn)才能換得一個(gè)人的好口碑，無論是被道德**，還是自套枷鎖，活得很累而沒有自我是一種常態(tài)和習(xí)以為常的下意識(shí)。而酒精卻可以作為一種短時(shí)間的釋放，讓內(nèi)心深處的靈魂掙脫精神的枷鎖，變得恣意妄為，變得連自己都不認(rèn)識(shí)，自己都害怕，酒桌之上變大了真實(shí)的自我，酒醒之后，也會(huì)為這瞬間的勇敢而還念長久，刺激下一次，繼續(xù)尋酒作樂，借酒發(fā)揮。湖北醉逍遙-何以解憂唯有杜康-杜康糧食酒-杜康純固態(tài)發(fā)酵洛陽杜康酒的口感喝著怎么樣？

白酒有幾種香型：白酒的香型分為七種:馥郁香型、醬香型、濃香型、清香型、米香型、芝麻香型和其它香型.(1993年國家又頒布了”兼香型”和”鳳香型”)前四種香型對(duì)照成熟,趨于尺度化和定型化.除前四種香型外,另有不少具有自己特點(diǎn)的好酒,其香氣,口味、工藝不僅差異于已定型的香型酒,而又有自己特殊的工藝、風(fēng)味.進(jìn)而恰如其分的表達(dá)其香型名稱,如董酒、西鳳酒、白云邊、白沙液等就是這樣的酒,劃歸不到四個(gè)香型中去,只好暫時(shí)定為其它香型.從這里也可以看出:白酒香型的劃分并沒有***定論,隨著科學(xué)手藝的提高、釀酒工業(yè)的生長,白酒的香型也必將加倍厚實(shí)多彩杜康酒復(fù)古香典藏版如何辨別真假？隨州珍藏15杜康酒廠家供應(yīng)

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王徽之，是王羲之第五子。東晉時(shí)，士人崇尚縱酒放達(dá)，王徽之亦如此。因此，不久他就放棄官東歸，退隱山陰。有一日，夜里下大雪，他睡醒過來，命家人開門酌酒。他邊喝酒，邊展視遠(yuǎn)處，但見一片雪白，“四望皎白”?！耙蚱疳葆濉保谑窃伷鹱笏肌墩须[》詩，忽然想到了當(dāng)世名賢戴逵。戴逵即戴安道，《晉書》本傳說他“少博學(xué)，好談?wù)?，善屬文，能鼓琴，工書畫，其余巧藝靡不畢綜”，“性不樂當(dāng)世，常以琴書自娛”，“后徙居會(huì)稽剡縣”。山陰與剡縣相隔甚遠(yuǎn)，溯江而上，有100多里。王徽之連夜乘小船而去，過了天天才到了戴逵家門。但這時(shí)，他卻突然停住了，不但不進(jìn)門，反而折身轉(zhuǎn)回。有人問他，你辛辛苦苦遠(yuǎn)道來訪，為什么到了門前，不進(jìn)而返呢？他坦然說道：“我本是乘酒興而來的，現(xiàn)在酒興盡了，沒有興致了，何必一定要見到戴逵呢？”這就是千秋傳頌的“雪夜訪戴”的故事。湖北醉逍遙-何以解憂唯有杜康-杜康糧食酒-杜康純固態(tài)發(fā)酵安陸中國風(fēng)度杜康酒歡迎咨詢

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