杜康酒是中國是古老的歷史名酒，因杜康始造而得名，距今已有數(shù)千年的歷史。史載：杜康牧羊于空桑澗（今汝陽縣杜康村），“余粥棄于桑，郁積成香，竟有奇味，杜康嘗而甘美，遂得釀酒之秘”，從此以釀酒為業(yè)。杜康被周平王封為“酒仙”，杜康酒被封為“宮廷御酒”，后有魏武帝曹操“何以解憂，唯有杜康”的感嘆。河南省汝陽杜康（集團(tuán)）總公司以上乘小麥和高梁為原料，質(zhì)量杜康礦泉水為水源，把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，精釀而成的杜康酒系列產(chǎn)品，清澈透明、濃郁芳香、醇正甘美、回味悠長，具有生津、疏通、健脾、強(qiáng)胃之功效，深受國內(nèi)外廣大消費(fèi)者的歡迎。濃香型和醬香型有什么區(qū)別？杜康群芳爭(zhēng)艷哪里買

周代大力倡導(dǎo)酒禮與酒德，酒的主要用途被限制在祭祀上，于是出現(xiàn)了“酒祭文化”。周代酒禮成為是嚴(yán)格的禮節(jié)，鄉(xiāng)飲以鄉(xiāng)大夫?yàn)橹魅耍幨抠t者為賓。飲酒，尤以年長者為優(yōu)厚，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆。豆是當(dāng)時(shí)的盛酒食的器具。其尊老敬老的民風(fēng)在以酒為主體的民俗活動(dòng)中有生動(dòng)顯現(xiàn)。這即是周代的“酒儀文化”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于鐵制工具的使用，生產(chǎn)技術(shù)有了很大的改進(jìn)，農(nóng)民“早出暮歸，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多娶菽粟”，生產(chǎn)積極性提高，使生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，物資財(cái)富大為增加。這就為酒的進(jìn)一步發(fā)展提供了物資基礎(chǔ)，所以，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文獻(xiàn)，對(duì)酒的記載很多.A20杜康群芳爭(zhēng)艷怎么保存杜康酒酒神系列有哪些好喝的？

杜康由一個(gè)負(fù)責(zé)糧食生產(chǎn)的大臣， 一下子降到一個(gè)保管員，心里十分難過，便暗下決心，非要把保管糧食這件事做好。有過了幾天，他在一片茫茫森林里發(fā)現(xiàn)一片開闊地，周圍枯死了幾棵大樹。樹頭沒了，只剩下個(gè)大樹身子，樹身里邊全是空的。杜康靈機(jī)一動(dòng)，心想：如果把打下的糧食裝在樹洞里，不是更保險(xiǎn)，再也不怕霉壞了嗎?杜康把這事和周圍人一商量，人們都同意杜康的主意。大伙把樹林里凡是枯死了的大樹都一一掏空和修理。不幾天就把打下的糧食全部裝進(jìn)了樹洞。過了幾天，裝糧食的樹洞，已裂開縫，不斷地往外滲水，山羊、野豬、兔子就是舔吃這水才睡倒的。杜康一聞，滲出的水特別芳香，他不由得舔嘗了一口，覺得有些辣澀(sè)，但氣味特別濃香。他又嘗了幾口，越嘗越想嘗，不由自主地喝了幾口，忽然覺得天旋地轉(zhuǎn)，身子不由自主地倒下，也睡著了。

如果說封壇大典是以祭拜祈福來敬畏酒祖，弘揚(yáng)酒祖文化，那么酒祖杜康小封壇的創(chuàng)新性躍然面市，則是杜康人“敬畏酒祖、堅(jiān)守匠心”的具體體現(xiàn)，堅(jiān)守五年地窖壇藏，方成就一壇時(shí)間佳釀，“1825天的地窖壇藏”，對(duì)于消費(fèi)者而言，等待的是一壇誠意好酒，而對(duì)于杜康人而言，時(shí)間和耐心，彰顯的則是以文化自信和工匠精神“復(fù)興杜康”的堅(jiān)定信心。中國白酒作為全球六大蒸餾酒之一，具有13億人的中國市場(chǎng)，在全球把它看作是一個(gè)小眾消費(fèi)品，這屬于高度的文化不自信，中國白酒首先應(yīng)該具有高度的文化自信，只有這樣，中國白酒品牌才能走向世界。杜康酒的檔次怎么樣？

中國人性格本靦腆，不善于直接表達(dá)。國人受厚重文化影響，以及社會(huì)大背景的熏陶，一般都具有一種內(nèi)斂、含蓄、中庸的自然氣質(zhì)，不會(huì)太張揚(yáng)，包括自己內(nèi)心強(qiáng)烈的想法，以及自認(rèn)為極度需要炫耀的方面，都會(huì)應(yīng)為中庸而不出格的想法，寧愿深藏在心，也不會(huì)再?zèng)]有任何的催化下，自然流露，而酒精則是一樣好東西，不僅可以麻痹人的神經(jīng)，就算及酒量好，麻痹不了神經(jīng)也可以作為一種借口，暢所欲言，暢快表達(dá)，將自己內(nèi)心想說的、真實(shí)存在的，通過喝過酒的嘴暢快說出來，如果聽者有心，自然會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，如果聽者無心，游離在整個(gè)酒局之外，桎梏于自我的小世界，之后在說辭上也能所得過去：酒后失言，不足采信。酒精成為了一種借口，一種掩護(hù)，讓含蓄內(nèi)斂的國人變得滔滔不絕而毫無顧及，一反常態(tài)而無所在乎。洛陽杜康酒分什么香型？云夢(mèng)杜康群芳爭(zhēng)艷廠家直銷

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王徽之，是王羲之第五子。東晉時(shí)，士人崇尚縱酒放達(dá)，王徽之亦如此。因此，不久他就放棄官東歸，退隱山陰。有一日，夜里下大雪，他睡醒過來，命家人開門酌酒。他邊喝酒，邊展視遠(yuǎn)處，但見一片雪白，“四望皎白”。“因起彷徨”，于是詠起左思《招隱》詩，忽然想到了當(dāng)世名賢戴逵。戴逵即戴安道，《晉書》本傳說他“少博學(xué)，好談?wù)摚茖傥模芄那?，工書畫，其余巧藝靡不畢綜”，“性不樂當(dāng)世，常以琴書自娛”，“后徙居會(huì)稽剡縣”（今嵊縣）。山陰與剡縣相隔甚遠(yuǎn)，溯江而上，有100多里。王徽之連夜乘小船而去，過了天天才到了戴逵家門。但這時(shí)，他卻突然停住了，不但不進(jìn)門，反而折身轉(zhuǎn)回。有人問他，你辛辛苦苦遠(yuǎn)道來訪，為什么到了門前，不進(jìn)而返呢？他坦然說道：“我本是乘酒興而來的，現(xiàn)在酒興盡了，沒有興致了，何必一定要見到戴逵呢？”這就是千秋傳頌的“雪夜訪戴”的故事。杜康群芳爭(zhēng)艷哪里買

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