漸次發(fā)展為有絲、竹樂(lè)器伴奏的“相和大曲”，并且具“艷--趨--亂”的曲體結(jié)構(gòu)，它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲由著重要影響。漢代在西北邊疆興起了鼓吹樂(lè)。它以不同編制的吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器構(gòu)成多種鼓吹形式，如橫吹、騎吹、黃門鼓吹等等。它們或在馬上演奏，或在行進(jìn)中演奏，用于軍樂(lè)禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂(lè)。現(xiàn)代尚存的民間吹打樂(lè)，當(dāng)有漢代鼓吹的遺緒。在漢代還“百戲”出現(xiàn)，它是將歌舞、雜技、角抵（相撲）合在一起表演的節(jié)目。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂(lè)實(shí)踐上雖無(wú)意義，但體現(xiàn)了律學(xué)思維的精微性。從理論上達(dá)到了五十三平均律的效果。三國(guó)、兩晉、南北朝由相和歌發(fā)展起來(lái)的清商樂(lè)在曹魏**的重視，設(shè)置清商署。兩晉之交的戰(zhàn)亂，使清商樂(lè)與南方的吳歌、西曲融合。從而成為流傳全國(guó)的重要樂(lè)種。這時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的**性樂(lè)器古琴趨于成熟，這主要表現(xiàn)為：在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了題解琴曲標(biāo)題的古琴專著《琴賦》。三國(guó)時(shí)***的琴家嵇康在其所著《琴賦》一書中有“徽以中山之玉”的記載。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)知道古琴上徽位泛音的產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了一大批文人琴家相繼出現(xiàn)，如嵇康、阮籍等，《廣陵散》。音樂(lè)是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波（機(jī)械波的一種）。長(zhǎng)沙縣加工音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝信息推薦

    浪漫主義音樂(lè)已經(jīng)更加注重人的精神境界和主觀的情感表達(dá)，對(duì)于自然景物的表現(xiàn)更加突出了，對(duì)于民族和民間的音樂(lè)利用也更加頻繁，可以說(shuō)是真正趨向大眾化。其實(shí)在古典音樂(lè)學(xué)派貝多芬、羅西尼等作曲家的晚期作品中，就已經(jīng)透露出浪漫主義音樂(lè)的色彩，1800年前后出生的音樂(lè)家們則形成了初期浪漫主義的中心。隨后浪漫主義音樂(lè)經(jīng)過(guò)孟德爾松、舒曼、肖邦和威爾第等為世人所熟知的音樂(lè)家完善，在柴可夫斯基、李斯特和瓦格納時(shí)代達(dá)到了***，他們構(gòu)成了浪漫主義音樂(lè)的**。當(dāng)然晚期的浪漫主義音樂(lè)人**、拉赫瑪尼諾夫的貢獻(xiàn)亦不容小覷。在過(guò)渡到音樂(lè)浪漫主義時(shí)期之前的音樂(lè)時(shí)期里，即從20世紀(jì)初期到浪漫主義時(shí)期也不過(guò)百年時(shí)間，但是這也是古典音樂(lè)向現(xiàn)代音樂(lè)逐漸進(jìn)化的時(shí)期，在這個(gè)短暫的時(shí)期中曾出現(xiàn)過(guò)多種音樂(lè)形式，還能稱之為古典音樂(lè)形式的有印象主義音樂(lè)、表現(xiàn)主義音樂(lè)和新古典主義音樂(lè)。表現(xiàn)主義音樂(lè)和新古典主義音樂(lè)一般被稱為新音樂(lè)，泛指印象派音樂(lè)之后發(fā)現(xiàn)起來(lái)的新型音樂(lè)形式。這些音樂(lè)同浪漫時(shí)期以及之前的古典音樂(lè)相比，已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別，古典音樂(lè)過(guò)渡到現(xiàn)代音樂(lè)已經(jīng)成為必然的趨勢(shì)。印象主義音樂(lè)印象主義音樂(lè)時(shí)期大約在19世紀(jì)末20世紀(jì)初期之間。長(zhǎng)沙縣加工音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝信息推薦它的基本要素包括強(qiáng)弱、調(diào)性、時(shí)長(zhǎng)、音色等。

    在音樂(lè)、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)時(shí)期中，歐洲的傳統(tǒng)音樂(lè)開始成型。音樂(lè)在這時(shí)也不只有宗教音樂(lè)，世俗音樂(lè)也開始產(chǎn)生，各種樂(lè)器也產(chǎn)生并豐富了許多，為即將到來(lái)的巴洛克音樂(lè)時(shí)期做出了鋪墊。巴洛克時(shí)期巴洛克時(shí)期（約1600年—1750年）是古典音樂(lè)早期的一個(gè)重要形式，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)以復(fù)調(diào)音樂(lè)為主，華麗且復(fù)雜。雖然巴洛克音樂(lè)已經(jīng)突破了宗教音樂(lè)完全的秩序和純真的表現(xiàn)，變得更加豐富了，但是在整個(gè)古典音樂(lè)的發(fā)展中，這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)仍然受著很多宗教音樂(lè)的影響，透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀?。不過(guò)巴洛克時(shí)期的音樂(lè)相對(duì)于之前的音樂(lè)形式更加自由化了，各種音樂(lè)類型的出現(xiàn)以及樂(lè)器的成熟，使這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)充滿著一種特殊的氣息，為后人所追捧。在巴洛克時(shí)期的音樂(lè)家們是比較多的，并且相對(duì)現(xiàn)代的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)也要多產(chǎn)得多。在巴洛克時(shí)代**重要的人物應(yīng)該是亨德爾、維瓦爾第、巴赫三位音樂(lè)家。亨德爾和巴赫都是以那個(gè)時(shí)代的鍵盤樂(lè)器管風(fēng)琴和羽管鍵琴見長(zhǎng)，但作曲形式稍有不同。亨德爾在歌劇方面的成就較多，而巴赫則一直專注于各種器樂(lè)的創(chuàng)作，為后人留下了大量經(jīng)典的器樂(lè)作品。這一時(shí)期的小提琴音樂(lè)已經(jīng)接近成熟，維瓦爾第的貢獻(xiàn)不可忽視。

    音樂(lè)是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波（機(jī)械波的一種）。它的基本要素包括強(qiáng)弱、調(diào)性、時(shí)長(zhǎng)、音色等。由這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂(lè)的常用的“形式要素”，例如：節(jié)奏、曲調(diào)、和聲，以及力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。構(gòu)成音樂(lè)的形式要素，就是音樂(lè)的表現(xiàn)手段。不同類型音樂(lè)可能會(huì)強(qiáng)調(diào)或忽略其中的某些元素。音樂(lè)是用各種各樣的樂(lè)器和聲樂(lè)技術(shù)演奏，分為器樂(lè)、聲樂(lè)（例如不帶樂(lè)器伴奏的歌曲）以及將唱歌和樂(lè)器結(jié)合在一起的作品。在**一般的形式中，將音樂(lè)描述為一種藝術(shù)形式或文化活動(dòng)，包括音樂(lè)作品的創(chuàng)作（歌曲、曲調(diào)、交響曲等），表演，對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)，對(duì)音樂(lè)歷史的研究以及音樂(lè)教學(xué)。古希臘和印度哲學(xué)家將音樂(lè)定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調(diào)。諸如“各個(gè)領(lǐng)域的和諧”和“這就是音樂(lè)在我耳邊”之類的俗語(yǔ)指出了這樣一種觀念，即音樂(lè)通常是有序且聽起來(lái)很愉快的。但是20世紀(jì)的作曲家約翰·凱奇（JohnCage）以為任何聲音都可以是音樂(lè)，例如說(shuō)：“沒有噪音，只有聲音?！币魳?lè)的創(chuàng)作，表現(xiàn)，意義甚至定義都根據(jù)文化和社會(huì)背景而有所不同。確實(shí)，在整個(gè)歷史中，一些新的音樂(lè)形式或風(fēng)格都被批評(píng)為“非音樂(lè)”。不同類型音樂(lè)可能會(huì)強(qiáng)調(diào)或忽略其中的某些元素。

    包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂(lè)四重奏，1900年代初的早期爵士樂(lè)和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂(lè)外文名music（英文）musique（法文）形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂(lè)、民間音樂(lè)、流行音樂(lè)、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士，搖滾，古典音樂(lè)，鄉(xiāng)村音樂(lè)，民族音樂(lè)，華爾茲，現(xiàn)代音樂(lè)，R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂(lè)史?中國(guó)音樂(lè)史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽覺藝術(shù)?情感藝術(shù)?時(shí)間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂(lè)器6記譜方法?簡(jiǎn)譜?五線譜音樂(lè)歷史發(fā)展編輯語(yǔ)音音樂(lè)人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開始有了音樂(lè)，已經(jīng)無(wú)法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語(yǔ)言時(shí)，就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來(lái)表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊，這便是**原始的音樂(lè)雛形：當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí)，往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂(lè)之情。音樂(lè)(17張)古代音、樂(lè)有別?！抖Y記·樂(lè)記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚、羽旄，謂之樂(lè)”。用有組織的樂(lè)音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)。長(zhǎng)沙縣加工音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝信息推薦

由這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂(lè)的常用的“形式要素”。長(zhǎng)沙縣加工音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝信息推薦

    中國(guó)民族音樂(lè)思維的基礎(chǔ)五聲音階出新石器時(shí)代的晚期，而七聲至少在商、殷時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。西周、東周時(shí)期西周和東周是奴隸制社會(huì)由盛到衰，封建制社會(huì)因素日趨增長(zhǎng)的歷史時(shí)期。西周時(shí)期宮廷首先建立了完備的禮樂(lè)制度。在宴享娛樂(lè)中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊(duì)的編制?？偨Y(jié)前歷代史詩(shī)性質(zhì)的典章樂(lè)舞，可以看到所謂“六代樂(lè)舞”，即黃帝時(shí)的《云門》，堯時(shí)的《咸池》，舜時(shí)的《韶》，禹時(shí)的《大夏》，商時(shí)的《大蠖》，周時(shí)的《大武》。周代還有采風(fēng)制度，，收集民歌，以觀風(fēng)俗、察民情。賴于此，保留下大量的民歌，經(jīng)春秋時(shí)孔子的刪定，形成了中國(guó)***部詩(shī)歌總集－－《詩(shī)經(jīng)》。它收有自西周初到春秋中葉五百多年的入樂(lè)詩(shī)歌一共三百零五篇。《詩(shī)經(jīng)》中*****的部分是“風(fēng)”。它們是流傳于以河南省為中心，包括附近數(shù)省的十五國(guó)民歌。此外還有文人創(chuàng)作的“大雅”、“小雅”，以及史詩(shī)性的祭祀歌曲“頌”這幾種體裁。就其流傳下來(lái)的的文字分析，《詩(shī)經(jīng)》中的歌曲以可概括為十種曲式結(jié)構(gòu)。作為歌曲尾部的高潮部分，已有專門的名稱“亂”。在《詩(shī)經(jīng)》成書前后，***的愛國(guó)詩(shī)人屈原根據(jù)楚地的祭祀歌曲編成《九歌》，具有濃重的楚文化特征。至此。長(zhǎng)沙縣加工音樂(lè)噴泉設(shè)備安裝信息推薦

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