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來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-05-11

    后稱“音樂”,指用有組織的樂音表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)?!度龂侵尽ぶ荑鳌罚骸拌ど倬忪兑魳罚m三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧”?!肚皾h書平話》卷下:“帝至棘門,左翼將徐邁以音樂迎之,送帝至霸陵橋上”。溫承訓(xùn)《動(dòng)人的音樂》詩:“真的,音樂是人們感情的語言”。音樂西方音樂史西方音樂史是指西方音樂的發(fā)展歷程,詳細(xì)的時(shí)代可分為:古希臘羅馬時(shí)期音樂、中世紀(jì)時(shí)期音樂、文藝復(fù)興時(shí)期音樂、巴洛克音樂、古典主義音樂、浪漫音樂、現(xiàn)代音樂等。宗教音樂時(shí)期歐洲的古典音樂是在中世紀(jì)的伊利莎白時(shí)期發(fā)展而來的,這個(gè)時(shí)期的音樂主要以格里高利宗教音樂占主導(dǎo)地位。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于基督教的崇拜和信仰完全不像這樣。中世紀(jì)時(shí)期的歐洲教會(huì)的權(quán)力要高于國家和一切的社會(huì)形勢(shì),宗教是直接影響到***和音樂的。所以當(dāng)時(shí)的音樂只是純粹的宗教用途,在教堂中演唱,并沒有樂器伴奏,但這個(gè)時(shí)期的音樂卻對(duì)后來的音樂發(fā)展起到了非常重要的作用。文藝復(fù)興時(shí)期到了1450年后,歐洲進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期,因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲***不穩(wěn)定,教會(huì)的威信與勢(shì)力已經(jīng)逐漸減弱,資產(chǎn)階級(jí)也開始萌芽。為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和人們的新思想。在音樂、文化各個(gè)領(lǐng)域中都開始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。芙蓉區(qū)現(xiàn)代音樂噴泉設(shè)備銷售推薦咨詢

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    意大利鋼琴家、作曲家布索尼,俄國作曲家斯特拉文斯基等是新古典主義的**人物。具體音樂所謂“具體音樂”就是將日常生活中存在的實(shí)際聲響,如風(fēng)聲、雷聲、鳥鳴、狗吠、機(jī)車鳴笛、飛機(jī)轟隆等等事先錄好,然后編排,剪輯而成的音樂,這種不用人來演奏的音樂于1948年10月在巴黎***播出。這種音樂的產(chǎn)生與錄音技術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系著。創(chuàng)者是法國國家電臺(tái)的無線電工程師舍費(fèi)爾,其**作有《黑色練習(xí)曲》、《鐵路練習(xí)曲》、《燉鍋練習(xí)曲》、《紫羅蘭練習(xí)曲》、以及他與亨利合寫的《單人單響曲》、《暖昧協(xié)奏曲》、歌劇《奧菲歐》等。德國、美國、日本等國均有人從事這類音樂的創(chuàng)作。偶然音樂偶然音樂又稱“機(jī)會(huì)音樂”,就是在音樂中引入偶然因素。這種音樂的突出特征是不確定性和偶然性,它采取擲硬幣、搖簽子、卜卦等手段由演奏者將作品的段落任意組合順序、任意確定音高、時(shí)長(zhǎng)、音色、力度。偶然音樂的作曲家不再采用傳統(tǒng)的記譜法,他們各自選用音樂符號(hào)并加以說明這類作品無具體結(jié)構(gòu)和形象、無調(diào)性,只是偶然的效果。偶然音樂首先是在美國興起的,**著盛名的是美國作曲家凱奇。芙蓉區(qū)現(xiàn)代音樂噴泉設(shè)備銷售推薦咨詢音樂是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng),其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波(機(jī)械波的一種)。

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    是與印象主義運(yùn)動(dòng)同時(shí)期的音樂風(fēng)格。印象主義音樂已經(jīng)不像浪漫主義時(shí)期的音樂那樣強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn),而是更注重氛圍和色彩的營造,以呈現(xiàn)出一種抽象、超現(xiàn)實(shí)的色彩,成為進(jìn)入現(xiàn)代音樂的開端。印象主義音樂給人以朦朧、撲朔迷離的感覺,暗示性較重,創(chuàng)作題材常取自于自然景物和詩畫等題材。德彪西和拉威爾是印象主義音樂中的**人物。表現(xiàn)主義音樂表現(xiàn)主義音樂是否劃分到古典音樂尚未定論。這種盛行于20世紀(jì)初期的音樂形式與傳統(tǒng)的音樂完全相反,表現(xiàn)主義音樂忽視音樂創(chuàng)作總的各種調(diào)性規(guī)律,并且反對(duì)印象主義的客觀性,主張更直接表現(xiàn)人類的精神世界,這種音樂是以表現(xiàn)主觀的自我為主體的。表現(xiàn)主義的音樂無調(diào)可言,節(jié)奏和旋律都難以捉摸,讓人感覺焦躁、瘋狂、恐懼和不安,但是卻擁有一種奇特的空間感和絢麗的色彩。表現(xiàn)主義音樂的**人物是勛伯格以及他的兩個(gè)學(xué)生韋伯恩和貝爾格。新古典音樂新古典主義音樂盛行于20世紀(jì)20年代末,這種音樂形式主張音樂的創(chuàng)作應(yīng)該保持客觀性和嚴(yán)肅性,主張以浪漫主義的手法集成古典音樂的形態(tài)。新古典主義音樂不但否定浪漫主義音樂的主觀性,也否定后浪漫主義的夸張表現(xiàn),而希望以現(xiàn)代的手法再現(xiàn)出古典時(shí)期音樂。

    他的**作有《變化之樂曲》、《鋼琴管弦樂隊(duì)協(xié)奏曲》、《幻想景色》以及鋼琴曲《4分33秒》等德國作曲家斯托克豪森的木管五重奏《節(jié)奏》、《鋼琴片斷》、《一個(gè)打擊樂器演奏者的套曲》、《三個(gè)演奏者的疊句》等,也是偶然音樂中有影響的作品。電子音樂電子音樂是用電子技術(shù)獲得音源,而產(chǎn)生的各種類型的音樂因此它是音樂的表現(xiàn)手段,它突破了傳統(tǒng)樂器的限制和人的演奏能力的局限,給作曲家隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作提供了方便。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和磁帶錄音機(jī)的問世,音樂探索者們還在不斷尋求20世紀(jì)50年代更加靈活在美國出現(xiàn)了,60年代電子計(jì)算機(jī)又進(jìn)入了電子音樂領(lǐng)域。集成電路的相繼問世,更為電子音樂的繼續(xù)發(fā)展開辟了廣闊的前景。電子音樂既是一種表現(xiàn)手段,但同時(shí)也形成一種流派,**初的電子音樂作品是西德電臺(tái)的技師艾默詩和作曲家拜厄合作的《交響習(xí)作音練習(xí)I、II》,而影響**大的則是西德的斯托克豪森,他寫有《電子音樂練習(xí)曲I、II》、《青年之歌》、《獨(dú)奏》、《話筒》等電子音樂作品。此外,美國的巴比特、烏薩切夫斯基、日本的松夏真一、代敏郎、荷蘭的貝汀斯、德國的庫電涅克、卡格爾等等,也是電子音樂的**人物。音樂中國音樂史古樂中國古代“詩歌”是不分的。在這個(gè)時(shí)期中,歐洲的傳統(tǒng)音樂開始成型。

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    包括1825年貝多芬的格羅斯·弗格弦樂四重奏,1900年代初的早期爵士樂和鐵桿朋克在1980年代。[1]中文名音樂外文名music(英文)musique(法文)形式藝術(shù)形式基本分類古典音樂、民間音樂、流行音樂、搖滾作用舒緩人心情、放松、享受、宣泄等拼音yīnyuè類型分為爵士,搖滾,古典音樂,鄉(xiāng)村音樂,民族音樂,華爾茲,現(xiàn)代音樂,R&B學(xué)科代碼76015[3-4]目錄1歷史發(fā)展?西方音樂史?中國音樂史2基本含義?聲音藝術(shù)?聽覺藝術(shù)?情感藝術(shù)?時(shí)間藝術(shù)3基本分類?按表達(dá)方式?按旋律風(fēng)格4基本要素5主要樂器6記譜方法?簡(jiǎn)譜?五線譜音樂歷史發(fā)展編輯語音音樂人類社會(huì)究竟從什么時(shí)候開始有了音樂,已經(jīng)無法考察。但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和感情。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是**原始的音樂雛形:當(dāng)人們慶賀收獲和分享勞動(dòng)成果時(shí),往往敲打石器、木器以表達(dá)喜悅、歡樂之情。音樂(17張)古代音、樂有別?!抖Y記·樂記》:“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也,感於物而動(dòng),故形於聲。聲相應(yīng),故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及干戚、羽旄,謂之樂”。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術(shù)演奏,分為器樂、聲樂以及將唱歌和樂器結(jié)合在一起的作品。望城區(qū)本地音樂噴泉設(shè)備銷售答疑解惑

構(gòu)成音樂的形式要素,就是音樂的表現(xiàn)手段。芙蓉區(qū)現(xiàn)代音樂噴泉設(shè)備銷售推薦咨詢

    音樂是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng),其媒介是按時(shí)組織的、有規(guī)律的聲波(機(jī)械波的一種)。它的基本要素包括強(qiáng)弱、調(diào)性、時(shí)長(zhǎng)、音色等。由這些基本要素相互結(jié)合,形成音樂的常用的“形式要素”,例如:節(jié)奏、曲調(diào)、和聲,以及力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。構(gòu)成音樂的形式要素,就是音樂的表現(xiàn)手段。不同類型音樂可能會(huì)強(qiáng)調(diào)或忽略其中的某些元素。音樂是用各種各樣的樂器和聲樂技術(shù)演奏,分為器樂、聲樂(例如不帶樂器伴奏的歌曲)以及將唱歌和樂器結(jié)合在一起的作品。在**一般的形式中,將音樂描述為一種藝術(shù)形式或文化活動(dòng),包括音樂作品的創(chuàng)作(歌曲、曲調(diào)、交響曲等),表演,對(duì)音樂的評(píng)價(jià),對(duì)音樂歷史的研究以及音樂教學(xué)。古希臘和印度哲學(xué)家將音樂定義為水平排列為旋律而垂直排列為和聲的音調(diào)。諸如“各個(gè)領(lǐng)域的和諧”和“這就是音樂在我耳邊”之類的俗語指出了這樣一種觀念,即音樂通常是有序且聽起來很愉快的。但是20世紀(jì)的作曲家約翰·凱奇(JohnCage)以為任何聲音都可以是音樂,例如說:“沒有噪音,只有聲音?!币魳返膭?chuàng)作,表現(xiàn),意義甚至定義都根據(jù)文化和社會(huì)背景而有所不同。確實(shí),在整個(gè)歷史中,一些新的音樂形式或風(fēng)格都被批評(píng)為“非音樂”。芙蓉區(qū)現(xiàn)代音樂噴泉設(shè)備銷售推薦咨詢

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