我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學習,長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應有的貢獻。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下,大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際,團圓之際,美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。年年歲歲月相似,歲歲年年心不同。在這滿滿的月光里,讓我們心無旁貸地享受著這美好的中秋之夜吧!而對于自己的懶惰則要努力的克服,齊白石老人是一位出名的繪畫家、篆刻大師,在他學習篆刻的時候,曾經(jīng)有過一段酸楚的經(jīng)厲,每天他都要頂著烈日去山上尋找篆刻用的石頭,回家之后,又反復進行研究、練習,他己經(jīng)忘掉了辛酸,忘掉了疲憊,克服了自己的懶惰,終成為了一代大師?!皯小弊?..
傳統(tǒng)習慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類。因為產(chǎn)于田底,又多現(xiàn)黃色,故稱為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開始。明清時期,尤其是清代的幾任皇帝都對壽山石鐘愛有加,壽山石因此成為宮廷御用品,以壽山石作為篆刻材料的風氣尤為盛行。民國時期,印章收藏之風極盛,專門收藏印章的藏家輩出,以壽山石刻印風行一時。壽山石章潔凈如玉、柔而易刻,備受書畫家、篆刻家的賞識,如吳昌碩、齊白石等書畫家,都對壽山石鐘愛有加。篆刻你如花般綻放的笑靨,寫進深淵。河南鎢鋼篆刻刀具廠家一曲終了,我的眼角有點兒濕。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。天之涯,地之角,知交半零落。晚風拂柳笛聲殘,...
篆刻是中國印章的藝術化形態(tài),承接古璽印一切藝術元素并加以強化?!白獭币辉~早出現(xiàn)在《法言·吾子》,是西漢辭賦家揚雄的自問自答,其曰:“或問:‘吾子少而好賦?’曰:‘然。童子雕蟲篆刻?!矶唬骸畨逊虿粸橐病?!“雕蟲”本意是雕刻古篆中的鳥蟲文?!暗裣x篆刻”,指的便是雕鳥蟲文字的篆刻,意指微不足道的小技,此論調處于東漢時期,篆刻為實用,刻制者皆為工匠。明清以后,因為文人的參與,這項“小技”得以升華,由技入藝,繼而形成了流派,篆刻名家層出不窮。篆刻以其特有的魅力,讓喜歡它的人如醉如癡,筆者認為,美石、美文、美刻是篆刻魅力的重要元素。老師剛剛講解完篆刻要領,孩子們就按捺不住興奮開始刻起來,課堂氣氛活...
認真,是一個說著簡單,做著難的詞。要想與認真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認真同行。放學路上,我在路邊撿到了-塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時,突然靈光-閃,想起書上寫到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!于是,我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字,并拿出刻刀,迫不急待地開始篆刻。無論你是做實驗,打游戲,鑒定玉石,還是國畫、書法、卡漫、......我都會,我算天知知地的人。人,你可能不信,但你見識到我的功夫你就知道了。有次我和爸爸去賭石,當然好奇的我大顯身手了。我拿著小電筒一照,就知分曉。當石頭被切開時,我選的石頭是一塊很小的玉石,還是冰種呢!提起篆刻,我雖是初出茅廬的新手,但看...
篆刻,自起源至今的三千七百多年的漫長歷史中,歷經(jīng)了十余個朝代。在這個長期的發(fā)展過程中,篆刻藝術出現(xiàn)了兩個高度發(fā)展的歷史階段。一個是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時期,這一時期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術時期”,它的篆刻藝術特點主要是以時代來劃分。篆刻發(fā)展到了唐、宋、元時期,則處于衰微的時期。在這一時期,由于楷書的應用取代了篆書,同時官印和私印根本上分家,篆刻藝術走上了下坡路。這種形勢到了元末出現(xiàn)了轉機,畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印,從而使石料成了治印的理想材料。到了明代,篆刻藝術進入了復興時期。老先生的書畫篆刻作品真是自出機杼、驚時動俗啊!山東硬質合金篆刻刀哪家好一曲終了,...
由這個故事我聯(lián)想到了自己,從小媽媽就教導我人要有信念才能成功。對些我深信不疑。我從小就熱衷于美術創(chuàng)作,到了小學四年級,我便開始接觸篆刻。初學篆刻的時候,我由于沒字寫得不好,篆字也寫得歪歪扭扭,很是難看??吹絼e的同學刻出來的章十分工整、美觀,我十分羨慕。從此,我便下定決心一定要學好篆刻。懷著這種信念,我開始努力練習。我特意請老師借給我一本字典,每天照著練字,一張紙,從未間斷。然而半月下來我的字毫無長進,就在我?guī)缀跻艞壷畷r,我想起了媽話。沒錯,要有信念才能成功,自己的選擇就要堅持到底,決不能半途而廢!在堅定的信念的支撐下,我堅持了下來。果然,半個學期過去了,我的篆字大有長進。你可以為自己篆刻一個...
飛花逐流飄絮里,唱歌唱飲,獨醉憔悴,容辭一面奈何,幾許風月往事淚,更三年,寫三年,淚許百年三生散,滴滴夜雨,朦朧憔悴,多少游絲往塵埃,身心落定,江湖漂泊,愛意萬分又萬分,別別淺心又牽心,情思織,愛意編,散散還還佳期寒,渡冷橋,約無暖,夢里南柯無回路,篆刻字跡,明媚花開落晨星,多少浮云游走淚,風一陣,語一瞬,一滴一橋無再見,約憶遠,緣臺無詞。上行數(shù)步,有一片假山,古人在這里題字“一片云”?!肮?,這就是有名的七星缸了吧!”不知道那位同學說了句,只見前七口大缸,按北斗七星的方位排列,缸外有許多篆刻文字,我想這應該是道教的符咒。再往里面一瞧,滿缸水里有很多枯葉,讓我有些失望。玉皇山是離龍之祖,就是靠七...
篆刻,這門歷史悠久的藝術形式,自古以來便在華夏大地上流傳。它起源于殷商時期的甲骨文,歷經(jīng)千年的演變,逐漸形成了獨特的藝術風格。篆刻不僅是書畫作品的重要組成部分,更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。在書畫作品中,篆刻的作用不可忽視。它既可以點綴畫面,為作品增添一抹亮麗的色彩,也可以增強藝術感,使作品更具有觀賞性和收藏價值。此外,篆刻還可以展現(xiàn)文化內(nèi)涵,傳承歷史文明。要想在篆刻中取得良好的效果,需要掌握一定的技巧。首先,選擇合適的篆刻工具是關鍵。常用的篆刻工具包括篆刻刀、印石、印泥等。其次,學習篆刻的技巧還包括掌握篆書的書寫規(guī)則和特點,以及合理布局和設計印稿。細小微處,能飛龍馬,這就是篆刻,篆刻以其獨...
認真,是一個說著簡單,做著難的詞。要想與認真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認真同行。放學路上,我在路邊撿到了-塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時,突然靈光-閃,想起書上寫到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!于是,我飛奔回家,在網(wǎng)上查到我的篆體名字,并拿出刻刀,迫不急待地開始篆刻。無論你是做實驗,打游戲,鑒定玉石,還是國畫、書法、卡漫、......我都會,我算天知知地的人。人,你可能不信,但你見識到我的功夫你就知道了。有次我和爸爸去賭石,當然好奇的我大顯身手了。我拿著小電筒一照,就知分曉。當石頭被切開時,我選的石頭是一塊很小的玉石,還是冰種呢!提起篆刻,我雖是初出茅廬的新手,但看...
吃罷午飯,我們出飯店,向左邊走,大約百步,到夕光洞。洞中有倒掛的大石,俗名倒掛塔。洞左右壁上篆刻著明朝人王鰲所寫的壽字,筆力雄健。再走百多步,石壁綿延很寬廣,題著“聯(lián)云幛”三個篆刻字體。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字,清道光間人羅綺的手筆。從這里向下列岸灘,大石平鋪,湖波激蕩,發(fā)出汨汨的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山,看來似乎不很遠,但是相距十八里呢。這里叫做明月浦,月明的時候來這里坐坐,確是不錯。我們照了相,回要山上,從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉向南往下走,到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋,整齊,小巧,好像展覽會中的建筑模型。再往下有翠屏軒。篆刻藝術也是學海無邊,要培養(yǎng)起熱愛的興趣;第二要多...
篆刻藝術不僅在書畫領域大放異彩,還廣泛應用于印章、證書、商標等領域。在這些領域中,篆刻同樣以其獨特的風格和魅力發(fā)揮著重要的作用。要想成為一名好的篆刻家,需要具備多方面的素質。除了對篆刻技巧的掌握外,還需要具備深厚的文化底蘊、敏銳的藝術感受力和持之以恒的實踐精神。只有經(jīng)過長期的磨練和積累,才能創(chuàng)作出具有個人特色和獨特魅力的篆刻作品。在現(xiàn)代社會中,隨著數(shù)字技術的發(fā)展,篆刻藝術也面臨著新的挑戰(zhàn)與機遇。一些藝術家開始嘗試利用數(shù)字技術進行篆刻創(chuàng)作,融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素,為篆刻藝術注入了新的活力。這種創(chuàng)新不僅豐富了篆刻的表現(xiàn)形式,也使這一古老的藝術形式煥發(fā)出新的生機??傊?,篆刻藝術作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成...
記得有個學期,我參加了校鼓樂隊,篆刻班,外加一個校田徑集訓隊。平時還有大隊部的工作要做,一下子感覺時間不夠用了,走路都是小跑的,幾天下來,就打了退堂鼓,想放棄一些。這不禁讓我想到了喬伊,在那么艱苦的環(huán)境里,拉傷員,送,沒的吃,沒地方睡覺,疲憊不堪,堅持完成任務,我盡力完成好每件事情。一個月后,鼓樂隊獲獎了,田徑比賽成績也不錯,篆刻比賽拿了一等獎。擁有積極向上的心態(tài),就要從小事做起,一點一滴的積累。齊白中年學習篆刻,也是從撿石頭,選石頭這等小事做起,努力練習,才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭,但他沒有厭棄之感,不以做鞋,修鞋是小事就棄之不顧。他認為“一屋不掃,何以掃天下?”...
你是否依然記得我的嫣然?假如我今生不曾錯過你,我會以淺淺的姿態(tài),為你在這個春色盡情舞蹈,宣泄自己幾千年來對你所有的真誠與守望,那身紫色的長裙是我精心為你編織的,如云如煙的紫紗上,我用真情繡上了你的名字,美美的舞起,你便緊緊的篆刻在我心上。你能聽到我現(xiàn)在的呢喃嗎?假如我今生不曾錯過你,在這個平淡的午后,就是我這春秋閱歷中留戀的時刻。醉看流霞遠走天涯,夜靜花寒與我無關,誰家是桃花源,誰是漂泊、惆悵者?我不過問。我只在乎我的路,若前方是月落烏啼,我會憑自己去充實空洞的寂寥,用心描繪山川之稀零,彌補泛白的蒼涼;若前方艷陽沐香、綠意濃翠。我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面,留作紀念,然后繼續(xù)做我...
災難中感人的一幕一幕,將被永遠地篆刻在歷史上,銘記在我們的心里。”張老師用生命詮釋了這句歌詞,于慌亂之中堅毅,于悲慟之中自恃,于危險之中凜然向前。由于張老師緊抱孩子的雙臂早已經(jīng)僵硬,救援人員只好含著眼淚鋸掉他的雙臂才把孩子救出,“摘下”我的翅膀,送給你飛翔。每一次的落淚,每一個微笑,每一縷關注,每一雙伸出的援助之手,都是愛的語言。相信吧!中國在經(jīng)歷一場場的災難中,必將變得更堅毅,華夏民族必將浴火重生!篆刻就找成都倚天齋工貿(mào)有限公司。武漢硬質合金篆刻刀具商家古時印材多用銅,尤精者則用玉,或有用金銀者,以別品級貴賤。篆刻藝術的發(fā)展受印材的革新影響很大。元末畫家王冕發(fā)現(xiàn)花乳石可以入印。自此,石料成為...
一曲終了,我的眼角有點兒濕。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。天之涯,地之角,知交半零落。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。在這叢林莽莽,群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中,在淙淙溪水的伴合下,我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天?!庇腥速澋馈@钍逋且晃凰囆g大師、佛法大師,他對音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、佛法、金石等幾乎樣樣精通,真是個藝術全才!我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學習,長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應有的貢獻。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下,大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際,團圓之際,美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。...
這次,來深圳展覽的是1965年興修水利時發(fā)現(xiàn)的“望山一號”楚墓出土的137件文物,墓主是楚國楚悼王之后——召固。百余件文物中,令人激動的就是“越王勾踐劍”。據(jù)說,這把劍出土時絲毫不見銅銹,仍然閃閃發(fā)光,我走近仔細觀看,果真如此,而且劍身上花紋整齊劃一,縫間鑲有琉璃,篆刻有“越王鳩淺自乍用劍”八個纖秀的篆字揭示了他的主人就是的臥薪嘗膽的越王勾踐。從側面看,劍身極其微薄,劍刃鋒利,劍柄下的同心圓極其精細,絲毫不差,看完這把劍的人個個發(fā)出驚嘆,可以說,這把劍達到了當時中國比較高的冶煉技術。看到這把劍,仿佛吧我們帶回到了塵封的歲里,又揭開了不為人知的秘密。想當年,越王勾踐就是用這把劍打敗了吳國,扭了敗...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過是時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,又有誰人知曉呢?篆刻,亦即治印之術,是我國傳統(tǒng)藝術之一,與字、畫有著同等齊觀的地位。山東專業(yè)篆刻刀費用篆刻印章的認字,當然必須要識大小篆,金文,文,至于隸書,楷書入印,辨識就不是問題了,印章現(xiàn)在分實用名字章和公...
早在戰(zhàn)國到西漢時期,就開始用滑石制印,但石質粗劣,只用于殉葬。后出現(xiàn)了古代璽印,多以質堅耐久的銅玉為材料。元末,浙江的畫家王冕,用花乳石自刻印章,這可說是印章石擠身藝術之林的開始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,自此在文人中興起了篆刻藝術。經(jīng)過數(shù)代,印章石料日益豐富,載體多樣,形式各異,篆刻印材大全,篆刻的印材有哪些?137種。對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸??梢宰?,生活就像一樣,每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀...
篆刻的情感表達功能也是其優(yōu)勢之一。在文學作品中,我們常??梢钥吹阶髡哂梦淖置枋瞿撤N情感或情境,而篆刻家則通過印章來傳達這種情感或情境。例如,一枚“壽”字印章,可以表達對長者的祝福之情;一枚“?!弊钟≌?,則可以傳遞人們對美好生活的向往。盡管篆刻具有許多優(yōu)勢,但也有人對其持有誤解。有些人認為篆刻過于保守,缺乏創(chuàng)新;有些人則認為篆刻已經(jīng)過時,無法適應現(xiàn)代社會的需求。然而,事實上,篆刻一直在與時俱進?,F(xiàn)代篆刻家在繼承傳統(tǒng)的基礎上,不斷嘗試新的表現(xiàn)手法和題材,使得篆刻藝術煥發(fā)出新的生命力。篆刻要注意印面大效果,注重印面形式對感官的沖擊力,在當前的“展廳時代”尤其如此,但細節(jié)同樣重要。濟南硬質合金篆刻刀批...
篆刻藝術,是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合,來制作印章的藝術,是漢字特有的藝術形式。篆刻二字,初見于楊雄的《法言》:“童子雕蟲篆刻是也?!弊痰摹白弊?,古時寫作“瑑”,從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋,都叫做“瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具,于是篆字的形符,也由“玉”改為“竹”。其實在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍,都可稱為“篆刻”。早在殷商時代,人們就用刀在龜甲上刻“字”(即甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳,筆意勁秀,具有較高的“刻字”水平。如何將平正舒和之漢印形式與刀筆流動的自然意味有機結合起來,是篆刻創(chuàng)作的關鍵所在。四川篆刻刀商家媽解釋下,我才知道,原來是要用橡皮篆...
壽山石是福州特有的名貴石材,其石質晶瑩、脂潤、色彩斑斕,色澤渾然天成,分明,具有稀有性、人文性和升值性的特點,深受國內(nèi)外人士的喜愛。壽山石在寶石和彩石學中,是屬于彩石大類的巖石亞類,它的種屬,石名都很復雜,約有一百多個品種。按傳統(tǒng)習慣壽山石的總目一般可主要分為"田坑"、"水坑"和"山坑"三大類。因為產(chǎn)于田底,又多現(xiàn)黃色,故稱為田坑石或田黃。壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經(jīng)開始。明清時期,尤其是清代的幾任皇帝都對壽山石鐘愛有加,壽山石因此成為宮廷御用品,以壽山石作為篆刻材料的風氣尤為盛行。子之為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉!成都白鋼篆刻刀定做篆刻印章起源甚早...
一曲終了,我的眼角有點兒濕。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。天之涯,地之角,知交半零落。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。在這叢林莽莽,群峰環(huán)峙,環(huán)境幽雅的小道中,在淙淙溪水的伴合下,我們一齊唱起了李叔同的《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”有人贊道。李叔同是一位藝術大師、佛法大師,他對音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、佛法、金石等幾乎樣樣精通,真是個藝術全才!我心里暗暗的想:我現(xiàn)在一定要好好學習,長大了成為國家的棟梁之才,為祖國的明天做出應有的貢獻。爺爺?shù)脑捑拖褚话训蹲?深深的篆刻在我心里。在月光的襯托下,大地顯得格外美麗。我的目光在熱鬧的街頭游離。中秋之際,團圓之際,美好的祝愿在此時此刻彌漫開來。...
一進我的房間,你看到的便是我那些整齊排列著的篆刻作品。有陰刻的,也有陽刻的;有粗筆畫的,也有細條紋的??痰煤茫睦镒匀惶貏e自豪;刻得不好,雖然會有些失望,但我也把它保留下來了。因為,它記錄著我進步的一點一滴。篆刻,陪伴我度過了寂寞的時光;篆刻,充實了我的課余生活;篆刻,幫我改正了粗枝大葉的毛病;篆刻,讓我了解了古老的中國歷史文化....既須勞動,又要動腦思考,這是多么有趣呀!終于,我的名字刻好了,抬頭-看,分鐘已經(jīng)走過一圈。我拿起印章愛不釋手,這可是我一個小時的心血啊!看著這塊印章,突然發(fā)現(xiàn)這是一個似乎無法完成的任務。但是我,一個從沒有學過篆刻的人,工工整整地把名字刻好了!我之所以能完成這個艱...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,誰人知曉?我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面,留作紀念,然后繼續(xù)做我的過客.....篆刻借托文字詞句來表達創(chuàng)作意愿傳達藝術信息這是篆刻藝術的局限,也是對篆刻家提出的更高要求。河南印章篆刻刀法有哪幾種從復道...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過是時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,又有誰人知曉呢?他篆刻的作品以丁敬為宗,能自出新意別具情趣,因性情耿介,不輕易為人奏刀,流傳作品不多。武漢篆刻刀定做篆刻的情感表達功能也是其優(yōu)勢之一。在文學作品中,我們常??梢钥吹阶髡哂梦淖置枋瞿撤N情感或情境,...
對生活的摯愛,是人生的酵母,愛的發(fā)酵是有聲音、有溫度的。用連璧的話說,時光、幸??梢宰蹋罹拖褚粯?每一刀都會流淌鐘情于人生的聲音,都輻射著愛的溫度。連璧右手的鼠標何嘗不是一柄人生的刻刀呢?她的刀鋒下,是象形文字恩賜給讀者的古典美感和一個現(xiàn)代女子對文字的無悔追求。在玻璃的周圍,淪陷的太久了嗎?因此每次短促的呼吸、一點璀璨也能篆刻出永恒,對生的向往?那么,閃亮吧!今夜的流星,哪怕你的尾梢還系著感嘆。即便被視線忽略,即將永遠偃息于夜的盡頭。哦不,我必須按阻從喉部躍出的這腔炻烈。那白色的液體依舊流動,下次的死亡、陷阱、又該為誰而設、殞滅?興許我可以在今夜的獨飲中,飲盡繁華,明天就能背負一份滄桑,...
炎熱的陽光從窗口照射進來,時間還在不停地走,我相信自己一定可以完成。篆刻告訴我做任何事情都需要堅持的信念,這不是一種美嗎?終于我抹去石料上的粉塵,拭去額頭上的汗珠,歪歪扭扭的印章出現(xiàn)在我的面前,剛才的苦楚,失敗的傷心都被一掃而光,取而代之的是滿心的歡喜與成就感。生活同樣是如此,只要肯堅定,認真地堅持下去,度過每一個難關,我們終都可以獲得成功,滿心歡喜。歡歡翻了個筋斗,說“在北京2008年奧運會兩周年之際,北京奧組委發(fā)布了北京2008年奧運會體育圖標。名為“篆書之美”的北京2008年奧運會體育圖標以篆刻字筆畫為基本形式,融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征,符合體育圖標...
抬頭看,在仙鶴身后有兩座“山”,山上怪石嶙峋,其中一座山的頂上有一棵蒼翠挺拔的松樹,在金風的吹拂下,發(fā)出諷颯的響聲。仙鶴的右邊立著一塊石碑,石碑上面篆刻著:“松濤鶴影”四個篆字,綠色的碑面襯著紅色的篆字,顯得格外古樸蒼勁。啊,眼前這景象宛如一幅美麗的圖畫。我本來對精細的手工就很感興趣,在老師的鼓舞下,我又自學篆刻,竟也無師自通?!爸┢潯卑橹⌒】痰对谝环叫∈系幕瑒?,白色的粉塵飛到了窗外的陽光中,反面篆字漸漸清晰,時間飛快溜走。當我完工抬起頭,陽光已變成了橘黃色,與紙上的紅色印字相映成趣。又不禁感嘆:簡陋輕刀書朱字,癡狂小生忘白駒。這里真有屬于我的世界啊!篆刻家與刻字匠的比較大不同是篆刻家極端...
虛世浮華皆付夢,過眼云煙盡隨風。三生石畔,篆刻的不知哪位文人墨客留戀紅塵的一場夢魘。時光飛逝,又有幾人將夢銘記于心?只不過時光的一次偶然交錯。瑟瑟秋風便亂了一場人間煙火。于是輕撫心弦,借著幽幽夜色彈奏一曲情深厥歌。紫陌仟塵,獨舞成傷。誰的眼淚濕我華裳,我的溫柔覆誰肩膀?碧湖倒影,一輪明月映無眠。惟有看芊芊歲月于無聲中淌盡萬種柔情,相思滴落紅塵。風月無情,笙簫有意。吹亂多少思緒淺散風里,誰人知曉?我會淡然一旁孤賞,用愛篆刻出萬物可愛的一面,留作紀念,然后繼續(xù)做我的過客.....作為一件篆刻作品,印面要表現(xiàn)出濃烈的篆刻氣息,要有足夠的“印味兒”。長沙錳鋼篆刻刀具的選擇記得有個學期,我參加了校鼓樂隊...
篆刻印章起源甚早,據(jù)《漢書祭祀志》載:“自五帝始有書契,至于三王,俗化雕文,詐偽漸興,始有印璽,以檢萌”。遠在三千七百多年前的殷商時代,便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字,只有象征血緣集團的記號,附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號,確有一定的讀音。到了周代,以青銅質為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有,一般分為白文,朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期,印的形式也更為,印文圓潤蒼勁,筆勢挺拔。篆刻中的醇厚之意,不特在于一味使線條粗碩,而在于篆法之平正雍和,刀筆之自然凝重。錳鋼篆刻刀費用吃罷午飯,我們出飯店,向左邊走,大約百步,到夕光洞。洞中有倒掛的大石,俗名倒掛...