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天寧區(qū)附近語言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

來源: 發(fā)布時(shí)間:2025-06-25

人際溝通能力是指?jìng)€(gè)體在人際交往過程中,通過語言、表情、動(dòng)作等方式與他人進(jìn)行信息交流、情感表達(dá)和意見交換的能力。(1)開列溝通情境和溝通對(duì)象清單這一步非常簡(jiǎn)單。閉上眼睛想一想,你都在哪些情境中與人溝通,比如學(xué)校、家庭、工作單位、聚會(huì)以及日常的各種與人打交道的情境。再想一想,你都需要與哪些人溝通,比如朋友、父母、同學(xué)、配偶、親戚、領(lǐng)導(dǎo)、鄰居、陌生人等等。開列清單的目的是使自己清楚自己的溝通范圍和對(duì)象,以便***地提高自己的溝通能力。而且它們色彩鮮明、形象生動(dòng),容易引起學(xué)生情感上的共鳴。天寧區(qū)附近語言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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根據(jù)交際目的,看對(duì)象、看場(chǎng)合說話(包括寫作)以及說什么話、怎樣說,單靠熟練掌握語言文字還不夠,還需要有語言以外有關(guān)的社會(huì)文化知識(shí),這已為許多擅于辭令、長(zhǎng)于寫作的語言大師的實(shí)踐所證明。而這些有關(guān)的知識(shí),都是靠后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的。由此可見,人類的表達(dá)能力是在語言能力這種潛能的基礎(chǔ)上,通過后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,在言語交際中不斷發(fā)展起來的。它以語言能力為前提,但決不可忽視后天的培養(yǎng)與鍛煉,這是人類較之一切動(dòng)物(包括靈長(zhǎng)類)得天獨(dú)厚的條件;忽視后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,是不可能發(fā)展出滿足社會(huì)交際需要的語言表達(dá)能力的。金壇區(qū)在線語言能力培訓(xùn)好處抓文中比喻、擬人、反問等特殊表達(dá)形式的語句,能體會(huì)特色表達(dá)在表情達(dá)意方面的差別;

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而智力是在掌握人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來的,但又不等于知識(shí)和實(shí)踐,它是先天因素、社會(huì)歷史遺產(chǎn)和教育影響及個(gè)人努力幾個(gè)方面互相作用的產(chǎn)物。言語表達(dá)能力的高低與先天素質(zhì)通過后天繼承社會(huì)歷史遺產(chǎn)和接受教育的程度分不開,據(jù)此我們將一個(gè)人的言語表達(dá)能力視為他的智力的一種言語的外化。因此,要發(fā)展言語表達(dá)能力,就必須同發(fā)展智力水平結(jié)合起來,以獲得互相促進(jìn)的思想效果。三、表達(dá)能力又是文化知識(shí)與社會(huì)閱歷的綜合反映

訓(xùn)練口才要把握以下幾點(diǎn):1.努力學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)*就口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。君不見那些伶牙俐齒的“巧舌媳婦”,盡管能說會(huì)道,卻登不了“大雅之堂”。出色的口頭表達(dá)能力其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的,它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng)。為此,需要努力學(xué)習(xí)和積累有關(guān)理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),如學(xué)習(xí)演講學(xué)、邏輯學(xué)、論辯學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等。2.努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能、技巧。如在講課、講演時(shí)做到:一要準(zhǔn)備充分,寫出講稿,但又不照本宣科;二要以情感人,充滿信心和激情;三要以理服人,條理清楚,觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容充實(shí),論據(jù)充分;抓中心句段、過渡句段、重點(diǎn)難點(diǎn),能把握作者的寫作思路和布局謀篇的技巧;

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語言習(xí)得機(jī)制是一種適合于語言學(xué)習(xí)的“語言習(xí)得機(jī)制,**終目的是使語言規(guī)則。內(nèi)在主義的代表人物喬姆斯基指出,一種適合于”。這種語言習(xí)得機(jī)制離開人類其他功能而**存在,其**終目的是使語言規(guī)則(即普遍語法)內(nèi)化。喬姆斯基認(rèn)為對(duì)于語言,環(huán)境的作用是次要的,是用來觸發(fā)語言習(xí)得機(jī)制的。喬姆斯基認(rèn)為人類先天具有一種習(xí)得語言的特殊能力,表現(xiàn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語言習(xí)得機(jī)制”,這一特殊機(jī)制脫離人類的其他功能而**存在,甚至跟智力沒有關(guān)系,在十二歲以前發(fā)生作用。語言習(xí)得機(jī)制包括兩個(gè)部分:1、以待定的參數(shù)形式出現(xiàn)的,人類語言所普遍具有的語言原則,又稱為“普遍語法”。2、評(píng)價(jià)語言信息的能力,也就是對(duì)所接觸到的實(shí)際語 [1]的**部分進(jìn)行語言參數(shù)的定值。長(zhǎng)久以來,人們總是以為語言只是一種溝通工具,必須要熟練地掌握它、使用它。金壇區(qū)在線語言能力培訓(xùn)好處

正常人都具有這種能力,但有高低之分。天寧區(qū)附近語言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

基于前述對(duì)斯金納的分析與批判,他指出:①語言是創(chuàng)造的,也即獲得語言并不是去學(xué)會(huì)特定的句子,而是利用組句規(guī)則去理解和創(chuàng)造句子,句數(shù)是無限的;②語法是生成的,兒童生下來就具有一種普遍語法,這種普遍語法的實(shí)質(zhì)就是一種大腦具有的與語言知識(shí)相關(guān)的特定狀態(tài),一種使嬰兒能學(xué)會(huì)人類任何語言的物理及相應(yīng)的心理機(jī)制。嬰兒就是憑借這個(gè)普遍語法去分析和理解后天語言環(huán)境中的語言素材。嬰兒言語獲得過程就是由普遍語法向個(gè)別語法轉(zhuǎn)化的過程。這個(gè)轉(zhuǎn)化是由先天的“語言獲得裝置”(language acquisition device,LAD)實(shí)現(xiàn)的;③每—個(gè)句子都有兩個(gè)結(jié)構(gòu)層次——深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。深層結(jié)構(gòu)顯示基本的句法關(guān)系,決定句子的意義;表層結(jié)構(gòu)則表示用于交際中的句子的形式,決定句子的語音等。句子的深層結(jié)構(gòu)通過轉(zhuǎn)換規(guī)則變?yōu)楸韺咏Y(jié)構(gòu),從而被感知和傳達(dá)。天寧區(qū)附近語言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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