遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京)，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng)。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破宋京城開封府，擄去徽、欽二帝及百姓無數(shù)，又三番五次索取國子監(jiān)、秘閣、三館書籍，國子監(jiān)印版，釋道經(jīng)版。金代國子監(jiān)印行的“六經(jīng)”、“十七史”等，當(dāng)為從宋獲得的舊宋版印成，又新刊《蘇東坡奏議》等。此外，南京(今開封)、平陽、太原、寧晉等書坊都印書。金代河?xùn)|南路(今山西南部)佛教信徒捐施財物、驢子、梨樹、雕字刀等，并由雕經(jīng)和尚刻成《金藏》，俗稱《趙城藏》(今藏于北京圖書館)。成都書肆除卞家外，又有過家印佛經(jīng)，樊賞家印《中和二年(882)歷書》。杭州一站式傳統(tǒng)印刷便捷

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會吸附水分。3.用滾動器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里，人們需要在一塊平整的石灰石板上進(jìn)行原始圖像的創(chuàng)作 [2]。使用石印術(shù)制作印刷品的第一步就是為畫家準(zhǔn)備石頭。托比選擇了一塊尺寸適當(dāng)?shù)钠秸氖沂瘔K。如果圖像包含多種顏色，就要使用多個石塊，每種顏色一塊。石頭可以被重復(fù)使用，所以首先要將石頭上以前的圖像打磨掉，并將石頭磨光，以備畫家使用。西湖區(qū)方便傳統(tǒng)印刷供應(yīng)杭州　宋代的藏書家葉夢得云：“天下印書以杭州為上，蜀本次之，福建下。

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時，這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡，而這一痕跡會在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來越精細(xì)的金剛砂對石頭進(jìn)行磨光處理。一開始使用的金剛砂是80號的，接下來是100號、180號的，***使用220號金剛砂。這樣，可使石頭表面變得非常光滑。磨光一塊大石頭可能需要3到5個小時。

當(dāng)時還刊行不少道士著作，中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版，又訪得遺經(jīng)千余卷，勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定、真定、太原、平陽、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭、關(guān)西等處，均有《道藏》經(jīng)版，除平陽版刊于蒙古時期，其余都是1258年蒙古憲宗要燒毀而被道士們偷偷保存下來的。金代京城內(nèi)外《道藏》經(jīng)版多至六、七副，是中國道教史上的盛事。金設(shè)立女真國子學(xué)，諸路設(shè)女真府學(xué)，學(xué)生3000人。先后譯出并頒行女真字“五經(jīng)”、《漢書》、《新唐書》，又以《女真字孝經(jīng)》分賜護(hù)衛(wèi)親軍。西夏(1038～1227) 在今寧夏一帶，由黨項羌為主體建立的少數(shù)民族**，其統(tǒng)治者也都信佛，建國之初，6次向北宋用馬匹購買《大藏經(jīng)》，并向宋要國子監(jiān)印的書。西夏仁宗趙仁孝散施佛經(jīng)一次5萬卷或10萬卷，皇后也印施。衢州、婺州(今金華)也是刻書處，盛行翻版.

1.任何與文字相關(guān)的內(nèi)容都必須以鏡像的形式繪制在石頭上。2.對于包含多種顏色的所有圖像，畫家必須在心里將各種顏色分開。并且畫家要為每種顏色準(zhǔn)備一塊石頭。接下來，版畫復(fù)制工必須要逐一對這些石頭進(jìn)行上墨，將紙張與石頭對齊后進(jìn)行按壓，從而制作出***的圖像。一張復(fù)雜的圖像可能會需要七八塊石頭。3.擦除一處錯誤十分困難，而如果錯誤太大，則意味著需要重新開始。因為能夠糾正錯誤的方法極少，有時甚至沒有。完成整個作品只要花大約一小時的時間，甚至某些畫家則會在一塊石頭上花上幾天時間 [4]。唐代說的年份也有不同見解。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初。濱江區(qū)一站式傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線

唐代上都(今西安)東市大刁家約762年印歷書。杭州一站式傳統(tǒng)印刷便捷

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁，經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對韓國的兩手證據(jù)，中國提出了“活字實物”、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù)。依照《夢溪筆談》中的記述，后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字，清朝就有蘇州李瑤、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行。杭州一站式傳統(tǒng)印刷便捷

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