內(nèi)容豐富，韻律優(yōu)美的山歌，是壯族人民代代相傳的文化精髓，人們依靠他，以他為樂(lè)，用他做為連接感情，提高凝聚力的重要手段，同時(shí)他也是壯族民間文學(xué)的重要組成部分。而與壯族山歌相輔相成的就是他的民族精神，民族精神是一個(gè)有著豐富歷史內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)的概念,是歷史性與時(shí)代性的有機(jī)統(tǒng)一。作為歷史的概念,民族精神植根于壯族人民數(shù)千年綿延不絕的文化傳統(tǒng)之中。因而要想研究壯族的歷史，了解壯族的民族精神，是少不了對(duì)壯族山歌的研究，這對(duì)于民族文學(xué)的研究是具有很大意義的。壯歡的勞動(dòng)類(lèi)山歌，可以起到協(xié)調(diào)動(dòng)作，指揮勞動(dòng)，鼓勵(lì)愉悅的作用。云南怎樣壯歡旋律

    金秋時(shí)節(jié)，位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段，田野間片片金黃，美不勝收。航拍鳥(niǎo)瞰，滿(mǎn)目蒼翠，村落、稻田、山林和民房相互映襯，大地潑墨作五彩圖畫(huà)，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田，像一幅多彩的油畫(huà)，畫(huà)面美不勝收。近年來(lái)，象州堅(jiān)持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的發(fā)展方向，大力開(kāi)發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展，象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色。目前，富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期，金黃的稻浪在田間翻涌，微風(fēng)中夾著醉人的稻香，構(gòu)成一幅多彩豐收?qǐng)D。 河南好處壯歡壯歡歌詞韻腳別致，其獨(dú)特之處在于中間字押韻，為“腰腳韻體”。

    壯族人民聰明勤奮，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，他們依靠自己的智慧，在象州特別是馬坪這塊土地上創(chuàng)造了許多具有濃郁民族色彩的民間藝術(shù)，歡快的秧歌、迷人的彩調(diào)、悠揚(yáng)的風(fēng)鼓、典雅的師公舞，種種獨(dú)具特色的民間藝術(shù)，構(gòu)成了豐富多彩的壯族文化。而壯歡，則是眾多壯族民間藝術(shù)中一朵傲然綻放的鮮花?！拔覀凂R坪壯歡起源于唐朝?！弊灾螀^(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄（象州壯歡）第二代傳承人、“廣西壯歡歌王”覃西標(biāo)說(shuō)，唐朝中期，馬坪境內(nèi)的壯族人民就開(kāi)始唱?dú)g，清末是馬坪人民壯歡傳唱的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)幾乎村村有人唱?dú)g，人人懂唱?dú)g。其中相當(dāng)有代表性的就是馬坪鎮(zhèn)龍巖村，如今當(dāng)?shù)貕褮g山歌還唱“象州馬坪壯歡鄉(xiāng)，馬坪龍巖有歡王；世世代代都這樣，四面八方美名揚(yáng)”?！皦褮g發(fā)展到如今，馬坪鎮(zhèn)孫孫代代，家家戶(hù)戶(hù)，男女老少都懂得唱壯歡”覃西標(biāo)說(shuō)罷唱起了壯歡。

壯歡是“柳州四絕”之一（“柳州四絕”為壯歌、苗節(jié)、瑤舞、侗樓)，是民間較為獨(dú)特的一種山歌，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，是典型的民間口頭文學(xué)，所唱的內(nèi)容有上至天文、下至地理，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，包羅萬(wàn)象。主要內(nèi)容有:攔門(mén)歌、故事歌、勸世歌、四季歌、時(shí)政歌、情歌、數(shù)落歌。壯歡運(yùn)用壯語(yǔ)聲韻調(diào)的特點(diǎn)形成自己獨(dú)特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律，具有濃厚的壯族風(fēng)味。而柳州壯歡又?jǐn)?shù)柳城壯歡有特色。所以每當(dāng)問(wèn)到柳州山歌時(shí)，我的反應(yīng)便是壯歡歌聲。壯歌具有令人回味無(wú)窮、嘆為觀止的比喻、比興美。

壯歡也是山歌的一種，山歌呢，是勞動(dòng)人民自由抒發(fā)情感的民歌種類(lèi)。傳統(tǒng)山歌中比較常見(jiàn)的內(nèi)容是愛(ài)情和苦難。山歌常在戶(hù)外歌唱，曲調(diào)多高亢、嘹亮，節(jié)奏多自由、悠長(zhǎng)，歌詞多為即興創(chuàng)作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點(diǎn)，生動(dòng)鮮活，真切感人。山歌往往在音樂(lè)的一開(kāi)始處便出現(xiàn)全曲的比較高音，感情充沛，表達(dá)強(qiáng)烈。在高音區(qū)，山歌還常常會(huì)有自由延長(zhǎng)音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結(jié)合的歌唱方法。山歌的表達(dá)方式就比較多種。在老家，壯歡歌聲就是談話、訴說(shuō)和發(fā)泄，像山頭野鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳，整天都不會(huì)覺(jué)得疲倦。云南有哪些壯歡旋律

壯歡山歌，農(nóng)事類(lèi)即人民在四季的勞動(dòng)之中，面對(duì)四季的更替，自然的交接，而有所感慨，有所思戀。云南怎樣壯歡旋律

柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份。柳城的壯歡以太平壯歡為佳，曲調(diào)節(jié)奏變化少，音韻優(yōu)美、舒緩柔和，具有鮮明的壯族特色，更善于表達(dá)人們憂(yōu)怨的感情。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們?cè)趧谧髦喑礁?，用于調(diào)節(jié)生活、休閑娛樂(lè)。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事，不僅有故事情節(jié)的“歡”，像《秦香蓮》、《董永傳》、《何文秀》、《劉三姐》等，而且反映生活場(chǎng)景現(xiàn)編、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié)。鄉(xiāng)村、田間都是人們壯歡的舞臺(tái)。是大家都喜歡的交流歌聲的方式。 云南怎樣壯歡旋律

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