以取代復(fù)雜、陳舊、落后的傳統(tǒng)攝影方式。20世紀(jì)末葉以來，伴隨著計(jì)算機(jī)在各個(gè)領(lǐng)域的迅速普及，數(shù)字時(shí)代已經(jīng)來臨，給人們的工作和生活帶來了新的沖擊，應(yīng)運(yùn)而生的數(shù)碼相機(jī)，開拓了數(shù)字影像豐富的世界。數(shù)碼相機(jī)的誕生，從根本上改變了傳統(tǒng)的攝影工藝和攝影體系，它不僅影響并改變著攝影業(yè)的經(jīng)營觀念、經(jīng)營方法、管理及服務(wù)質(zhì)量，而且導(dǎo)致每一位攝影工作者創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法的更新。可以說，數(shù)碼攝影是世紀(jì)之交攝影技術(shù)領(lǐng)域中的一次非常引人注目的**。數(shù)碼攝影為新聞攝影、圖片等各類攝影開創(chuàng)了發(fā)展的新機(jī)遇，在新舊技術(shù)的轉(zhuǎn)型期，我們能否做出快速反應(yīng)，及早切入，充分享受高科技給人類提供的創(chuàng)作愉悅，也是我們攝影工作者面臨的新課題。數(shù)碼攝影的誕生，向傳統(tǒng)攝影發(fā)起了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，迫使我們不得不從零開始，來認(rèn)識(shí)數(shù)碼相機(jī)。而數(shù)碼相機(jī)就是由無數(shù)個(gè)0和1在計(jì)算機(jī)里或電子器件里排在一起。通俗一點(diǎn)的講，數(shù)碼相機(jī)就是用電子元器件（一般是CCD或CMOS）替代膠卷作為感光材料并將其所攝物體記錄下來的圖像以數(shù)碼的形式保存在可多次重復(fù)使用的存儲(chǔ)卡中的照相機(jī)。后邊的事情就交給電腦（也稱“電子暗房”）去完成。現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代，隨著圖片處理的電腦化。靜物攝影在選材方面有廣闊的天地，在擇好素材之后，就可以隨心所欲的處理這些對(duì)象。錫山區(qū)市場攝影服務(wù)市場報(bào)價(jià)

    它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹?。記錄攝影指以紀(jì)錄為目的，對(duì)客觀事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。記錄攝影的結(jié)果是影像記錄作品。相應(yīng)而分，影像記錄作品包括影像新聞作品和影像紀(jì)實(shí)作品。記錄攝影目的（可能并不，卻是首要目的）在于記錄；前提是尊重客觀真實(shí)；對(duì)象是客觀事物的表像；記錄方式是以攝影再現(xiàn)影像。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價(jià)值不同來劃分，記錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影。隨著發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無的界限。例如：我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個(gè)紀(jì)念，一般照相館拍攝的照片，多有點(diǎn)資料或記錄價(jià)值?？墒?，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過去了，至今仍是世界二十幅的人像作品之一。其中的差別完全在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。江陰品質(zhì)攝影服務(wù)計(jì)劃數(shù)碼攝影的誕生，向傳統(tǒng)攝影發(fā)起了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，迫使我們不得不從零開始，來認(rèn)識(shí)數(shù)碼相機(jī)。

    傳遞方式的通訊衛(wèi)星化，幅大量多的彩色化趨勢(shì)的發(fā)展，必將為新聞攝影帶來新的繁榮和發(fā)展，尤其在中國，數(shù)碼相機(jī)在新聞攝影中的應(yīng)用仍處在一個(gè)上升和發(fā)展的時(shí)期，新聞攝影將會(huì)充分利用電腦的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，以嶄新的面目和姿態(tài)在信息傳播領(lǐng)域發(fā)揮新的獨(dú)特重要作用。靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無生命（此無生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來的魚蝦、已摘掉的瓜果等）、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。靜物攝影在選材方面有廣闊的天地，在擇好素材之后，就可以隨心所欲的處理這些對(duì)象，因?yàn)楸粩z物體是無生命的，可以任憑擺布，多角度移動(dòng)以達(dá)到創(chuàng)作意圖。靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn)：首先，它是進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)視覺的深化過程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時(shí)，實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過程。其次，拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識(shí)。對(duì)攝影者來說，靜物攝影的難處在于它的畫面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。

    確定背景、前景及道具的形式和形狀，完成場景環(huán)境和背景圖的設(shè)計(jì)和制作。另外，還要對(duì)人物或其他角色進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，并繪制出每個(gè)造型的幾個(gè)不同角度的標(biāo)準(zhǔn)畫，以供其他動(dòng)畫人員參考。2）音響。在動(dòng)畫制作時(shí)，因?yàn)閯?dòng)作必須與音樂匹配，所以音響錄音不得不在動(dòng)畫制作之前進(jìn)行。錄音完成后，編輯人員還要把記錄的聲音精確地分解到每一幅畫面位置上，即第幾秒（或第幾幅畫面）開始說話，說話持續(xù)多久等。后要把全部音響歷程（即音軌）分解到每一幅畫面位置與聲音對(duì)應(yīng)的條表，供動(dòng)畫人員參考。1）原畫創(chuàng)作。原畫創(chuàng)作是由動(dòng)畫設(shè)計(jì)師繪制出動(dòng)畫的一些關(guān)鍵畫面。通常是一個(gè)設(shè)計(jì)師只負(fù)責(zé)一個(gè)固定的人物或其他角色。插畫制作編輯2）中間插畫制作。中間插畫是指兩個(gè)重要位置或框架圖之見的圖畫，一般就是兩張?jiān)嬛g的一幅畫。助理動(dòng)畫師制作一幅中間畫，其余美術(shù)人員再內(nèi)插繪制角色動(dòng)作的連接畫。在各原畫之間追加的內(nèi)插的連續(xù)動(dòng)作的畫，要符合指定的動(dòng)作時(shí)間，使之能表現(xiàn)得接近自然動(dòng)作。這個(gè)階段是動(dòng)畫制作的重要組成部分，任何表現(xiàn)畫面上的細(xì)節(jié)都將在此制作出來，可以說是決定動(dòng)畫質(zhì)量的關(guān)鍵步驟（另一個(gè)就是內(nèi)容的設(shè)計(jì)，即劇本）。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過創(chuàng)意構(gòu)思。

    自然是藝術(shù)的開始和終結(jié)，只有接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是高的藝術(shù)。他說，沒有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然，“從感情上和心理上來說，攝影愛好的效果就在于感光材料所記錄下來的，沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象?！痹撆闪硪晃淮髱烝·L·帕邱說得更明確：“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做，就我們攝影來說，并沒有什么可借重美術(shù)的，應(yīng)該從事性的創(chuàng)作。”由此可見，這種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這前列派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活。由于自然主義攝影滿足于描寫現(xiàn)實(shí)的表面現(xiàn)實(shí)和細(xì)節(jié)的""真實(shí)，而忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的挖掘和對(duì)表面對(duì)象的提煉，一句話，不注意藝術(shù)創(chuàng)作的典型化和藝術(shù)形象的典型性。電視媒體已經(jīng)成為當(dāng)前為大眾化，具影響力的媒體型式。從好萊塢電影所創(chuàng)造的幻想世界，到電視新聞所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活，到鋪天蓋地的電視廣告，無不深刻地影響著我們的世界。而在影視的商業(yè)鏈條中，版權(quán)是不可逾越的一個(gè)門檻。電影電視媒體已經(jīng)成為當(dāng)前為大眾化，具影響力的媒體型式。從好萊塢電影所創(chuàng)造的幻想世界，到電視新聞所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活，到鋪天蓋地的電視廣告。照相進(jìn)行完成后，介質(zhì)所存留的影像信息必須通過轉(zhuǎn)換而再度為人眼所讀取。南通正規(guī)攝影服務(wù)

因?yàn)楸粩z物體是無生命的，可以任憑擺布，多角度移動(dòng)以達(dá)到創(chuàng)作意圖。錫山區(qū)市場攝影服務(wù)市場報(bào)價(jià)

商務(wù)服務(wù)的發(fā)展在一定程度上可以解決企業(yè)發(fā)展痛點(diǎn)，能夠創(chuàng)造出良好的創(chuàng)業(yè)土壤，讓企業(yè)專注于重點(diǎn)主營業(yè)務(wù)，剝離繁瑣的事務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)。商務(wù)服務(wù)也屬于共享經(jīng)濟(jì)的范疇，可以使企業(yè)共享資源和服務(wù)，降低成本。文化賦予了銷售獨(dú)特的生命力和吸引力，從精神層面讓用戶產(chǎn)生深度的關(guān)聯(lián)。中華文明傳承五千年，很多文化自古有之，備受文人墨客的青睞。千百年后的人群依舊能因?yàn)橐皇自?，穿越到彼時(shí)，這就是文化的力量催生了人類“共情”的能力。好的貿(mào)易型能提升企業(yè)贏利能力和活力，營造人群的幸福感，增加人群粘性；但相反之，則可能讓人群產(chǎn)生厭拒心理。因?yàn)?，無序過度的商業(yè)，粗制濫造的產(chǎn)品，不僅*是在欺瞞消費(fèi)人群，更是在消耗自身活力，所以這些貿(mào)易型**終被市場淘汰。隨著消費(fèi)加速升級(jí)，人們不僅對(duì)有限責(zé)任公司（自然）有了嚴(yán)格的要求，也對(duì)商業(yè)以為的生活有了需求，比如：越來越多的城市人就對(duì)夜生活有了更新更高的需求，夜經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。特色夜色文化也成為“夜游族”的好選擇。錫山區(qū)市場攝影服務(wù)市場報(bào)價(jià)

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