傳遞方式的通訊衛(wèi)星化，幅大量多的彩色化趨勢的發(fā)展，必將為新聞攝影帶來新的繁榮和發(fā)展，尤其在中國，數(shù)碼相機(jī)在新聞攝影中的應(yīng)用仍處在一個上升和發(fā)展的時期，新聞攝影將會充分利用電腦的強(qiáng)大優(yōu)勢，以嶄新的面目和姿態(tài)在信息傳播領(lǐng)域發(fā)揮新的獨(dú)特重要作用。靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對，以無生命（此無生命為相對概念，比如從海里捕撈上來的魚蝦、已摘掉的瓜果等）、人為可自由移動或組合的物體為表現(xiàn)對象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。靜物攝影在選材方面有廣闊的天地，在擇好素材之后，就可以隨心所欲的處理這些對象，因?yàn)楸粩z物體是無生命的，可以任憑擺布，多角度移動以達(dá)到創(chuàng)作意圖。靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn)：首先，它是進(jìn)一步體會藝術(shù)視覺的深化過程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時，實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過程。其次，拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識。對攝影者來說，靜物攝影的難處在于它的畫面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。影視制作使用的一直是價格極端昂貴的專業(yè)硬件及軟件，非專業(yè)的人員很難有機(jī)會見到這些設(shè)備。南京影視制作計劃

    它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹?。記錄攝影指以紀(jì)錄為目的，對客觀事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無法比擬或取代的。因此，從廣義上說，攝影就是記錄。記錄攝影的結(jié)果是影像記錄作品。相應(yīng)而分，影像記錄作品包括影像新聞作品和影像紀(jì)實(shí)作品。記錄攝影目的（可能并不，卻是首要目的）在于記錄；前提是尊重客觀真實(shí)；對象是客觀事物的表像；記錄方式是以攝影再現(xiàn)影像。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價值不同來劃分，記錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影。隨著發(fā)展，人們在攝影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無的界限。例如：我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個紀(jì)念，一般照相館拍攝的照片，多有點(diǎn)資料或記錄價值?？墒?，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過去了，至今仍是世界二十幅的人像作品之一。其中的差別完全在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時間、地點(diǎn)和角度?；萆絽^(qū)影視制作共同合作影電視媒體已經(jīng)成為當(dāng)前為大眾化，影響力的媒體型式。

    攝影是指使用某種專門設(shè)備進(jìn)行影像記錄的過程，一般我們使用機(jī)械照相機(jī)或者數(shù)碼照相機(jī)進(jìn)行攝影。有時攝影也會被稱為照相，也就是通過物體所發(fā)射或反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程。有人說過的一句精辟的語言：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像。照相進(jìn)行完成后，介質(zhì)所存留的影像信息必須通過轉(zhuǎn)換而再度為人眼所讀取。具體方法依賴于感光手段和介質(zhì)特性。對于膠片照相機(jī)，會有定影、顯影、放大等化學(xué)過程。對于數(shù)碼照相機(jī)，則需要通過計算機(jī)對圖片進(jìn)行處理，再通過其他電子設(shè)備輸出。一般來講，人們使用可見光照相，常用到的是照相機(jī)。因場景和用途的不同，照相機(jī)有著非常多的分類。綜合來講，照相機(jī)都要有幾個基本的部分以保證曝光過程，這包括：感光介質(zhì)、成像透鏡、曝光時間控制機(jī)構(gòu)、膠卷暗盒、存儲介質(zhì)、電子感光器、電子存儲介質(zhì)。攝影術(shù)的誕生是隨著歐洲資本主義的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，150多年來，它經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由低速向高速、由手工向自動化方向發(fā)展的過程，但萬變不離其宗，總也脫不開照相機(jī)和膠卷的傳統(tǒng)模式，代代相傳，直至。100多年來，人們也一直在為尋求一種新的感光材料和更為方便實(shí)用的攝影方法而苦苦追求。

    當(dāng)布置好被攝物體之后，必須選擇拍攝角度，在用光方面發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)而把從靜物攝影中學(xué)習(xí)到的實(shí)際攝影知識、基礎(chǔ)原理應(yīng)用到日常攝影中去。人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要創(chuàng)作任務(wù)，雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié)，但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主，而且，相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來說，人像攝影拍的是人，它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，應(yīng)人物相貌鮮明。辦好一個欄目或一個節(jié)目，又總是 離不開前期后期、臺前幕后等方面的合力創(chuàng)作。

    全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。普通攝影是記錄物體面上的強(qiáng)光分布，它不能記錄物體反射光的位相信息，因而失去了立體感。全息攝影采用激光作為照明光源，并將光源發(fā)出的光分為兩束，一束直接射向感光片，另一束經(jīng)被攝物的反射后再射向感光片。人眼直接去看這種感光的底片，只能看到像指紋一樣的干涉條紋，但如果用激光去照射它，人眼透過底片就能看到原來被拍攝物體完全相同的三維立體像。一張全息攝影圖片即使只剩下一小部分，依然可以重現(xiàn)全部景物。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無損探傷、超聲全息、全息顯微鏡、全息攝影存儲器、全息電影和電視等許多方面。寫實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。紀(jì)實(shí)攝影(7張)該流派的攝影藝術(shù)家在創(chuàng)作中恪守攝影的紀(jì)實(shí)特性，在他們看來，攝影應(yīng)該具有“與自然本身相等同”的忠實(shí)性，畫面中的每一個細(xì)節(jié)，只有具有“數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性”，作品才能發(fā)揮他種藝術(shù)媒介所不具有的力和說服力。A·斯蒂格利茨曾說：“只有探討忠實(shí)，才是我們的使命?！绷硪环矫?。藝術(shù)創(chuàng)作除了在具體的電視節(jié)目中的功 能外，其自身同時也直接給人以。徐州品質(zhì)影視制作概況

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