國玉作為中華民族的先民從各種石頭中篩選出來的“石之美者”，具有溫潤瑩澤、縝密堅韌的美感和實用功能。在這個漫長的篩選過程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成為公認的“寶玉”、“真玉”。幾千年來在中華民族中形成了民族愛玉心理，“對玉的愛好，可以說是中國文化特色之一。三千多年以來，玉的質(zhì)地、形狀和顏色一直啟發(fā)著雕刻家、畫家和詩人們的靈感”（李約瑟）。歷代諸子百家以儒家學說詮釋和田玉并賦予“德”的內(nèi)涵，于是，玉有十一德、九德、五德之說傳播，并被全社會所接受，成為我國玉器久盛不衰的精神支柱。和田玉是一種非常珍貴的玉石，它是我國四大名玉之一，這種玉石的色澤非常柔美、迷人，女性朋友將和田玉手鏈戴在身上時，可以給自身增添柔美、迷人的氣質(zhì)。和田玉手鏈主要有和田玉原石手鏈、平安扣和田玉手鏈、貔貅和田玉手鏈、福豬和田玉手鏈等等。上海精美和田玉手鏈

與市面上的珠寶相比，和田玉手鏈有著自己獨特的美。和田玉深沉的文化底蘊，及細膩溫潤的特性，散發(fā)著古典、優(yōu)雅的美。手鏈，是每個人都會喜歡一個配飾，手鏈嬌小玲瓏，佩帶簡略，但又不失大方。走在大街上，不難發(fā)現(xiàn)，人們手上都會有手鏈戴在手上，由于他不只有裝修的效果，有些材質(zhì)的手鏈還有保養(yǎng)的效果。和田玉手鏈將這兩個要素完美的結(jié)合在了一同，而且和田玉手鏈中有很多紋飾，和田玉本身也有些吉祥的涵義，使得其十分受人們喜愛。
深圳上等和田玉手鏈價格規(guī)矩整齊、精致美觀的老型珠和田玉手鏈是眾多手串款型中比較火的一種。

很多書中按照顏色把和田玉分成“白玉”“青玉”“碧玉”“墨玉”“黃玉”等幾個類別，教條一些的會在“白玉”和“青玉”之間辟一個“青白玉”來。事實上，青白玉是青玉與白玉之間的過渡類型，一些淺色青玉和白玉相近時，區(qū)分有些含混，就稱為青白玉了。青白玉多為半透明或微透明狀，質(zhì)地細膩致密。理想當中特別白的正“白玉”產(chǎn)量并不很多，大部分“白玉”都帶有青、黃、灰、褐、粉的色調(diào)，“青白玉”反而是其中的佼佼者。和田玉是一種市場上擁有著較高的市場價值的一種飾品，所以說市場上的和田玉的價值都是比較高的，這也是和田玉的的一個特性，因為其擁有著較好的市場價值。所以說和田玉手鏈也是有著較好的市場價值。

漢語中有“玉不琢不成器”之說。任何一塊好的玉石，經(jīng)過人工雕琢，才賦予其新的價值和魅力。我國的玉雕工藝，源遠流長，為世所公認。早在原始社會階段，我們的祖先就用玉石制作成像鏃、矛、刀、斧、鏟等一類生產(chǎn)工具和各式各樣的玉雕裝飾品，如1973年發(fā)現(xiàn)的浙江余姚河姆渡新石器時代遺址，其中28件用玉料和瑩石制作和田玉手鏈、璜、管、珠一類的裝飾品，距今已有七千年的歷史。在奴隸社會，即商周時期，玉雕工藝又有了新的進展，琢磨精細，紋飾優(yōu)美，并新出現(xiàn)有魚、龜、鳥、獸面、兔、蠶等形象的玉雕佩飾。在和田玉手鏈中，大家喜歡外形是非常美觀的。

在翠青家族里面，精品的出現(xiàn)比較少。翠青料具備了山料獨有的特性：裂多瑕疵多。它并不像你想象中切一塊就能出一個漂亮的翠色，它就像翡翠一樣，賭性極大，出成率不高，而且好料不多。所以精品翠青料價格那么高也是有它的原因的，也不怪乎現(xiàn)在翠是翠、白是白的翠青料價格直逼好籽料。翠青的流行，給了大眾審美更多的選擇，多了些靈動，行走在白玉的溫潤和翡翠的鮮活之間。都說只有男人才喜歡的和田玉，但翠青的出現(xiàn)也著實吸引了一大批女性粉絲的關(guān)注。翠青跟青花一樣，自身包含兩種顏色，翠青是白色和翠色，而翠青又很容易出現(xiàn)其他顏色，比如糖色、煙青色。因此也就有了三色翠青的說法。玉石本來就有辟邪消災(zāi)，福德增盛的寓意，所以和田玉手鏈自然也是能消災(zāi)擋煞，保佑身體安康的。和田玉手鏈也叫手串，是佩戴在手腕上的一種飾品。蘇州真品和田玉手鏈要多少錢

越來越多的人，無論男女、老少，都會在腕間佩戴一個和田玉手鏈，或為裝飾，或為祈福。上海精美和田玉手鏈

和田玉會被用來做成飾品，像制造和田玉手鏈、擺件、玉枕等玉制品。它是我國的珍寶。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為珍寶和友誼前言向東西方運送和溝通，形成了我國古老的和田玉運送通道“玉石之路”，即后來的“絲綢之路”的前身。玉文化歷史悠久、是東方文明的古文化之一，玉涵義品德高尚、夸姣與尊貴。2003年10月底歷經(jīng)幾年時間的我國“國玉”評選作業(yè)完畢，新疆和田玉獲得“美玉”稱號，被我國寶玉石協(xié)會正式命名為“我國國石”。上海精美和田玉手鏈

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