陰刻是將筆畫顯示平面物體之下的立體線條刻出，將圖案或文字刻成凹形；陽刻則相反，是將筆畫顯示平面物體之上的立體線條，為凸起形狀。玉雕中的陰刻工藝是指用雕琢工具，在玉料的雕琢面上，刻畫琢磨出凹入此雕琢面的點、線、面，然后表現(xiàn)出線條、字體或畫面的一種雕琢工藝方法。簡略來說，凹陷下去的是陰刻，凸出來的是陽刻。陰刻工藝可以用在玉牌、爐瓶、山子等任何玉雕形制上，既可作為陽刻工藝的烘托裝點、相映成趣，也可單獨成章、單獨成器。玉石雕刻獅子：一大一小的獅子表示太師少師，即位高權重的意思。瑞麗定制玉石雕刻價格

玉石雕琢諧音法。玉石雕琢的途中，有時候也會使用事物的讀音和吉祥用字以及詞，找同音或者是近音，從而去表達著吉祥如意。比方說，魚諧音是“余”、蝙蝠諧音是“遍?！被蛘摺氨楦弧钡?。玉石雕琢標志法。這是一種什么樣的辦法呢?玉石雕琢的途中，即是要借助于特定的詳細的事物，再通過聯(lián)想的效果，從而把主觀意識托付于客觀的事物，所以對于詳細的事物表現(xiàn)出抽象的意蘊，而這種玉石雕琢辦法則能夠表現(xiàn)出一定的吉祥涵義感。具有代表性的莫過于牡丹花標志著寶貴。這也是玉石雕琢的手法?？κ脖逃裼袷窨坦碳意担阂环阶咦呱⒒蚴撬劳隽硪恢粫K生都在等待對方，因此玉石雕刻有雕雙獾做為夫妻定情之物的說法。

孵化出一些傳統(tǒng)之外的新穎題材還有趣味可愛的個性玉石雕刻產(chǎn)品，在玉石雕琢行業(yè)里有這樣的說法：好的玉料做手鐲、佛、觀音、玉牌等，次之的再做其他類型的產(chǎn)品。特性玉雕，多數(shù)所用玉料屬于邊角料。出于投資、保藏意圖的玉器藏家，一般不會挑選這類產(chǎn)品。不過這類著作更顯特性，不被藏家看好的新穎玉雕對一般顧客來說卻是很有興趣的產(chǎn)品，更能取得他們的喜愛。這類小物件不具備什么傳統(tǒng)吉利寓意，比較大的特點就是獨特，很少見，可以說是‘孤品’，顧客看中的就是它的興趣性。

因為石材的篆刻與印章關系非常親近，所以玉石雕刻篆刻的歷史，形象地說，都寫在印章的印面上。明代文彭創(chuàng)始書法鐫進印章旁款，清代丁敬等人以切刀力追古意，風格雄健，風靡江浙，自成“浙派”。其后，鄧石如又以書入畫，將刀法與筆法融為一體，一變秦漢印藝面貌，人稱為“鄧派”。至清末，趙之謙汲取其時出土的秦漢泉、洗等銘文入印，別開生面。民國時吳昌碩在漢印及前人的基礎上熔詩、書、畫、印于一爐，渾術靈勁，氣勢磅礴。后來黃牧甫又直追秦漢，取法權量、詔版，刀法銳利，還有湖南的齊白石、福州的陳子奮等都是篆刻名家。在中華文化傳統(tǒng)中篆刻藝術占有重要位置。歷代皇帝的玉璽和御寶都以篆文刻成。至于名書畫名家更是視篆刻如寶。凡一幅書或一幅畫，必鈐以篆刻印章，所謂詩、書、印、畫，缺一不可。玉石雕刻壁虎：翡翠上帶有壁虎的圖案，寓意必得幸福。

做玉石雕琢，首先要修心。修得一顆耐心，一顆精心，一顆虛心，終究得到一顆精益求精的“匠心”。所以不論你跟從的老師或許師父，要你打雜也好，要你不斷修改也好，要你反復揣摩也好，都是在助你修心。假如你把這些**片面的理解為“刁難”，那就難成正果。其次，做玉石雕琢要動腦。學習的過程中，要學會動腦，要能從學習的不同雕琢作品中去概括總結(jié)，找到它們之間的共性。假如只一味死學，也做不到觸類旁通。這就需求在學習的過程中，多問下自己為什么要這樣做，自己總結(jié)概括的才真正是自己的收成。再有，做玉石雕琢一定要上手實踐。尤其是這種需求動手操作的技術活，假如沒有充沛的實踐學習，永遠達不到想要的學習預期。這也是為什么大學里的玉石雕琢專業(yè)，學習花費4年時刻，結(jié)果絕大多數(shù)還是難以在行業(yè)立足的原因。玉石雕刻魚：有的雕鯰魚，取其意“年年有魚”。瑞麗定制玉石雕刻價格

玉石雕刻開嘴石榴或葡萄、葫蘆：舊時傳說，周文王有百子。以石榴子多表示百子，還有“子孫葫蘆”之說。瑞麗定制玉石雕刻價格

在玉石雕琢浮雕作品中，保存凸出的物像部分，而將背面部分進行局部或全部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都高產(chǎn)有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不論單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著實質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕琢，而不是正、反兩面，因此，鏤雕和鏈雕歸于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。瑞麗定制玉石雕刻價格

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