《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中，有蔣武者，身材魁壯，善于射獵，凡遇虎豹熊器，沒(méi)有不應(yīng)弦而斃。24小時(shí)，忽聽(tīng)到一猩猩騎自象求救，:言山南有大巖穴，中有巴蛇，長(zhǎng)數(shù)百尺，凡象經(jīng)過(guò)，全被吞噬。蔣武感其言，隨象往，果見(jiàn)巴蛇目射兇光，武張弓一發(fā)而中其目，蛇殘，窺蛇穴，只見(jiàn)象骨與牙，堆積如山。由于蔣武救了象，于是有十只象，以長(zhǎng)鼻各卷其紅牙一枝，跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者，有梁山之犀象焉?！币蚱淦莓a(chǎn)于印度，且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度，故有佛教是“象教”、“象生教”之說(shuō)。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重，每車以馬四匹，象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車經(jīng)過(guò)的宗室貴族之家，贈(zèng)之以銀睬無(wú)數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣撲土木粉控成小象，帶回家贈(zèng)送的。在民間，雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶，瓶?jī)?nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬(wàn)”字符與象寓“萬(wàn)象更新”等雕塑，表達(dá)了入們祈望國(guó)家安定祥和，人民富裕安康的良好愿望。 石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用不僅是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。福建本地石雕大象石公司

保護(hù)劑的選擇腐蝕雕刻中選擇的保護(hù)劑應(yīng)滿足以下條件：一是不能與腐蝕劑發(fā)生反應(yīng)；二是在腐蝕劑中應(yīng)保證有足夠的強(qiáng)度。前者是腐蝕雕刻得以進(jìn)行的前提，這一點(diǎn)在選擇腐蝕劑時(shí)應(yīng)兼顧考慮；對(duì)于后者，常常影響著終雕刻的效果。若保護(hù)劑在腐蝕劑中達(dá)不到一定的強(qiáng)度要求，在反應(yīng)過(guò)程中，由于反應(yīng)產(chǎn)生的動(dòng)力可能破壞保護(hù)劑邊緣成分。導(dǎo)致在文字圖案的邊緣產(chǎn)生蝕邊，破壞了原來(lái)文字面的風(fēng)格，產(chǎn)生失真。要解決這一問(wèn)題，比較好是選擇強(qiáng)度達(dá)到要求的保護(hù)劑，若這一點(diǎn)難以做到，則可用分次腐蝕的方法來(lái)處理，即每次經(jīng)短暫的腐蝕后隨即腐蝕劑，使保護(hù)劑晾干恢復(fù)到原來(lái)強(qiáng)度后再進(jìn)行下一次腐蝕，這樣可取得滿意的效果。黃石品牌石雕大象石行情大象雖然身形龐大，但是性靈并且還很溫順，能夠帶來(lái)祥瑞的作用；

    石雕大象，就是用石頭雕刻出來(lái)的大象，是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國(guó)的宮殿，寺廟，佛塔，橋梁，府邸，園林及陵墓上都會(huì)看到它。其可用的石材有福建礱石、芝麻白、天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等。石雕大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征，它們屬群居動(dòng)物，社會(huì)團(tuán)體結(jié)構(gòu)以母象及幼象為主.表達(dá)著家庭，單位，團(tuán)體，黨派和社會(huì)的團(tuán)結(jié)，融洽與和諧!石雕大象也是吉祥如意的意思，吉祥如意就是吉“象”如意，心想事成的含義。大象是一個(gè)國(guó)家神圣的象征，也是觀音的坐奇，就是觀音的隨身隨行，故而也有去災(zāi)辟邪，保佑自己，佑護(hù)他人的寓意。象諧“祥”之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，象表達(dá)了吉祥?！跋蟆蹦芙o人間帶來(lái)祥瑞，象微天下太平?！跋蟆奔幢硎竞推健⒚篮煤托腋?。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí)，靈象才出現(xiàn)。

    石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用不只是裝飾性擺件，更是佛教文化宣傳的載體。石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用起著承上啟下的作用，因此寺廟石雕大象在規(guī)格上一定要有足夠的氣勢(shì)才行，一般在2米以上，至于2米以上的多少則可根據(jù)風(fēng)水尺上有紅字的地方，比如。規(guī)格上占優(yōu)勢(shì)的石雕大象才能體現(xiàn)出恢弘大氣的姿態(tài)。寺廟石雕大象一般都擺放在寺廟大雄寶殿門外或者是普賢殿外，作為鎮(zhèn)守看護(hù)的作用。鎮(zhèn)守看護(hù)的石雕大象形態(tài)上一般是健碩的成年象姿態(tài)，不論是石雕大象的體態(tài)或者石雕大象的規(guī)格都是要講究高大挺拔才得以凸顯石象的氣勢(shì)。所以寺廟石雕大象擺件的制作比例一般是參照成年大象比例1:2:2，搭配石雕底座的大象一般會(huì)達(dá)到1:2:3甚至更高，按這種規(guī)格比例雕刻出的石雕大象看起來(lái)會(huì)更加健碩、魁梧、威猛。所以有底座的大象一般是高的尺寸大于長(zhǎng)大于寬，沒(méi)有底座的大象是長(zhǎng)大于高大于寬。當(dāng)然這邊的比例只是給一個(gè)參考，具體的形狀需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行更深一步的設(shè)計(jì)和搭配，比如轉(zhuǎn)身的大象，扭頭的大象等等，尺寸就完全變了。 石雕大象是一種傳統(tǒng)的工藝品；

石雕大象，象征吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶，被人們稱之為“獸中智者”。大象屬于群居動(dòng)物，表示著團(tuán)體，家庭，組織團(tuán)結(jié)一些、和諧共處。象諧音字同吉祥如意的祥字，故而擺放石雕大象的寓意象征吉祥如意，心想事成。大象體形健碩，步伐穩(wěn)健，表明石雕大象也有著事業(yè)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，穩(wěn)步發(fā)展的寓意大象在神話傳說(shuō)中是觀音的坐騎，可以震懾妖魔鬼怪，故而也有去災(zāi)辟邪，保佑自己，佑護(hù)他人的寓意。象五行屬金，自古象為神獸，以善吸水，水為財(cái)，凡家居大窗見(jiàn)?；蛩?、河流等水者，均稱為“明堂聚水”，若擺放大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。大象石雕有著去災(zāi)辟邪、保佑眾生的美好寓意。黑龍江品牌石雕大象石供應(yīng)

大象雕刻造型逼真，雕刻手法變化多樣，采用浮雕，立體雕刻等手法；福建本地石雕大象石公司

    擺放大象石雕意義的三部分：寓意一：它是團(tuán)結(jié)、力量和智慧的象征。因?yàn)榇笙笫侨壕觿?dòng)物，小象一生下來(lái)，就能得到大象很好的照顧。即使小象長(zhǎng)大了，也不會(huì)離開(kāi)父母，幾乎是寸步不離地緊跟在大象的后面。在社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)組織、團(tuán)體黨派等公共場(chǎng)所，如果能擺放這樣一對(duì)大象石雕，能夠象征這些團(tuán)體和組織和諧融洽。寓意二：在西游記這部電視劇中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每次觀音菩薩到來(lái)的時(shí)候，總是騎著一尊大象，說(shuō)明大象是穩(wěn)妥的象征，并且常常與觀音同行，與觀音隨身隨行。如果將大象石雕擺放在建筑物門前，當(dāng)然可以想象成建筑物及里面的人群統(tǒng)統(tǒng)會(huì)受到觀音庇護(hù)。所以，大象石雕有著去災(zāi)辟邪、保佑眾生的美好寓意。寓意三：大象生來(lái)就有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子，是用來(lái)吸氣吸水的。民間有個(gè)說(shuō)法，水就是財(cái)，財(cái)就是水。既然大象天生就有一個(gè)能吸水的鼻子，當(dāng)然它就是招財(cái)?shù)膶毼锪?。從風(fēng)水學(xué)上看，人們更愿意住在一個(gè)靠山環(huán)水的環(huán)境里，所謂"明堂聚水"就是希望招財(cái)納福。如果宅前能擺放這么一個(gè)大象石雕，表示四周圍大財(cái)小財(cái)均為己所納。再加上大象本性馴服善良，放在屋前沒(méi)有什么可以顧忌的。正因?yàn)槿绱?，人們?duì)大象石雕更加喜愛(ài)了。 福建本地石雕大象石公司

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