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擺放大象石雕意義的三部分:寓意一:它是團(tuán)結(jié)、力量和智慧的象征。因?yàn)榇笙笫侨壕觿?dòng)物,小象一生下來(lái),就能得到大象很好的照顧。即使小象長(zhǎng)大了,也不會(huì)離開(kāi)父母,幾乎是寸步不離地緊跟在大象的后面。在社會(huì)團(tuán)體、社區(qū)組織、團(tuán)體黨派等公共場(chǎng)所,如果能擺放這樣一對(duì)大象石雕,能夠象征這些團(tuán)體和組織和諧融洽。寓意二:在西游記這部電視劇中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每次觀音菩薩到來(lái)的時(shí)候,總是騎著一尊大象,說(shuō)明大象是穩(wěn)妥的象征,并且常常與觀音同行,與觀音隨身隨行。如果將大象石雕擺放在建筑物門前,當(dāng)然可以想象成建筑物及里面的人群統(tǒng)統(tǒng)會(huì)受到觀音庇護(hù)。所以,大象石雕有著去災(zāi)辟邪、保佑眾生的美好寓意。寓意三:大象生來(lái)就有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子,是用來(lái)吸氣吸水的。民間有個(gè)說(shuō)法,水就是財(cái),財(cái)就是水。既然大象天生就有一個(gè)能吸水的鼻子,當(dāng)然它就是招財(cái)?shù)膶毼锪?。從風(fēng)水學(xué)上看,人們更愿意住在一個(gè)靠山環(huán)水的環(huán)境里,所謂"明堂聚水"就是希望招財(cái)納福。如果宅前能擺放這么一個(gè)大象石雕,表示四周圍大財(cái)小財(cái)均為己所納。再加上大象本性馴服善良,放在屋前沒(méi)有什么可以顧忌的。正因?yàn)槿绱?,人們?duì)大象石雕更加喜愛(ài)了。 石雕大象,顧名思義,是運(yùn)用各種不同的石材經(jīng)過(guò)千錘百煉雕刻出來(lái)的一種石雕藝術(shù)品。西藏別墅石雕大象
石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用不只是裝飾性擺件,更是佛教文化宣傳的載體。石雕大象在寺廟場(chǎng)景中的應(yīng)用起著承上啟下的作用,因此寺廟石雕大象在規(guī)格上一定要有足夠的氣勢(shì)才行,一般在2米以上,至于2米以上的多少則可根據(jù)風(fēng)水尺上有紅字的地方,比如。規(guī)格上占優(yōu)勢(shì)的石雕大象才能體現(xiàn)出恢弘大氣的姿態(tài)。寺廟石雕大象一般都擺放在寺廟大雄寶殿門外或者是普賢殿外,作為鎮(zhèn)守看護(hù)的作用。鎮(zhèn)守看護(hù)的石雕大象形態(tài)上一般是健碩的成年象姿態(tài),不論是石雕大象的體態(tài)或者石雕大象的規(guī)格都是要講究高大挺拔才得以凸顯石象的氣勢(shì)。所以寺廟石雕大象擺件的制作比例一般是參照成年大象比例1:2:2,搭配石雕底座的大象一般會(huì)達(dá)到1:2:3甚至更高,按這種規(guī)格比例雕刻出的石雕大象看起來(lái)會(huì)更加健碩、魁梧、威猛。所以有底座的大象一般是高的尺寸大于長(zhǎng)大于寬,沒(méi)有底座的大象是長(zhǎng)大于高大于寬。當(dāng)然這邊的比例只是給一個(gè)參考,具體的形狀需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行更深一步的設(shè)計(jì)和搭配,比如轉(zhuǎn)身的大象,扭頭的大象等等,尺寸就完全變了。 西藏別墅石雕大象通常人們都喜歡在石雕大象身上雕刻“吉祥如意”的字樣或者是直接在石雕大象的背上馱著如意或者寶瓶。
《太平廣記》引《傳奇》“蔣武救象”:寶歷中,有蔣武者,身材魁壯,善于射獵,凡遇虎豹熊器,沒(méi)有不應(yīng)弦而斃。24小時(shí),忽聽(tīng)到一猩猩騎自象求救,:言山南有大巖穴,中有巴蛇,長(zhǎng)數(shù)百尺,凡象經(jīng)過(guò),全被吞噬。蔣武感其言,隨象往,果見(jiàn)巴蛇目射兇光,武張弓一發(fā)而中其目,蛇殘,窺蛇穴,只見(jiàn)象骨與牙,堆積如山。由于蔣武救了象,于是有十只象,以長(zhǎng)鼻各卷其紅牙一枝,跪獻(xiàn)于蔣武.《爾雅·釋地》曰:“南方之美者,有梁山之犀象焉。”因其戚產(chǎn)于印度,且佛教的發(fā)源地和創(chuàng)始人釋迎牟尼誕生地均在印度,故有佛教是“象教”、“象生教”之說(shuō)。在石雕大象的浮雕就有記載。五格輕重,每車以馬四匹,象七頭。每一象還有一人裹交腳紫衫人跨其頸。凡車經(jīng)過(guò)的宗室貴族之家,贈(zèng)之以銀睬無(wú)數(shù)。整條御街游人觀者如織。還有賣撲土木粉控成小象,帶回家贈(zèng)送的。在民間,雕刻的吉祥裝飾有象馱寶瓶,瓶?jī)?nèi)裝五谷、吉祥之物寓“太平有象”;“萬(wàn)”字符與象寓“萬(wàn)象更新”等雕塑,表達(dá)了入們祈望國(guó)家安定祥和,人民富裕安康的良好愿望。
石材的結(jié)構(gòu)構(gòu)造特征石材的結(jié)構(gòu)主要是指組成石材的礦物結(jié)晶程度、顆粒大小、顆粒形態(tài)及組成礦物間的相互關(guān)系。一般結(jié)晶程度好,終形成的晶面為晶體內(nèi)部面網(wǎng)密度較大的面,在這類面上進(jìn)行的化學(xué)反應(yīng)一般速度較慢。因此,由自形、半自形的礦物組成的石材,腐蝕速度一般較慢;他形成礦物組成的石材,腐蝕速度較快;顆粒的大小對(duì)于腐蝕速度的影響主要表現(xiàn)為粒度越粗,顆粒的總表面積越小。即顆粒與腐蝕液接觸的界面較少,因而腐蝕速度較慢。此外,粒度越粗,腐蝕的效果、保真度越差;顆粒的形狀影響其表面積的大小,從而影響腐蝕速度。一般說(shuō)來(lái),顆粒形態(tài)越不規(guī)則,其表面積越大,因此,不規(guī)則他形礦物組成的石材蝕刻速度快,顆粒間的接觸部位是石材中的薄弱部位,腐蝕液易沿這些部位浸入,從而導(dǎo)致腐蝕的發(fā)生。顆粒的接觸方式從簡(jiǎn)單到復(fù)雜主要有點(diǎn)接觸、線接觸、面接觸、縫合線接觸等方式,接觸方式越簡(jiǎn)單,腐蝕液越易浸入,反應(yīng)越易進(jìn)行,石材的構(gòu)造主要是由于石材中礦物組成分布不均勻而形成的。例如:條帶狀構(gòu)造是由于不同礦物的分層聚結(jié)而形成;斑雜構(gòu)造是由于礦物組成及結(jié)構(gòu)的分布不均而導(dǎo)致。石材自身內(nèi)部性質(zhì)的差異不僅給腐蝕雕刻帶來(lái)難度,導(dǎo)致各部分雕刻速度不等。 吉象助你步少高升、財(cái)福臨門。
石雕大象造型就相對(duì)比較簡(jiǎn)單了,因?yàn)榇笙箢^部是朝向前方的,這種姿態(tài)的大象更多表示的一種守護(hù)姿態(tài),守護(hù)是一種保護(hù),庇佑之意。古人認(rèn)為,石頭有鎮(zhèn)宅之意,所以在大門口擺放石柱有鎮(zhèn)宅的功用,后來(lái)石柱發(fā)展成了獅子和大象,因?yàn)楦有蜗?,也更加美觀。但是從古自今,石頭大象本質(zhì)的內(nèi)容并沒(méi)有改變,只要是頭朝前方的,都是鎮(zhèn)宅之用,表示守護(hù)之意。這款大象在鼻子的末端,各自勾住一枚金元寶,并且在大象的身上的毯子之上,從右至左分別雕刻招財(cái)進(jìn)寶,這兩種元素的出現(xiàn),展現(xiàn)的就是大象招財(cái)?shù)脑⒁?。因?yàn)楸亲訉?duì)著自己,這里大象的鼻子朝向沒(méi)有任何意義。這種招財(cái)屬性的大象會(huì)用于家庭大門,銀行,酒店,企業(yè)等地方。石雕大象力大魁梧,憨態(tài)可掬,很容易拉近與人之間的距離。河南石材石雕大象石定制
石雕大象有著智慧、力量以及團(tuán)結(jié)的寓意,是一種能夠給人們精神食糧的作用。西藏別墅石雕大象
石材的性質(zhì)主要包括石材的化學(xué)成分、礦物成分、結(jié)構(gòu)構(gòu)造特征等。石材的化學(xué)成分石材的化學(xué)成分決定了選擇腐蝕劑的種類。腐蝕劑類型的不同又決定了反應(yīng)速度的差異,進(jìn)而對(duì)雕刻速度、雕刻效果都會(huì)生產(chǎn)比較大的影響,例如,以碳酸鹽為主要成分的大理石類石材,選擇由HCl配制的腐蝕劑比較適宜;而以硅酸鹽為主要成分的花崗石類石材,選擇由HF配制的腐蝕劑比較適宜。石材的礦物成分石材的礦物成分除受化學(xué)成分影響外,還受到巖石形成條件的影響,同一化學(xué)成分的石材,在不同的物理化學(xué)條件下形成時(shí),則具有不同的礦物組成。礦物組成不同,則與腐蝕劑反應(yīng)的速度也不一樣。如分子式為Al2O3的組成,在不同的條件下可分別形成紅柱石、藍(lán)晶石、矽線石。而這三種礦物的性質(zhì)相差很大,對(duì)腐蝕劑的敏感程度也大不相同。 西藏別墅石雕大象
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