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閔行區(qū)家用繡花貨源充足

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-03-16

    中間摻雜錦雞、八哥、鸚鵡等,或立或飛神態(tài)各異,樹下白羊3只,取材布局頗有西洋油畫風(fēng)味。粵繡用色濃艷過于蘇繡,且多注重光影變化。湘繡湘繡的發(fā)源地是長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙自古為文化名城,也是中南重鎮(zhèn)。它地處湘江尾閭,多姿而秀麗的湘江縱貫其間,西倚岳麓山,東北則是濟(jì)陽(yáng)河沖擊平原,境內(nèi)江湖密織,山岳連綿,山川形勝,四通八達(dá),地理位置可謂得天獨(dú)厚,歷來為蘊(yùn)秀滋華之地,正是"人到瀟湘不想走,永留青春在"。湘繡作為我國(guó)四大名繡之一,以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡工藝品的總稱,是在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上,吸取了蘇繡和光繡的精華而發(fā)展起來的刺繡工藝品,從而形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)寫實(shí),質(zhì)樸而優(yōu)美,形象生動(dòng)。特點(diǎn)是絲細(xì),后用皂莢仁溶液蒸煮,再裹起來揩拭,防止絨絲起毛,其光細(xì)勝眼于發(fā)絲,亦稱"羊毛細(xì)繡",湘繡在配色上善于運(yùn)用深淺灰及黑白色,加上適當(dāng)?shù)拿靼祵?duì)比,增強(qiáng)了質(zhì)感和立體感,結(jié)構(gòu)上虛實(shí)結(jié)合,善于利用空白,突出主題,形成了湘繡水墨畫般的素雅品質(zhì)。湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎、松鼠等,特別是以虎**為多見。繡花蘇繡蘇州地處江南,濱臨太湖,氣候溫和,盛產(chǎn)絲綢。因此,素有婦女擅長(zhǎng)繡花的傳統(tǒng)習(xí)慣。蘇繡在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中。明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達(dá)。閔行區(qū)家用繡花貨源充足

    多為波狀之云紋,翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸,以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質(zhì)材,則為當(dāng)時(shí)流行的織品,如織成“***大宜子孫”、“長(zhǎng)樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主,將圖案填滿,構(gòu)圖緊密,針法整齊,線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地,所見殘片繡品無論圖案或留白,整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出,成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花,與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系,其中有不少唐繡佛像,如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖,日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說法圖等,都與當(dāng)對(duì)佛敦隆盛的信仰,有直接關(guān)聯(lián)。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡,但針法已開始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主,并采用多種不同針法,多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案,與繪畫有密切關(guān)系,唐代繪畫除了佛像人物,山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物,山水樓閣,花卉禽鳥,也成為繡花圖樣,構(gòu)圖活潑,設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法,以各種色線和針法之運(yùn)用,替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù),也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓。武城服裝繡花分類汴繡繡品的制作工藝汴繡是一種歷史悠久的繡種。

    針腳整齊、摻色輕柔、虛實(shí)合度、變化豐富,具有濃郁的地方色彩。繡制一般為被面、枕套、衣、鞋及畫屏等。蜀繡盛唐時(shí)期已有記載。清初藝人們又吸取了顧繡的長(zhǎng)處(清朝末年成者尚有幾家打著顧繡鋪名的作坊),以及長(zhǎng)針刺繡而后扎針的民間繡法。蜀繡用成都地區(qū)練染的各色散線(較粗松的絲線)或絲線(較細(xì)緊的絲線)繡制于本地所造綢緞上。由于選料、制作認(rèn)真,成品工堅(jiān)、料實(shí)、價(jià)廉,長(zhǎng)期以來行銷于陜西、山西、甘肅、青海等省,頗受歡迎。出品多衣裙、被面、枕套、帳幔、鞋帽等實(shí)用服飾品?;y取材,由藝人們根據(jù)民間吉慶詞句或流行式樣,自行描繪繡制。也有部分作品兼用蘇繡構(gòu)圖布局及運(yùn)針設(shè)色方法。模仿繪畫章法構(gòu)圖的純欣賞品繡畫較少,民間質(zhì)樸喜慶氣息濃厚。當(dāng)時(shí)成都是生產(chǎn)蜀繡的中心。蜀繡早在晉代就被稱為"蜀中之寶",而聞名于世,一千多年來,逐步形成針法嚴(yán)謹(jǐn)、片線光亮、針腳平齊、色彩明快等特點(diǎn)。傳統(tǒng)針法繡技近100種,常用的有30多種,如暈針、切針、拉針、沙針、汕針等等。各種針法交錯(cuò)使用,變化多端,或粗細(xì)相間,或虛實(shí)繩索合,陰陽(yáng)遠(yuǎn)近表現(xiàn)無遺。這些傳統(tǒng)技藝既長(zhǎng)于刺繡花鳥蟲魚等細(xì)膩的工筆,又善于表現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的山水圖景,刻劃人物形象也逼真?zhèn)魃瘛?/p>

    ***啟發(fā),聰明的蘇州人從此就開始喜歡穿繡花衣服了。根據(jù)西漢劉向所撰的《說苑》記載,早在春秋時(shí)期,吳人就開始把刺繡工藝應(yīng)用于美化生活。到了三國(guó)時(shí)期,蘇繡已發(fā)展到較高水平,據(jù)說三國(guó)時(shí)期的趙夫人利用自己既能畫又能繡的特長(zhǎng),為孫權(quán)作的一幅"畫繡",被時(shí)人堪稱"針絕",從而趙夫人便成為"畫繡"的鼻祖。黼黻絺繡之文,見于尚書。虞舜之時(shí),已有繡花。東周已設(shè)官專司其職,至漢已有宮廷繡花。三國(guó)吳孫權(quán)使趙夫人繡山川地勢(shì)軍陣圖,唐永貞元年(公元805年)盧眉娘以法華經(jīng)七卷,繡于尺絹之上,因繡花聞名,見于前者著錄。自漢以來,繡花逐漸成為閨中絕藝,有名繡花家在美術(shù)史上也占了一席之地。繡花發(fā)展歷史編輯語(yǔ)音目前傳世**早的繡花,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南長(zhǎng)沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法,完全用辮子股針法(即鎖繡)繡成于帛和羅上,針腳整齊,配色清雅,線條流暢,將圖案龍游鳳舞,猛虎瑞獸,表現(xiàn)得自然生動(dòng),活潑有力,充分顯示出楚國(guó)繡花藝術(shù)之成就。漢代繡品,在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內(nèi)蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土,尤其1972年在長(zhǎng)沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品,更有助于了解漢代繡花風(fēng)格。從這些繡品看,漢繡圖案主題。清代繡花,多為宮廷御用的繡花品,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣。

    中國(guó)臺(tái)灣雇故宮博物院*有一幅作品,由作品觀之,仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗,落針不密,不如宋繡之精工。明代的染織工藝,至宣德間始變發(fā)達(dá)。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園,以繡傳家,名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟,深通六法,遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)鳌D±C古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點(diǎn)染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。繡花顧繡針法,**主要繼承了宋代**完備之已成繡法,更加以變化而運(yùn)用之,可謂集針法之大成。用線主要仍多數(shù)用平線,有時(shí)亦用捻線,絲細(xì)如發(fā),針腳平整,而所用色線種類之多,則非宋繡所能比擬。同時(shí)又使用中間色線,借色與補(bǔ)色,繡繪并用,力求逼真原稿。又視圖案所需,可以隨意取材,不拘成法,真草、暹羅斗雞尾毛,薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意,尤其利用發(fā)繡完成繪畫之制作,于世界染織史上從未一見,即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術(shù)。清代繡花,多為宮廷御用的繡花品,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣,經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個(gè)織繡作坊,照樣繡制,繡品極工整精美。除了御用的宮廷繡花,同時(shí)在民間先后出現(xiàn)了許多地方繡。近代又從國(guó)外流入中國(guó)的電腦繡花。閔行區(qū)家用繡花貨源充足

電腦繡花軟件進(jìn)行電腦編程的方法來設(shè)計(jì)花樣及走針順序。閔行區(qū)家用繡花貨源充足

    河南省人民**部、河南省人民**、開封市人民**、北宋國(guó)際博覽會(huì)頒發(fā)的“工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”,“質(zhì)量產(chǎn)品獎(jiǎng)”,“興豫杯”、“金銀獎(jiǎng)”、工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”等殊榮。汴繡精品,為國(guó)家所收藏精品,繡品遠(yuǎn)銷歐亞美等許多國(guó)家和地區(qū)。汴繡這朵中國(guó)刺繡藝苑中的奇芭被譽(yù)為“神州風(fēng)采”堪稱“中國(guó)一絕”,有詩(shī)寫道:“繡繃花鳥逐時(shí)新,活色生香可奪真,近世寫生誰好手,熙荃畫意屬針神。”,伴隨時(shí)代前進(jìn)的步伐,她將會(huì)綻放得更加?jì)趁?、嬌妍,讓汴繡走向世界,讓世界了解汴繡。2)起源:汴繡起源于宋代(960-1127),當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國(guó)都,稱作“汴梁”也作“汴京”,是當(dāng)時(shí)世界***、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心,而刺繡在北宋年間是手工業(yè)中一個(gè)重要行業(yè),所以當(dāng)時(shí)稱作“宮廷繡”的刺繡,因開封古時(shí)稱汴梁城,所以就有了汴繡之稱,汴繡與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡合稱為中國(guó)五大名繡。張擇端一幅《清明上河圖》畢現(xiàn)了北宋年間都城開封昔日的風(fēng)采:市井、橋畔、街巷、阡陌,商賈云集,摩肩接踵,熱鬧非凡......,在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的北宋,刺繡業(yè)在手工業(yè)中占有極其重要的地位,人們把汴繡亦稱宋繡。宋繡在中國(guó)刺繡史上占有突出的地位,它在實(shí)用品和欣賞品上都有輝煌的成就。閔行區(qū)家用繡花貨源充足

慶云縣崔口鎮(zhèn)勝英繡花廠致力于紡織、皮革,以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。勝英繡花廠深耕行業(yè)多年,始終以客戶的需求為向?qū)?,為客戶提?**的繡花制造,繡花加工,繡花銷售,繡花加工服務(wù)。勝英繡花廠繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng),又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。勝英繡花廠始終關(guān)注自身,在風(fēng)云變化的時(shí)代,對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,高度的專注與執(zhí)著使勝英繡花廠在行業(yè)的從容而自信。