翻譯是在準確（信）、通順（達）、優(yōu)美（雅）的基礎上，把一種語言信息轉變成另一種語言信息的行為。翻譯是將一種相對陌生的表達方式，轉換成相對熟悉的表達方式的過程。其內容有語言、文字、圖形、符號和視頻翻譯。其中，在甲語和乙語中，“翻”是指的這兩種語言的轉換，即先把一句甲語轉換為一句乙語，然后再把一句乙語轉換為甲語；“譯”是指這兩種語言轉換的過程，把甲語轉換成乙語，在譯成當?shù)卣Z言文字的過程中，進而明白乙語的含義。二者構成了一般意義上的翻譯，讓更多人了解其他語言的含義。 之前很多涉外的企業(yè)的網(wǎng)站都是兩個界面：本土語言網(wǎng)站+英語網(wǎng)站（國際站）。襄陽網(wǎng)絡營銷網(wǎng)站翻譯中心

    比較歐洲和中國翻譯的歷史，以及翻譯的理論，可以看出，東西雙方探討的問題基本相同。雙方都討論翻譯的可能與不可能的問題，也討論直譯與意譯的問題。但是雙方也有不同之處。西方談翻譯理論，偏重于可能與不可能的問題，以及可能的程度。他們得出的結論是：文學翻譯難，科技翻譯易。直譯與意譯問題，也偶爾涉及，但不是重點。在翻譯的基礎或背景方面，歐洲與中國有所不同。在歐洲，除了**早的希伯來語以外，基本上是同一語系的語言之間的互相翻譯。因此才產生了某一些理論家主張的翻譯三分法：一、翻譯；二、變換；三、逐詞對照本。這種三分法對中國是完全不適用的。中國決不可能有變換。因為在中國幾千年的翻譯史上都是不同語系語言之間的翻譯，在同一語系語言間才能變換。中國偏重于直譯與意譯之爭，所謂文與質者就是。 隨州會計網(wǎng)站翻譯誠信推薦*用英語網(wǎng)站和目標客戶溝通，在很多方面將會出現(xiàn)誤解，不能滿足目標客戶的需求。

    這個過程從邏輯上可以分為兩個階段：首先，你必須從源語言中譯碼含義，然后把信息重新編碼成目標語言。所有的這兩步都要求對語言語義學的知識以及對語言使用者文化的了解。除了要保留原有的意思外，一個好的翻譯，對于目標語言的使用者來說，應該要能像是以母語使用者說或寫得那般流暢，并要符合譯入語的習慣（除非是在特殊情況下，演說者并不打算像一個本語言使用者那樣說話，例如在戲劇中）。翻譯有口譯、筆譯、機器翻譯、同聲傳譯、影視譯配、網(wǎng)站漢化、圖書翻譯等形式。隨著IT技術、通訊技術的發(fā)展和成熟，***又誕生了真人服務的“電話翻譯”，所以形式越來越多，服務也越來越便捷。

    網(wǎng)頁內容翻譯網(wǎng)站內容翻譯為多國語言，包括亞洲、中東和歐美地區(qū)的常用語言；內容管理以及維護更新等。CMS系統(tǒng)翻譯與處理；多媒體本地化處理：音頻/視頻處理，包括配音、網(wǎng)絡廣播等。網(wǎng)站結構的優(yōu)化處理多語言導航設計，設計符合當?shù)貫g覽習慣的網(wǎng)站結構；確保網(wǎng)站易于瀏覽。網(wǎng)站風格本地化網(wǎng)站配色（避免當?shù)厣式桑D片處理、Flash處理等。網(wǎng)站優(yōu)化多語言網(wǎng)站關鍵字設置。提交當?shù)刂髁魉阉饕娌⒆鱿鄳獌?yōu)化調整。因為網(wǎng)站翻譯牽涉到語言翻譯和網(wǎng)站技術處理這兩個方面，所以從技術上來說對從業(yè)公司具有相當大的挑戰(zhàn)性，**懂技術，不懂翻譯的網(wǎng)頁制作公司和**懂翻譯，而不懂技術的翻譯公司都不能勝任這個項目。所以，國內相當多的網(wǎng)站翻譯公司還是“翻譯+網(wǎng)頁外包”這樣資源組合狀態(tài)。但是還是有少數(shù)幾個從事本地化的公司做的很好。 不單單是語言文本等，還涉及到色彩、圖片等處理，針對少數(shù)國家。

    忠實是指忠實于原文所要傳遞的信息，也就是說，把原文的信息完整而準確地表達出來，使譯文讀者得到的信息與原文讀者得到的信息大致相同。通順是指譯文規(guī)范、明白易懂，沒有文理不通、結構混亂、邏輯不清的現(xiàn)象。在歐洲，翻譯實踐有長遠的歷史。有人甚至認為，歐洲文明源于翻譯，上至羅馬帝國，下至***的歐洲共同市場，都要靠翻譯來進行國際貿易。有人說，用古希伯來語寫的《圣經舊約》和用希臘文寫的《圣經新約》，如果沒有先譯為希臘文和拉丁文，后來又譯為中世紀和近代諸語言的話，2000年來的猶太基督教文化就不會產生。 也涉及到網(wǎng)頁內數(shù)據(jù)庫以及網(wǎng)頁編碼等等一系列的工作。黃石信息網(wǎng)站翻譯機構

經濟全球化是一個不可逆轉的過程，如今，越來越多的企業(yè)將自己的產品與服務拓展到世界各地。襄陽網(wǎng)絡營銷網(wǎng)站翻譯中心

    在主張直譯方面，瞿秋白和魯迅見解一致。他說：“翻譯——除出能夠介紹原來的內容給中國讀者之外——還有一個很重要的作用：就是幫助我們創(chuàng)造出新的中國的現(xiàn)代言語?！钡撬瑫r指出：“當翻譯的時候，如果只管‘裝進異樣的句法’等等，而不管是否活人嘴里能夠說得出來，——那么，這些‘異樣的句法’始終不能‘據(jù)為己有’。”他認為，“新的言語應當是**的言語——**有可能了解和運用的言語?！爆F(xiàn)代許多翻譯家基本上都是直譯派。 襄陽網(wǎng)絡營銷網(wǎng)站翻譯中心

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