古琴有諸多形制，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、伏羲式、神農(nóng)式、落霞式、連珠式、蕉葉式等十多種。古琴形態(tài)和音色有些微差異，寄托著琴人不同的審美情趣。古琴的結(jié)構(gòu)，源自中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)自然的崇尚。琴長(zhǎng)三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；宮商角徵羽五根弦象征五行，亦象征君臣民事物五種社會(huì)等級(jí)，后文王、武王各加一弦，以合君臣之恩；琴頭高的部分叫做“岳山”，象征山川，琴弦象征流水，意為“山高水長(zhǎng)”；琴底有兩個(gè)共鳴箱稱(chēng)為“龍池”和“鳳沼”，象征江海，意為“江深海闊”；琴體面板弧形為天，底板平坦為地，與古時(shí)天圓地方之說(shuō)相應(yīng)和。有山有水，有龍有鳳，有天有地有人，于是，古琴便有了生命，有了靈氣······小小的一張琴，包含著古人對(duì)自然、對(duì)宇宙、對(duì)人生的精辟理解和處世哲學(xué)，具有無(wú)比強(qiáng)烈的文化象征含義。古琴被視為一件有生命有靈性的樂(lè)器。 揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司隸屬于揚(yáng)州天韻琴箏有限公司，天韻琴箏是《古琴》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)筆起草單位。揚(yáng)州演奏級(jí)古琴樣式

    《太古遺音》就說(shuō):伏羲見(jiàn)鳳集于桐，乃象其形削桐制以為琴。從此就擁有了中華民族自己的標(biāo)志性樂(lè)器--琴。據(jù)說(shuō)伏羲琴的琴音能使人心感到寧?kù)o祥和，擁有能支配萬(wàn)物心靈的神秘力量。伏羲制琴十分講究。他認(rèn)為鳳凰是百鳥(niǎo)的王，不是梧桐樹(shù)就不會(huì)在樹(shù)上棲落，于是認(rèn)為梧桐是非常優(yōu)良的木材。他制琴的時(shí)候，叫人把梧桐砍來(lái)，要選擇三丈三尺高的，然后截成三段。這三段的意思表示天、地、人三才。選木料時(shí)，他先取來(lái)一段敲一敲，聲音太清，認(rèn)為木質(zhì)過(guò)輕了，不要；再取另一段敲一敲，聲音太濁，認(rèn)為木質(zhì)過(guò)重了，又不要；之后，再取來(lái)不輕不重的一段，用手指彈一彈，聲音清濁相當(dāng)，輕重也適宜，便把這木材送進(jìn)流水中，浸泡七十二天，然后，取出來(lái)陰干，再制成古琴。正所謂:鳳棲于桐,結(jié)絲為弦,始祖伏羲,斫木成琴。古琴調(diào)音凡音古琴小雅系列“落霞式”，形制精美，琴音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，可悅?cè)诵纳?，性?xún)r(jià)比高，值得您選擇。

    古琴剛?cè)腴T(mén)的琴友們注意啦，終于有適合您們的蕉葉式古琴了。這款琴是故宮藏品明代“蕉林聽(tīng)雨”外觀的復(fù)刻版，除了底板沒(méi)有刻字,其它基本都一樣。此琴器型優(yōu)美，蕉葉邊靈動(dòng)，工藝精湛。所謂手感好的琴在工藝上考究：前一指后一紙，是什么意思呢？就是岳山與琴面是一根手指的高度，而龍齦與琴面是一張A4紙的高度。此琴過(guò)弦順暢，不會(huì)扛指，對(duì)于剛學(xué)琴的琴友們特別友好，走弦手不疼。它的音色佳，手感好，喜歡這床琴的您，趕緊關(guān)注我們“凡音古琴”吧。

    古琴又稱(chēng)瑤琴、七弦琴，是中國(guó)歷史很悠久的樂(lè)器。戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓中的十弦古琴和長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的七弦古琴，前者距今已有兩千四百多年的歷史，而后者距今則有一千九百多年的歷史。古人崇尚自然，琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴頭六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)；龍池和鳳沼象征了大江大海；面板和地板是上圓下方的設(shè)計(jì)，象征了天與地。古琴有不同的款式，樣式中有以圣人名字命名的，也有以形狀命名的。 古琴的泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱(chēng)為天地人三籟。

古琴是非常古老而又純粹的漢族樂(lè)器。有著3000多年悠久歷史的古琴音樂(lè)，是中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的象征。宋代陳旸在《樂(lè)書(shū)》中提到“琴者，樂(lè)之統(tǒng)也”，這一語(yǔ)道出了琴在中國(guó)古代音樂(lè)中的地位。中國(guó)古琴?gòu)男沃频角?，從特殊的記譜方式到豐富的演奏技巧，都體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的至高境界。古琴音樂(lè)具有深沉蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)和感人至深的藝術(shù)魅力，極擅長(zhǎng)用“虛”“遠(yuǎn)”來(lái)制造一種空靈的美感，追求含蓄的、內(nèi)在的神韻和意境，它既有豐富的內(nèi)涵，又有表面上看極簡(jiǎn)約、自由、散漫的外在形式。只有深入研究古琴音樂(lè)，才能對(duì)中國(guó)音樂(lè)的博大精深有更真切的認(rèn)識(shí)。古琴選材中，輕指重量輕，杉木在經(jīng)過(guò)百年以上的時(shí)間，有機(jī)物質(zhì)揮發(fā)，水分干燥后，就變輕了。北京收藏級(jí)古琴調(diào)音

如果是化學(xué)漆制作的古琴，一般會(huì)有一股比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木頭的香味。揚(yáng)州演奏級(jí)古琴樣式

    長(zhǎng)期以來(lái)，琴家們多認(rèn)為“五弦之琴，文王，武王各加一弦”而成七弦琴，似乎古琴有生以來(lái)變化就不大。但隨著出土文物的新發(fā)現(xiàn)，這一傳統(tǒng)觀念被動(dòng)搖了?，F(xiàn)在，我們參照古代文獻(xiàn)，得到這樣的印象：漢以前的琴，面板和底板可以分合，琴面有裝飾性的波狀起伏，琴弦多少不定、長(zhǎng)短不定，少為五弦，多達(dá)二十弦，長(zhǎng)則2米，短則50厘米，演奏時(shí)只彈空弦，自漢朝以后，琴面漸趨于平整，出現(xiàn)了局部可以使用左手按弦的七弦琴：至魏末晉初，嵇康在他的《琴賦》中所描繪的琴，和我們現(xiàn)在常見(jiàn)的琴就已經(jīng)十分相似了，但同時(shí)有些**認(rèn)為出土的文物古琴有可能是不同于當(dāng)時(shí)真正用于彈奏古琴的陪葬品，所以對(duì)于具體的古琴形制至今仍存在爭(zhēng)論?，F(xiàn)在常見(jiàn)的古琴形制為琴身長(zhǎng)三尺六寸五分，象征一年三百六十五天，共有七根弦，琴弦長(zhǎng)度約112cm~118cm，分為尼龍包金屬絲弦和絲弦兩種，尼龍弦在上世紀(jì)70年代開(kāi)始普遍使用，其研制是由古琴家吳景略和專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行的。揚(yáng)州演奏級(jí)古琴樣式

揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在江蘇省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，揚(yáng)州市凡音文化供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！