主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而**是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。定義平面設計是溝通傳播、風格化和通過文字和圖像解決問題的藝術。由于有知識技能的重疊，平面設計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設計。平面設計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設計師或許會利用字體編排、視覺藝術和版面技術來使產(chǎn)品設計達到預期效果。用途平面設計的常見用途包括標識（商標和品牌）、出版物（雜志，報紙和書籍）、平面廣告，海報，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素、標志和產(chǎn)品包裝。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標或其他的藝術作品、編排文本和純粹的設計元素，如風格統(tǒng)一的圖像，形狀和顏色。組合是平面設計的**重要的特性之一，尤其是當產(chǎn)品使用預先存在的材料或多種元素。元素1．概念元素，所謂概念元素是那些不實際存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括：點、線、面。2．視覺元素：概念元素不在實際的設計中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的。利用重疊表現(xiàn)：在平面上一個形狀疊在另一個形狀之上，會有前有后、上下的感覺，產(chǎn)生空間感；寶山區(qū)定制網(wǎng)頁設計直銷價格

    二、設計的準確性。也就是設計公司的作品反映內(nèi)容的準確性，標志設計必須反映公司、集團、商社、商品的性質(zhì)特點；三、設計的信息量。就是設計需反映內(nèi)容的廣度和深度。要點一、設計標志的識別性。標志設計須有獨特的個性，容易使公眾認識及記憶，留下良好深刻的印象。但相對來說，若設計公司的標志作品與別人的相類似，看去似曾相識，沒有特征而面目模糊的設計，一定不會使人留有印象；二、設計的原創(chuàng)性。設計貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，標志設計亦如是。原創(chuàng)的標志必能在公眾心中留下獨特的印象，也能經(jīng)得起時間的考驗。原創(chuàng)可以是無中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設計創(chuàng)意，推陳出新；三、設計的時代性。標志設計不可與時代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標志，當然要具有現(xiàn)代感；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時代品味，繼往開來，啟導潮流；四、設計的地域性。每一個機構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務背后的文化根源，與市場的范圍和對象等。標志可具有明顯的地域特征；但相對來說，也可以具有較強的國際形象。這往往是設計公司的設計師**不易把握的地方；五、標志設計的適用性。上海信息網(wǎng)頁設計系統(tǒng)肌理變化的表現(xiàn)：粗糙的表面是人感到接近，細致的表面感到遠離；

    這樣的標志設計就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運用，才是一個好的標志設計；二、設計的高度。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度；三、設計的長度。指的是時間的延展性。即：一個好的設計公司，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年，就被人認為是陳舊過時的設計，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標志設計**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設計編輯語音千百年以來，室內(nèi)設計的歷史與風格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費性大型公共建筑，中世紀為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設計特有的藝術流派與風格。古埃及風格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳墓室﹙上流階層用磚建造住宅，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚。王墳墓室中四壁和天花大多布滿壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法。

    無論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯，還是包豪斯，在他們設計思想的背后，多多少少都有一些社會主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟密切相關，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的，可以說，是社會主義風潮帶動了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會倫理關系是設計概念得以生成的一個前提。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大。經(jīng)濟發(fā)展的原理其實非常明了。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通，各種媒體竭力進行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進化。設計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展的過程之中。說到現(xiàn)代主義，不得不說勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結(jié)，成為現(xiàn)代主義建筑設計的經(jīng)典作品之一。他關注中、下層民眾的居住研究，倡導大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣。印拓：用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上，然后印在圖面上，便會形成古樸的拓印肌理；

    就會發(fā)現(xiàn)它并沒有成為設計史上的歷史轉(zhuǎn)折點。它不過是設計思想被現(xiàn)代主義喚醒后，在世代交替過程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細觀察一下就會發(fā)現(xiàn)，“后現(xiàn)代主義”事實上是現(xiàn)代主義設計師走向“老化”的象征。就造型設計而言，后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號體系，是一種式樣。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來的照片會覺得好笑呢？這是因為全社會都在追逐著流行。與此類似，從二十一世紀的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義，一樣會覺得好笑—就好像看到流線型的再次復興。交互設計編輯語音交互設計交互設計，又稱互動設計，（英文InteractionDesign，縮寫IxD或者IaD），是定義、設計人造系統(tǒng)的行為的設計領域。人造物，即人工制成物品，例如，軟件、移動設備、人造環(huán)境、服務、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。交互設計在于定義人造物的行為方式（the"interaction",即人工制品在特定場景下的反應方式）相關的界面。交互設計銜接信息架構(gòu)與視覺設計，從而形成更易用的用戶界面。交互設計師首先進行用戶研究相關領域，以及潛在用戶，設計人造物的行為，并從有用性，可用性和情感因素（Usefulness，UsabilityandEmotional）等方面來評估設計質(zhì)量。色彩變化來表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化，冷色遠離，暖色靠近；松江區(qū)在線網(wǎng)頁設計五星服務

筆觸的變化：利用筆觸的粗、細、硬、軟、重以及筆觸的不同排列，而描繪出不同的肌理效果；寶山區(qū)定制網(wǎng)頁設計直銷價格

    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征，從不同的角度去觀察、解刨事物，從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分，用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài)，產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達動態(tài)的構(gòu)成方法之一，在同一要素周期性反復出現(xiàn)時，會形成運動感，這是人的一種心理活動。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機，它是如何形成的呢？1．一次元的韻律表現(xiàn)：基本形在上下左右做單一方向的反復叫一次元的韻律。這時如果基本形的間隔相同，則韻律變化就少，如基本形價格不一，會產(chǎn)生復雜的韻律感；2．二次元的韻律表現(xiàn)：像圍棋的盤在上下左右方向作反復的叫二次元韻律，基本形可以等間隔，也可有一定的變化；3．利用漸變表現(xiàn)韻律：根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律，數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的，可造成漸變產(chǎn)生韻律感。分割在平面構(gòu)成中，把整體分成部分，叫分割。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見，如房屋的吊頂、地板都構(gòu)成了分割。下面介紹幾種常用的分割方法：1．等形分割：要求形狀完全一樣，分割后再把分隔界線加以取舍，會有良好的效果；2．自由分割：自由分割是不規(guī)則的，將畫面自由分割的方法，它不同于數(shù)學規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果，但它的隨意性分割。寶山區(qū)定制網(wǎng)頁設計直銷價格

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