替老人穿壽衣時(shí)再傷心也不能哭出聲，原因有兩種說(shuō)法！人死后的個(gè)儀式，是停尸。死者在斷氣之時(shí)，家人要往其口中放入一枚質(zhì)地堅(jiān)硬的錢(qián)幣，有的會(huì)放金、玉等物，叫做“口含錢(qián)”。這個(gè)習(xí)俗從古代直沿用至今，村民說(shuō)這樣死者到陰間才不會(huì)挨餓、受罪。口含錢(qián)放入后，親人用熱毛巾將其擦拭身體，然后趁其身體未僵硬時(shí)，以快的速度為死者換上預(yù)先特制的壽衣。替換下的衣服待安葬時(shí)燒掉。衣服由里到外，先穿單衣然后依次夾衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉大衣。注意，穿壽衣時(shí)親人不能哭。為什么？一種說(shuō)法是，死者正在絕氣之際，哭迷了路，死者的靈魂就無(wú)所歸宿；一種說(shuō)法是，淚水落在死者身上，會(huì)出現(xiàn)走尸、僵尸等不祥事故。穿好壽衣后，為其整理頭發(fā)，面容剪下一撮頭發(fā)與面一起揉成圓球放入袖口中，然后用麻繩將袖口和褲腿口扎住。給死者裝束好以后，家人即將其從床榻上移置到一塊木板上。這就是停尸，安置之后，要有一塊白布或白紙蓋在死者臉上。在停尸的木板前用大白布打上簾子，其白布前放置供臺(tái)，死者遺相放于中間，兩邊點(diǎn)上蠟燭，在守靈期間，親人不能讓蠟燭熄滅，供臺(tái)上放有貢品，香爐，同樣香爐中的香火也不能滅，要及時(shí)的續(xù)上。同時(shí)要按時(shí)辰燒紙，并把紙灰裝在瓦缸內(nèi)。 人去世后穿的壽衣，在什么年紀(jì)準(zhǔn)備好？該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？南頭鎮(zhèn)想咨詢(xún)壽衣店加盟

為什么要為逝者穿壽衣呢？這是喪葬禮儀的重要部分人死之后穿壽衣安葬，是從古代流傳下來(lái)的喪葬禮儀，是千百年來(lái)的民間風(fēng)俗，是對(duì)死者的尊重。我們知道，人死之后都不會(huì)直接下葬，而是要停尸三天或者五天，有些地區(qū)甚至停尸7天或者更久。停尸期間，親朋好友都會(huì)前來(lái)吊唁，那么就非常有必要讓逝者穿戴整齊，以供瞻仰。起到護(hù)尸的作用《書(shū)儀》有云：“不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之于地下”。意思是指人死以后，為了不讓遺體被外物所傷，安置死者是要用衣物裹起來(lái)，要用棺材裝起來(lái)。如果說(shuō)棺材是“硬包裝”的話(huà)，那么壽衣就是“軟包裝”，兩者的目的都是為了保護(hù)尸體免遭破壞。因此穿壽衣有護(hù)尸的作用。廣州想咨詢(xún)殯葬壽衣店加盟多少錢(qián)壽衣究竟該什么時(shí)候穿？去世前還是后？

死者是在臨終前穿壽衣還是死后穿壽衣？在我們這里，要是給老人穿壽衣，一般都是在臨終之前，一般的人在臨死之前，會(huì)有感覺(jué)的，會(huì)意識(shí)到自己快不行了，這時(shí)老人就會(huì)把家里的兒孫召集到自己面前，和親人見(jiàn)上一面之后，就要讓兒女給自己穿上壽衣，所以在我們這里，給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間是比較早的，在老人六七十歲的時(shí)候，就老早準(zhǔn)備好了壽衣，怕的就是老人走得著急，臨終前穿不上壽衣。在臨終前穿壽衣還有一個(gè)解釋就是，臨終前穿上壽衣就可以把壽衣帶到另一個(gè)世界，要是臨終前穿不上，就意味著只能穿原來(lái)的衣服上路啦。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，要是人去世之后再穿上壽衣，就沒(méi)有任何意義。

穿壽衣也有講究在將死之時(shí)就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話(huà)說(shuō)得好：“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說(shuō)在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是很不吉利的。并不是封建迷信還有一個(gè)說(shuō)法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且四肢會(huì)變得僵硬，這時(shí)候穿衣服的話(huà)，非常不好穿。古時(shí)候人們認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如六六大順，八八必發(fā)等，對(duì)于死者恰恰相反，認(rèn)為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三五七九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。了解更多壽衣方面的知識(shí)，建議登錄保壽道堂官網(wǎng)咨詢(xún)。老人的壽衣應(yīng)該女兒買(mǎi)還是兒子買(mǎi)？

    壽衣“七件”具體都有哪些？壽衣一般包括：內(nèi)衣、中衣、外衣、帽子、鞋、襪子、墊蓋被7件。壽衣當(dāng)中沒(méi)有內(nèi)褲、背心以及紋胸等，貼身內(nèi)衣只有襯衣和襯褲，并且不區(qū)分男女，只有大中小號(hào)的不同。內(nèi)衣沒(méi)有扣子，襯褲沒(méi)有松緊帶，都是用兩根飄帶；中衣是受儒家文化的影響，為了表示對(duì)逝者“厚葬”，因此無(wú)論冬夏，中衣都要選用棉制的衣褲。外衣包括上衣和褲子兩個(gè)部分。因?yàn)槭菈垡轮械耐鈱?，通常要求配套使用。外衣分常服與壽服兩種。常服與活人衣服大體相同，只是沒(méi)有鈕扣。為了不改變上衣的式樣和美觀(guān)的需要，將鈕扣縫在上衣的外擺上作為裝飾，而使用魔術(shù)搭扣。常服有男女之分。男式服裝通常為中山裝、人民裝、西裝等。女式常服的式樣不多，常見(jiàn)的有西裝，用平領(lǐng)、立領(lǐng)來(lái)區(qū)別不同。傳統(tǒng)外衣的種類(lèi)也很多，漢式對(duì)襟外衣、滿(mǎn)式大襟外衣都是常見(jiàn)的式樣。值得注意的是，傳統(tǒng)壽衣是外衣只有上衣，不配褲子。外套是壽衣的外層，也有常服與傳統(tǒng)壽服之分。常見(jiàn)的外套有風(fēng)衣、長(zhǎng)袍、斗蓬等，其中斗蓬是女式使用外套。 壽衣一般什么時(shí)間買(mǎi)？廣州想咨詢(xún)殯葬壽衣店加盟多少錢(qián)

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    在中國(guó)，一直都把生死之事看得同等重要，所以在民間辦喪事也俗稱(chēng)“白喜事”。在這中間，壽衣扮演了非常重要的角色。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的傳統(tǒng)習(xí)俗被簡(jiǎn)化甚至是遺忘，尤其是喪葬白事，更是很少普及和碰見(jiàn)，萬(wàn)一碰上就會(huì)讓人很困擾。接下來(lái)我們就討論關(guān)于喪葬的習(xí)俗有哪些？坎年做壽衣，中國(guó)有句古話(huà)叫做“七十三八十四閻王不請(qǐng)自己去”。這句話(huà)的大概意思是說(shuō)一個(gè)人不在七十三歲去世，那就可能會(huì)在八十四歲這個(gè)時(shí)間離去，要是熬過(guò)去了，就是要自己主動(dòng)去見(jiàn)閻王了。在古時(shí)候的觀(guān)念里，七十三歲、八十四歲，是個(gè)不吉利的年齡，被當(dāng)做一個(gè)“砍”，很難熬過(guò)去?？邕^(guò)去了，就可以活得更長(zhǎng)久些，如果不幸沒(méi)有熬過(guò)去這個(gè)“坎年”，就是老人命不夠硬。于是不少子女為了讓長(zhǎng)輩邁過(guò)“坎年”，會(huì)在長(zhǎng)輩“坎年”的日子為其置辦壽衣。 南頭鎮(zhèn)想咨詢(xún)壽衣店加盟