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青海省西寧老人學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課班

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-05-04

藏語(yǔ)文法詳解,被稱為兩大司徒符號(hào)外交學(xué)作品,在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研究中占有很高的地位。五世賽多洛桑次成嘉措,也是藏族傳統(tǒng)言語(yǔ)學(xué)的集大成者,對(duì)歷代學(xué)者的語(yǔ)法作品做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^,提出了許多獨(dú)特的見解(上個(gè)世紀(jì),整理者還根據(jù)其作品使用一望而知的表格方式分類各種語(yǔ)法現(xiàn)象、語(yǔ)音搭配方式和詞語(yǔ)改變規(guī)矩,成為現(xiàn)在多人參考和引證的直接效果)。俄曲達(dá)瑪巴扎、覺頓仁欽扎西、扎德仁欽冬朱等,也同樣是藏語(yǔ)言語(yǔ)學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研究》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào),1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和作品做了介紹。安多本地音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)!青海省西寧老人學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課班

如何學(xué)習(xí)基礎(chǔ)藏語(yǔ)?首先,勤于模仿。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門,哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀,也要靜下心來(lái),仔細(xì)的聆聽老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多,后期的藏語(yǔ)字詞句的發(fā)音,語(yǔ)感也會(huì)越好。其次,不斷重復(fù)。根據(jù)重復(fù)記憶法,連續(xù)重復(fù)或間隔一定時(shí)間后再重復(fù)學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)多次重復(fù),便能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容長(zhǎng)久記憶。語(yǔ)言學(xué)習(xí)更為適合運(yùn)用重復(fù)記憶法,多次重看,重聽,重讀藏文課件,必將為大家藏文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。再次,持之以恒。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就,零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度,但只要堅(jiān)持,經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的學(xué)習(xí),回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)問(wèn)題都不成問(wèn)題,當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間,學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。,積極運(yùn)用。尋找語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)言,把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來(lái),至少可以通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語(yǔ)言中,做到活學(xué)活用。青海學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)!

烏金體分為尼體和康體兩大類。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經(jīng)演員所使用的一種書體??刁w即康區(qū)和安多一帶廣為盛行的書體。正如前述,尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體,筆畫反正清楚,使用在刻經(jīng)上。書家體后弘期的綿長(zhǎng)前史中,歷代大譯師和班智達(dá)創(chuàng)制出了形狀各巽的多種新體即書家體。其間撒播至今的有覺羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、仁布體、央丹體、美好體等。還有八思巴創(chuàng)制的新體即新蒙文體。藏文書法特色1、竹筆書寫藏文,也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上,從左至右,以尺為列,平行行文,猶如一條直線串起一排排藏文,工整嚴(yán)謹(jǐn);2、藏文文字結(jié)構(gòu)特色是,以基字為中心,五個(gè)前加字一定要寫在前邊,十個(gè)后加字寫在后邊,三個(gè)上加字寫在上邊。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語(yǔ)音作為基礎(chǔ)音,雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異,但書寫方式各地卻是一致的。4、藏文書寫的姿勢(shì)有別于其他書法,藏文書寫一般是盤足端坐,左手食指和小指掌紙,仰掌放在膝蓋上,并直對(duì)心臟;右手執(zhí)筆,姆指和食指抓住距筆尖一寸左右的位置,掌心中空書寫游刃有余。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質(zhì)料,多用狼毒草根制造的藏紙。

對(duì)于正在修習(xí)藏傳佛教的人,如果你可以直接聽受上師用他自己的語(yǔ)言開示,你將會(huì)得到很大的利益。然而大部份的人似乎并不重視藏文的學(xué)習(xí)。許多在尼泊爾波達(dá)滿愿塔周圍的尼泊爾和印度商販,他們只是為了做生意賺錢就很樂(lè)意學(xué)習(xí)藏文,而且說(shuō)得非常的溜。反而是聲稱佛法很重要的我們,卻常常對(duì)學(xué)習(xí)藏文一點(diǎn)興趣也沒有!為什么說(shuō)學(xué)習(xí)藏文這么重要呢?因?yàn)橥ㄟ^(guò)翻譯聽受佛法,和直接聽上師開示,是完全不同的。因?yàn)樯蠋熀头g者是觀念和想法不同的兩個(gè)人,所以對(duì)于他倆所說(shuō)的,我們的感受和反應(yīng)也會(huì)完全不同。雖然就文字本身而言,可能沒有太大的差別,但是佛法不只是文字。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文哪家好!

藏文書法的特點(diǎn)及書寫姿態(tài)1、竹筆書寫藏文,也稱硬筆書法。要求初學(xué)者在習(xí)字板上,從左至右,以尺為列,平行行文,猶如一條直線串起一排排藏文,工整謹(jǐn)慎;2、藏文文字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是,以基字為中心,五個(gè)前加字一定要寫在前邊,十個(gè)后加字寫在后邊,三個(gè)上加字寫在上邊,四個(gè)下加字寫在它的下邊,二個(gè)又后加字寫在后加字的后邊。其書寫次序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語(yǔ)音作為基礎(chǔ)音,雖然廣大藏族聚居區(qū)有差異,但書寫方法各地卻是一致的。4、藏文書寫姿態(tài)不同于漢文。漢文書寫一般要求_挺胸端坐,兩足著地,紙鋪?zhàn)郎?,懸肘進(jìn)行。藏文書寫則是盤足端坐,紙折疊夾于左手食指和小指之間,仰掌于膝并直對(duì)左乳,右手執(zhí)筆,要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位,執(zhí)筆要松緊適度,中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮,掌心留下能夠包容一鴿蛋的空間(這一點(diǎn)倒和漢字書寫執(zhí)筆方法相近乏)。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質(zhì)料,多用狼毒草根制造的藏紙。安多本地口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文多少錢!青海成人學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

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沒有激流就稱不上勇進(jìn),沒有山峰則談不上攀登。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)不僅如此,時(shí)間乃是萬(wàn)物中**名貴的東西,但如果糟蹋學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的時(shí)間,那便是比較大的糟蹋。堅(jiān)持是雄壯的,因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)由于百般地敲打而鍛煉出來(lái)的;堅(jiān)持是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是甜美的,因?yàn)闊o(wú)畏與不倒的意志早已在心中播下了成功的種子。把委屈和淚水都咽下去,堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ),告訴所有人堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ),我能行!人生便是這樣,咱們都會(huì)逝世的,脫離的人就當(dāng)作回到了故土,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人好好盡力,終有咱們都會(huì)去那個(gè)結(jié)尾和故土。咱們比較大的弱點(diǎn)在于放棄。成功的必然之路便是不斷的重來(lái)一次。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)便是一種情緒,是我們必有而又難得珍存的一種情緒。因此,堅(jiān)持也需堅(jiān)持。誰(shuí)有歷經(jīng)含辛茹苦的意志,誰(shuí)就能達(dá)到任何意圖。青海省西寧老人學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課班

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