有人說：好好學(xué)習(xí)，天天向上，的確，咱們是應(yīng)該這么做，作為一個學(xué)習(xí)藏語的學(xué)者感觸來理解學(xué)習(xí)，咱們大概都認為學(xué)習(xí)藏語不好玩，本認為學(xué)習(xí)藏語的都是書呆子，但是等到知道學(xué)習(xí)藏語精干什么時，咱們也就都會恍然大悟了，因為學(xué)習(xí)藏語能使咱們學(xué)習(xí)到更多的常識，用常識來充實自己。所以，當咱們不能持續(xù)堅持學(xué)習(xí)藏語的時候，咱們應(yīng)該堅持愿望，不忘初心緊記任務(wù)，學(xué)好藏語，堅持不懈。學(xué)習(xí)藏語使人嚴肅，學(xué)習(xí)藏語邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性情。藏語屬漢藏語系藏緬語族。西寧本地高中口語學(xué)習(xí)藏語平臺

藏文屬于印度文字系統(tǒng)，字形與印度悉曇文相類似。只是漢藏語固有的特質(zhì)是單音節(jié)成詞，以單音節(jié)詞為關(guān)鍵前后增減各種輔音作為語法或構(gòu)詞手段，單獨的音節(jié)在語感中具有舉足輕重的地位，這一點無論如何都不同于印度語言，因此，當年留印土番學(xué)者回國創(chuàng)字時又額外增設(shè)了分隔音節(jié)用的小點，形成后世藏文獨特的風(fēng)格。時至現(xiàn)在，藏文主要分成印刷和手寫兩種字體，手寫體又分成楷書和草書兩種變體。我們常能見到的是字形較為古老的印刷體，像印度的天城體文字一樣形成瀟灑的上對齊陣型，每個音節(jié)的元音以附加符號的形式標于輔音的上下，不像印度文字，沒有單獨的元音字母。如果說印度文字還是處于音節(jié)文字和音素文字的中間階段，那么藏文已經(jīng)基本上成為一種音素文字。后來蒙古的拔思巴文又是藏文的變體，而朝鮮人的彥文正是來源于拔思巴文。從印度文字到藏文，再從藏文到朝鮮彥文，我們可以看到一種文字由音節(jié)文字變?yōu)橐羲匚淖值那逦}絡(luò)，饒有趣味。青海省西寧老人口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺作為藏族人不會說自己的民族語言不會寫自己民族的文字，這讓我感到非常的慚愧。

西藏自治區(qū)的播送電視每天藏語播出時間達20多小時。1999年10月1日西藏播送電視臺藏語衛(wèi)視頻道開播之后，每天都播映藏語節(jié)目和藏語譯制片。電影堅持面向基層、面向農(nóng)牧區(qū)，每年保證有25部新譯制的藏語電影在各地放映。藏文圖書報刊發(fā)展很快，1989年以來的10年間就出書藏文圖書441種，許多高質(zhì)量的藏文圖書還在國內(nèi)外獲獎。據(jù)統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有藏文雜志14種，藏文報紙10種?！段鞑厝請蟆凡匚陌婷刻斐鰰?，很多稿件直接用藏語文采寫、修改，此外還投巨資建立了計算機藏文修改排版系統(tǒng)，完畢了鉛字排版的前史?！段鞑乜萍紙蟆泛汀段鞑乜萍夹畔蟆范紕?chuàng)辦了藏文版，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。西藏所有文藝團體都用藏文創(chuàng)造節(jié)目，用藏語表演。

【學(xué)習(xí)藏語?班禪大師教誡】因為我是個藏族人！??????????????????????????????????????????????????????我會講漢語是我能力和知識的體現(xiàn)，???????????????????????????????????????如果我不會這些也并不用感到羞愧，??????????????????????????????????????????????但是，如果我不會講藏語、不會藏文，??????????????????????????????????????????????????那么這便是我的恥辱而將羞愧不堪，??????????????????????????????????因為我是個藏族人。___??????????????????----班禪大師。藏文擁有發(fā)達的表音體系，可以完整地還原梵文的原音。

藏文書法：藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類，即“有頭字”和“無頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當于楷書，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等，無頭字相當于行書，主要用于手寫，當然無頭又可分出多種字體，因此文暫談基礎(chǔ)藏文學(xué)習(xí)，故不作贅述。藏文語法：吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經(jīng)典，又是***學(xué)習(xí)藏語語法必讀之書。

千萬年雪域文明的沉淀積累需要我們?nèi)鞒小?a href="http://hbwange.com/zdcbsx/q0yafc9njq/17198995.html" target="_blank">康巴高中學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課班

在漢藏語系諸語中，藏文的歷史長度（1300年）、文獻豐富程度只次于漢文。西寧本地高中口語學(xué)習(xí)藏語平臺

佛教學(xué)者普遍認為，藏文是吐蕃時期（約公元7世紀）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國后引用梵文字母創(chuàng)制的。根據(jù)藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經(jīng)歷千辛萬苦，翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，走遍南亞各地，找到精通聲明和文字學(xué)的大師婆羅門李敬，獻上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請求。婆羅門李敬被他的熱誠和意志所打動，答應(yīng)收他為徒。整整３年，學(xué)會了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學(xué)習(xí)了文字的創(chuàng)制方法，帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學(xué)成歸來，親自把他送進北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進去以后，從此閉門不出，像喇嘛修禪一樣，獨自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有一天早晨，他派人報告：藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來了！吞米·桑布扎把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，書寫在周圍的巖石上。說，我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書體，仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書體，藏文字母共有３０個輔音，４個元音，能拼寫出藏人所有的語言，表達藏人所有的意思。西寧本地高中口語學(xué)習(xí)藏語平臺

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