公元7世紀時期，吞彌.桑布扎誕生于雅魯藏布江南岸的今西藏山南地區(qū)的隆子縣（也有說是出身于尼木縣吞彌家族中）。父親吞彌阿魯，是吐蕃贊普松贊干布的御前大臣。母親名叫阿孥。吞彌·桑布扎成年之后，時值吐蕃第32代贊普松贊干布戎馬馳騁青藏高原，經(jīng)略吐蕃王朝，宏展其雄心抱負之時，松贊干布在平定內(nèi)亂、征服諸羌、重新統(tǒng)一吐蕃之后，他一方面與周邊諸國，如尼婆羅、唐王朝建立友好關(guān)系，另一方面又積極發(fā)展生產(chǎn)，制定嚴密的各項制度。由于民族間的交往、***經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展以及治理朝政的迫切需要，松贊干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世紀上半葉派遣了其在治下幾百名中認真挑的吞彌·桑布扎等16名聰穎俊秀青年，帶了許多黃金前往天竺拜師訪友，學習梵文和天竺文字。安多音標學習藏文平臺！青海兒童學習藏語線上平臺

   傳統(tǒng)的墨汁是用松枝燃燒的煙塵調(diào)制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門用于書寫經(jīng)書、重要公文等。藏文是用硬筆書寫的。書寫的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書寫大字，而三棱筆則用于書寫小字，當然，也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜和平口三種。左斜用于書寫烏金體，右斜用于書寫烏梅體。平口用于書寫朱匝體。藏文書法歷史沉積深厚。有關(guān)書法的論著，書經(jīng)筆論，代代有著。藏文書法早已成為祖國藝術(shù)寶庫中的瑰麗珍品。和平解放西藏以來，特別是自治區(qū)成立以來包括藏文書法藝術(shù)在內(nèi)的藏族文化得到了***的繼承和弘揚。隨著藏語文的普遍學習和使用，藏文書法普及到了廣大農(nóng)牧區(qū)乃至偏遠的村落，涌現(xiàn)出的書法新秀比任何一個歷史時期多得多。八十年代成立了西藏書法家協(xié)會，其會員遍布全區(qū)各條戰(zhàn)線。十多年來，舉辦了多期全區(qū)性和全國性的書法展覽。在藏文書法歷史和藝術(shù)研究方面取得了可喜成就，編寫出了《藏文及藏文書法寶典》一書，***系統(tǒng)地闡述了藏文起源、藏文書法的演變歷史等。西寧市區(qū)成人學習藏語平臺安多學習藏文平臺哪家好！

  根據(jù)重復(fù)記憶法，連續(xù)重復(fù)或間隔一定時間后再重復(fù)學習，經(jīng)過多次重復(fù)，便能實現(xiàn)對學習內(nèi)容長久記憶。語言學習更為適合運用重復(fù)記憶法，多次重看，重聽，重讀藏文課件，必將為大家藏文學習打下牢固的基礎(chǔ)。語言學習不可能一蹴而就，零基礎(chǔ)的同學在剛開始學習的時候可能會感到有所難度，但只要堅持，經(jīng)過一兩個月的學習，回頭就會發(fā)現(xiàn)原來問題都不成問題，當然兩個月也只一個基礎(chǔ)學習的時間，學習任何語言都請保有持之以恒的心態(tài)。尋找語境，運用語言，把我們的學習成果運用出來，至少可以通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學的語言中，做到活學活用。

在學習藏語過程中，難免會碰到一些困難，給我們帶來煩惱。語言表達不清、結(jié)構(gòu)難掌握，雖然自己努力了，卻總不見效；就像練習立定跳遠，卻總是跳不過那根***線條，這樣的例子有很多。當我們遇到這些困難時，該擁用怎樣的心態(tài)？我們應(yīng)該指定計劃并用自己的座右銘“每天進步一點”。我們就是要抱著這種良好的心態(tài)，努力學習藏語，努力學好藏語，爭取每天進步一點。欲窮千里目，更上一層樓。學習藏語使人明智，學習藏語詩使人靈秀，學習藏語使人周密，學習藏語使人深刻，學習藏語使人莊重，學習藏語邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。平安學習藏語哪家好！

  在學習藏語的苦于樂中，在人生的路途中，盡管希望自己能高人一等。而對于不熱愛學習藏語的人來說，這是一件非常無聊的事情。而對于熱愛學習藏語的人來說，好像走進了知識的海洋。讀藏語學藏語在于樂趣，可知道在這字里行間蘊含了無限的樂趣。學習藏語可以讓我們在知識的海洋里盡情的遨游，學習藏語可以在我們與高尚的人暢快對談。學習藏語可以陶冶我們的品德、情操、甚至高尚。讓我與書同歡，與書同悲，在書生上體會著無限的樂趣。讀出哲理，學以致用。傳承精華。不忘初心繼續(xù)努力。西寧學習藏文平臺哪家好！青海高中學習藏語專業(yè)藏語教課班

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吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經(jīng)典，又是***必讀之教科書。吞彌·桑布扎不僅在語言學、文字學和文法學上頗有建樹，獨樹一幟，同時還是一位偉大的翻譯家。他翻譯了《二十一顯密經(jīng)典》、《寶星陀羅尼經(jīng)》、《十善經(jīng)》、《般若十***頌》、《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》等二十多部梵文經(jīng)典，開了藏譯佛經(jīng)的先河。有很多譯經(jīng)后來被人收入在《大藏經(jīng)·甘珠兒》中。譯自天竺、漢地、尼婆羅、克濕彌羅和于填等地的佛教經(jīng)典著作和各種文化論著被譯成藏文，使之成為藏族文化的重要組成部分和基礎(chǔ)知識。青海兒童學習藏語線上平臺

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