這與動物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。人類教育本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。主要表現(xiàn)在以下三點。***，教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)。第三，存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。教育功能編輯教育功能，即指教育活動的功效和職能，就是“教育干什么”的問教育題。教育的功能大致可分為：個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能。教育的個體發(fā)展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領(lǐng)域主要包括經(jīng)濟、***和文化等方面，因而教育的社會發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟功能、***功能和文化功能。教育的主要功能是：（1）教育的**首要功能是促進個體發(fā)展，包括個體的社會化和個性化；（2）教育的**基礎(chǔ)功能是影響社會人才體系的變化以及經(jīng)濟發(fā)展?，F(xiàn)代社會重教育的經(jīng)濟功能主要包括：為經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟生活的觀念態(tài)度和行為方式；（3）教育的社會功能是為國家的發(fā)展培養(yǎng)人才，服務(wù)于國家的***、經(jīng)濟發(fā)展。（4）教育的**深遠功能是影響文化發(fā)展，教育不*要傳遞文化，還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。擴大了教育、教學活動范圍，提高了效率與質(zhì)量。黃浦區(qū)質(zhì)量教育科技管理辦法

    旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外引發(fā)出來，以成為現(xiàn)實的發(fā)展狀態(tài)。[5]教育內(nèi)涵編輯教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。狹義的教育是指專門組織的教育，即學校教育，它不*包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的、業(yè)余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發(fā)展的人。教育本質(zhì)編輯教育本質(zhì)的多重審視（1）內(nèi)涵：所謂教育本質(zhì)，就是指教育作為一種社會活動區(qū)別于其他社會活動的根本特征，即“教育是什么”的問題。它反映出教育活動固有的規(guī)定性也即其根本特征。（2）關(guān)于教育本質(zhì)的四種觀點：上層建筑說；生產(chǎn)力說；特殊范疇說；多重屬性說。（3）關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀點“意識替代說”：唐震認為，文化教育的本質(zhì)也許可以概括為：用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對象及對象關(guān)系的知識，教給新的個體以應(yīng)付對象的方式方法。黃浦區(qū)真實教育科技答疑解惑教育技術(shù)是通過對學習和教學過程和資源進行策略設(shè)計、管理和實施來加強知識；

    馬克思主義的教育理論基本是一種實踐的理論。對此做出貢獻的一些重要人物有倍倍爾、饒勒斯、蔡特金、李卜克內(nèi)西、葛蘭西、郎之萬、瓦倫、塞夫。許多研究者當前正致力于進一步發(fā)展這一理論。該理論的主要組成部分有以下幾點：（1）對所有兒童一律實行義務(wù)**公共教育，以確保消滅文化或知識的壟斷，消滅教育的種種特權(quán)。在**初的表述中，這只能是一種由各種公共機構(gòu)所辦的教育。當時所以這樣提，是防止工人階級惡劣的生活條件阻礙兒童的***發(fā)展。后來，明確地提出了其他目標，比如必須削弱家庭在社會再生產(chǎn)中的作用，必須根據(jù)平等的條件來培養(yǎng)兒童，必須利用社會化的群體力量。無疑，**成功的**教育實驗，從馬卡連柯學校到古巴的學校，都是按照社會的方案來進行的。（2）教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合（或用馬克思的話來說，就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來）。這里所包括的目標，既不是進行較好的職業(yè)訓練，也不是反復灌輸職業(yè)道德，而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認，但其實際運用卻提出了許多問題（許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點）。

    教育的目標可以理解為，自謀求個人的生存技能開始，到謀求國家利益、民族利益、人類命運持續(xù)科學化、幸福安全的高科技，用以造福人類，沒有止境！科學的教育是立體的，它分為4個層面：學校教育、家庭教育、社會教育和自我教育。學校教育：指對學生智商（IQ）的提高為目的教育行為。家庭教育：指對學生情商（EQ）的提高為目的教育行為。社會教育：指對學生德商（MQ）的提高為目的教育行為。自我教育：個人以提升個人綜合素質(zhì)為目的的教育行為。四個層面相互交融、重疊和互補，形成了完整的教育體系。狹義的教材就是教科書。教科書是一個課程的**教學材料。教育是指在一定的社會條件下，依據(jù)社會的需要，有組織，有目的，有計劃地對受教育者進行系統(tǒng)的教育和訓練，開發(fā)其體力和智力的活動。教育過程編輯教育過程開始于出生并持續(xù)終身已被***接受。有些人甚至相信教育可以開始得更早，一些父母讓子宮里的胎兒聽音樂和故事，希望對孩子發(fā)展產(chǎn)生影響?！敖逃币辉~來源于拉丁語educare，意思是“引出”。教育具有多方面功能：·保證人類延續(xù)、促進人類發(fā)展的功能；·促進社會發(fā)展的功能·選擇功能。社會根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實現(xiàn)社會地位的變遷。1974 年，美國發(fā)射***顆**于教學的“實用技術(shù)衛(wèi)星”，標志現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展到一個新的階段。

    它以一種意識改變另一種意識，以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的，是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同，從不同對象中得來的意識之間就具有差異性或***性，文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性。現(xiàn)實社會中，人們?yōu)榱藴p弱受體的排斥心理，一是讓教育活動主要在長幼之間進行。年長者（或者先得知識者）一般居于教育者地位，年幼者（或者后得知識者）知識匱乏，像個白板，因而是被教育者。二是通過功利等方式加以誘導。比如古代有“學而優(yōu)則仕”，***有“知識就是財富”等教育目標的召喚，使得教育活動能夠正常地開展下去。教育關(guān)于意識替代，作家三盅則說：我們強迫孩子用死記硬背替代想象與創(chuàng)造，于是我們易中天多，而陳景潤少，甚至一萬個易中天里挑不出一個陳景潤。文化教育通過改變個體的意識空間來改變個體的選擇指向。人類通過文化教育增大了個體的意識空間，從而找到了教給個體選擇對象的方式方法的捷徑。人類的文化成果通過教育者附著在個體的意識當中，塑造了新的個體，為個體關(guān)于未來的指向提供了******器和顯微鏡。（4）人類的教育有社會性、目的性。教育技術(shù)有雙重目的："促進學習"和"改善績效"；閔行區(qū)領(lǐng)用教育科技

教育技術(shù)是育人技術(shù)及其創(chuàng)新整合的技術(shù)，**是教學設(shè)計技術(shù)和課程開發(fā)技術(shù)。黃浦區(qū)質(zhì)量教育科技管理辦法

    社會根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實現(xiàn)社會地位的變遷。教育伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會共始終。教育不同看法對教育的定義，各國學者認識不同。美國的杜威說：“教育即生活。”英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準備?！敝袊睦顗颜J為“教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等?！笨鬃臃浅Ｖ匾暯逃呀逃腿丝?、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步?？鬃映姓J知識和道德都是要靠學習培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不*在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。[1]聶圣哲先生：***是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務(wù)，學吃苦，先從養(yǎng)活教育開始。孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。黃浦區(qū)質(zhì)量教育科技管理辦法

上海丸勝教育科技有限公司位于愚園路753號2號樓5樓V座5135室。公司自成立以來，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個細節(jié)，公司旗下小兒童基礎(chǔ)課程，速讀速記深受客戶的喜愛。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力，努力學習行業(yè)知識，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于辦公、文教行業(yè)的發(fā)展。上海丸勝秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點競爭力。