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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-09-23

    馬克思主義的教育理論基本是一種實(shí)踐的理論。對(duì)此做出貢獻(xiàn)的一些重要人物有倍倍爾、饒勒斯、蔡特金、李卜克內(nèi)西、葛蘭西、郎之萬、瓦倫、塞夫。許多研究者當(dāng)前正致力于進(jìn)一步發(fā)展這一理論。該理論的主要組成部分有以下幾點(diǎn):(1)對(duì)所有兒童一律實(shí)行義務(wù)**公共教育,以確保消滅文化或知識(shí)的壟斷,消滅教育的種種特權(quán)。在**初的表述中,這只能是一種由各種公共機(jī)構(gòu)所辦的教育。當(dāng)時(shí)所以這樣提,是防止工人階級(jí)惡劣的生活條件阻礙兒童的***發(fā)展。后來,明確地提出了其他目標(biāo),比如必須削弱家庭在社會(huì)再生產(chǎn)中的作用,必須根據(jù)平等的條件來培養(yǎng)兒童,必須利用社會(huì)化的群體力量。無疑,**成功的**教育實(shí)驗(yàn),從馬卡連柯學(xué)校到古巴的學(xué)校,都是按照社會(huì)的方案來進(jìn)行的。(2)教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合(或用馬克思的話來說,就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來)。這里所包括的目標(biāo),既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練,也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德,而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)之間、觀念與實(shí)踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn),但其實(shí)際運(yùn)用卻提出了許多問題(許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗(yàn)就證明了這一點(diǎn))。調(diào)解和提高學(xué)習(xí)和績(jī)效的研究以及對(duì)理論、研究、符合倫理道德的比較好實(shí)踐。松江區(qū)真實(shí)教育科技專業(yè)服務(wù)

    會(huì)議通過決議,將每年1月24日定為國際教育日。[4]教育語源編輯教育漢語始見于《孟子·盡心上》:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”許慎在《說文解字》中解釋,“教,上所施,下所效也”;“育,養(yǎng)子使作善也”?!敖逃背蔀槌S迷~,則是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的事情。19世紀(jì)末,辛亥**元老中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等有識(shí)之士開風(fēng)氣之先,排除頑固守舊勢(shì)力的干擾,成功創(chuàng)辦和推廣新式學(xué)堂。隨后清**迫于形勢(shì)壓力,對(duì)教育進(jìn)行了一系列**,于1905年末頒布新學(xué)制,廢除科舉制,并在全國范圍內(nèi)提倡新式學(xué)堂。1909年,地方科舉考試停止以后,西學(xué)逐漸成為學(xué)校教育的主要形式。現(xiàn)代漢語中“教育”一詞的通行,與中國教育的現(xiàn)代化聯(lián)系在一起,反映了中國教育話語由“以學(xué)為本”向“以教為本”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變。教育西方在西方,教育一詞源于拉丁文educate,前綴“e”有“出”的意思,意為“引出”或“導(dǎo)出”,意思就是通過一定的手段,把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說,西方“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意。強(qiáng)**育是一種順其自然的活動(dòng)。金山區(qū)服務(wù)教育科技軟件教育技術(shù)指在教育中應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。

    教育遠(yuǎn)古行為編輯遠(yuǎn)古社會(huì)教育的產(chǎn)生,與人們所處的自然生態(tài)環(huán)境直接相關(guān)。它直接發(fā)源于上古先民**切近的謀生方式之中,故其內(nèi)容涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?!妒泳纹酚幸欢侮P(guān)于原始氏族社會(huì)生活實(shí)況的記載:燧人氏之世,天下多水,故教民以漁;宓羲之世,天下多獸,故教以獵。漁獵是人類**古老的謀生方式之一,在中國新石器文化遺址中,保留了這方面的大量痕跡。將傳說中的遠(yuǎn)古教育與謀生技術(shù)的傳播與應(yīng)用結(jié)合在一起,有助于說明遠(yuǎn)古教育的特征。同時(shí),傳說中的遠(yuǎn)古教育也反映了當(dāng)時(shí)區(qū)域性氏族文化的主要特征,以及氏族部落之間、氏族內(nèi)部知識(shí)文化傳播交流的主要形式。一個(gè)生活在山林茂盛地帶的部落,會(huì)較早發(fā)明和掌握狩獵的技術(shù);一個(gè)生活在平原地帶的部落,會(huì)較早發(fā)明和掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù);而生活在洪水容易泛濫成災(zāi)地帶的部落,則會(huì)被迫去摸索治理水害的辦法。傳說中被任命為農(nóng)師、負(fù)責(zé)向各部落人民傳授種植黍稷等農(nóng)作物技術(shù)的后稷,其所屬部落便居住于土地肥沃、適于黍稷生長的黃土高原;而治水的大禹,其所屬族人又生活在常年洪水泛濫成災(zāi)的黃河流域。其他如契、羲、和、夔等負(fù)責(zé)某類教化的遠(yuǎn)古人物,實(shí)際上都是**了具有某種文化專長的氏族部落。

    教育是一個(gè)漢語詞匯,拼音是jiàoyù。狹義上指專門組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范,根據(jù)學(xué)校條件和職稱,有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,以提高實(shí)踐能力,其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待,讓事物得以接近其**根本的存在,人在其中,慢慢地對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài),并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。但同時(shí),人有著自我意識(shí)上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識(shí)思維都未必能夠***正確,而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授,而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài),又有著另樣的思維走勢(shì),所以,教育當(dāng)以**客觀、**公正的意識(shí)思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此,走向**理性的自我和擁有**正確的思維認(rèn)知,這就是教育的根本所在。教育也是一種教書育人的過程,可將一種**客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育。擴(kuò)大了教育、教學(xué)活動(dòng)范圍,提高了效率與質(zhì)量。

    *新的《中華人民***義務(wù)教育法》已由中華人民***第十屆全國人民**大會(huì)常務(wù)**會(huì)第二十二次會(huì)議于2006年6月29日修訂通過,自2006年9月1日起施行。經(jīng)過兩年的過渡,中國已與2008年秋季在全國范圍內(nèi)實(shí)施名副其實(shí)的義務(wù)教育。義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和**義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、**性、普及性的特點(diǎn)。我國義務(wù)教育法規(guī)定的義務(wù)教育年限為九年,這一規(guī)定符合我國的國情,是適當(dāng)?shù)?。我國的義務(wù)的教育學(xué)制的實(shí)際情況主要有“六三制”(即小學(xué)六年制,中學(xué)三年制)、“五四制”(即小學(xué)五年制、中學(xué)四年制)和“九年一貫制”三種學(xué)制。其中還有少數(shù)地區(qū)實(shí)行八年制的義務(wù)的教育,即小學(xué)五年制,中學(xué)三年制,但這些地區(qū)也正在抓緊實(shí)現(xiàn)由八年制向九年制的過渡。從我國學(xué)制狀況看來,九年制或八年制的義務(wù)的教育包括了初等義務(wù)的教育和初級(jí)中等義務(wù)教育兩個(gè)階段。適齡兒童、少年按規(guī)定在義務(wù)的教育學(xué)校完成了九年或八年的義務(wù)教育學(xué)習(xí),即可達(dá)到初中畢業(yè)的文化程度。此后,人們進(jìn)一步探索電子計(jì)算機(jī)、微電子技術(shù)、光纖通信的***成果給發(fā)展教育技術(shù)帶來的新課題。黃浦區(qū)上門教育科技專業(yè)服務(wù)

教育技術(shù)是育人技術(shù)及其創(chuàng)新整合的技術(shù),**是教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)和課程開發(fā)技術(shù)。松江區(qū)真實(shí)教育科技專業(yè)服務(wù)

    律中華人民***未成年人保護(hù)法中華人民***預(yù)防未成年人犯罪法中華人民***國家通用語言文字法教育行政法規(guī)全國中、小學(xué)勤工儉學(xué)暫行工作條例***征收教育費(fèi)附加的暫行規(guī)定掃除文盲工作條例幼兒園工作條例學(xué)校體育工作條例學(xué)校衛(wèi)生工作條例禁止使用童工規(guī)定教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例殘疾人教育條例教師資格條例地方性教育法規(guī)河北省漢語言文字應(yīng)用管理?xiàng)l例河北省實(shí)施《中華人民***義務(wù)教育法》辦法河北省實(shí)施《中華人民***教師法》辦法河北省實(shí)施《中華人民***職業(yè)教育法》辦法河北省實(shí)施《中華人民***未成年人保護(hù)法》辦法河北省在職職工教育條例河北省義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)籌措使用管理?xiàng)l例教育行政規(guī)章及其他規(guī)范性文件幼兒園工作規(guī)程小學(xué)管理規(guī)程特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程流動(dòng)兒童少年就學(xué)暫行辦法中小學(xué)圖館。松江區(qū)真實(shí)教育科技專業(yè)服務(wù)

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