景觀設(shè)計(jì)中噴水景觀的幾種類型：1、噴霧泉景觀，噴霧泉景觀是利用特別的噴霧噴頭，噴出霧狀般水流，能以少量水噴灑到大范圍空間內(nèi)造成氣霧濛濛的環(huán)境，當(dāng)有燈光或陽光照射，可呈現(xiàn)彩虹當(dāng)空舞的景象，對(duì)水的冷卻、充氧加強(qiáng)及對(duì)空氣的加濕、除塵作用特別明顯。與其它噴水、彩燈配合造型，更能烘托出環(huán)境氣氛。作為一種設(shè)計(jì)之美，可以用來表示安靜的情緒。2、造型式噴泉，造型式景觀在同一處較大的綜合體噴泉中，同類型或不同類型噴嘴組合，多股壯觀匹配組合。利用各種構(gòu)筑物小品如墻體、池邊、盆花等，形成一個(gè)多層次、多方位、多種水態(tài)的復(fù)合噴泉，表現(xiàn)豐富多姿的水景，耐人尋味。景觀設(shè)計(jì)有哪些注意事項(xiàng)?根據(jù)景觀主題的需求創(chuàng)造一種滿足游客喜好的景觀是必不可少的。普陀區(qū)道路景觀/花園設(shè)計(jì)承包

景觀設(shè)計(jì)中植物配置的小技巧是什么呢？1，體現(xiàn)凹凸感和節(jié)奏感，有兩種節(jié)奏，“嚴(yán)肅節(jié)奏”;另一個(gè)是“悠閑節(jié)奏”。在旅途的兩側(cè)和狹窄的區(qū)域中的植物都可以簡(jiǎn)單地反映出節(jié)奏感。要注意垂直的三維輪廓線和空間變換，實(shí)現(xiàn)凹凸分布，上升和下降，節(jié)奏和節(jié)奏，避免剛性布局。2，層次和風(fēng)光避免比較單調(diào)，為了克服景觀的單調(diào)性，宜在樹木，灌木，花卉和地被植物上裝備多層植物。開花期不同的植物分層排列，可以使植物景觀豐富多彩。坐樹一般宜比預(yù)期樹高，栽植密度宜大，較形成綠屏，色家較深，或與預(yù)期樹在較大的色彩和諧度和色度上有差異，以強(qiáng)化箔。靜安區(qū)道路景觀/花園設(shè)計(jì)效果圖景觀設(shè)計(jì)空間中的秩序性：梳理空間內(nèi)涵。

談?wù)劜煌赜驅(qū)@林景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響有哪幾點(diǎn)?1)風(fēng)俗文化，不同的地區(qū)有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，只有在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，將這些充分考慮其中，才能設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)厝藗兞?xí)慣和需求的園林。2)人文古跡，大多數(shù)城市風(fēng)景園林中都有與之相對(duì)應(yīng)的歷史遺跡，這些遺跡受到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的保護(hù)和管理，這樣會(huì)對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)造成一定的影響，設(shè)計(jì)人員無法結(jié)合預(yù)想內(nèi)容制作設(shè)計(jì)圖，需要以歷史遺跡作為參考物，將歷史遺跡和園林規(guī)劃結(jié)合起來。3)社會(huì)發(fā)展，在社會(huì)發(fā)展過程中，人們的精神追求和物質(zhì)追求會(huì)發(fā)生一定的變化，這些會(huì)給城市風(fēng)景園林的規(guī)劃和設(shè)計(jì)帶來很大的改變。比如在交戰(zhàn)后重建的城市，將更加注重表現(xiàn)和平的理念。

景觀設(shè)計(jì)的道路綠化特點(diǎn)有哪些?1.景觀環(huán)境多重性，道路景觀不同于單純的造型藝術(shù)、觀賞景觀，為滿足運(yùn)輸通行功能，它有自身的體態(tài)性能、組織構(gòu)成。同時(shí)，它又蘊(yùn)含一定的社會(huì)、文化、地域、民俗等含義。因此，它既有自然屬性又具有社會(huì)屬性，既具有功能性、實(shí)用性，又具有觀賞性、藝術(shù)性。2.評(píng)價(jià)的多主體性，道路景觀評(píng)價(jià)的主體不同，評(píng)價(jià)主體所處的位置、活動(dòng)方式不同，評(píng)價(jià)的原則和出發(fā)點(diǎn)必有有名的的差別。如觀賞者、旅行者多從個(gè)人的體驗(yàn)和情感出發(fā);經(jīng)營(yíng)者、投資者多從維護(hù)管理、經(jīng)濟(jì)效益等方面出發(fā);沿線居住者多從出行是否方便、生活環(huán)境是否受到影響等方面考慮;而公路設(shè)計(jì)者、建設(shè)者考慮的更多是行駛的技術(shù)要求及建設(shè)的可行性。景觀設(shè)計(jì)中鋪裝的表現(xiàn)要素：色彩，路面的顏色應(yīng)該與周圍環(huán)境的色調(diào)相協(xié)調(diào)，這也是靈魂的表達(dá)。

景觀設(shè)計(jì)價(jià)值：景觀作為城市景象，在西方，景觀一詞較早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng)，西伯來文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美(beautiful)有關(guān)。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一較早的景觀含意實(shí)際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個(gè)牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿陰森而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺(tái)樓閣宮殿之屬。因此，這時(shí)的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對(duì)大自然的逃避，是對(duì)安全和提供庇護(hù)的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，實(shí)際上也就是造城市、造建筑的城市。景觀設(shè)計(jì)空間中的秩序性：界定景觀軸線，景觀軸線是連接兩點(diǎn)或更多點(diǎn)的線性規(guī)劃要素。長(zhǎng)寧區(qū)民宿景觀/花園設(shè)計(jì)項(xiàng)目

景觀設(shè)計(jì)有哪些注意事項(xiàng)?注意空間的序列，在進(jìn)行公園景觀設(shè)計(jì)時(shí)有的空間序列很簡(jiǎn)單。普陀區(qū)道路景觀/花園設(shè)計(jì)承包

景觀設(shè)計(jì)的幾大原則：1.仿生原則，庭院植物設(shè)計(jì)的時(shí)候要遵循仿生原則，首先要了解各種植物品種的植物習(xí)性和自然界植物群落形成的規(guī)律，雖然庭院中的植物是人工栽培的，但必須模仿自然植物群落的形式進(jìn)行景觀，人工痕跡不太重。2.多樣性原則，用植物造景必須遵循多樣化的原則，一方面足夠多的植物種類可以滿足自然中神態(tài)多樣化的需要，更有自然的味道!另外一種雖然植物種類繁多，但只要設(shè)計(jì)得當(dāng)，種植得當(dāng)，就可以創(chuàng)造出豐富多樣的植物景觀。普陀區(qū)道路景觀/花園設(shè)計(jì)承包

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