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有溫暖感。青屬寒色,有寒冷感。(二)進退感:高彩度及暖色。有凸出接近感,稱前進色。低彩度及寒色,有后退不明顯感,是為后退色。(三)脹縮感:暖色及高明度者,看來面積較實際為大,稱膨脹色。寒色及低明度者,有相反的效果,稱收縮色。(四)輕重感:高明度為輕色,服裝上之配色,除常用單**相同,明度或彩度不同)、類似**環(huán)上相鄰之色)、對比**環(huán)上相對之色),及無彩色配合法外,亦常便用層次配色(由深至淺或純至濁之順序變化)、統(tǒng)一配色(一色為主配以他色),及分割配色(不調(diào)和色中插入另一色使其調(diào)和)等。服裝設(shè)計師,即將上述要素根據(jù)設(shè)計原則——統(tǒng)一、加重、平衡、比例、韻律,加以安排。必須深入了解及善用各要素之性質(zhì),才表現(xiàn)出設(shè)計之特色。職業(yè)要求編輯[3]一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理專業(yè)資料和各類信息的收集積累在服裝設(shè)計的學習提高過程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項長期不能間斷的持久工作。有許多初學者在做設(shè)計時,常常會為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶,這是一種正?,F(xiàn)象。因為,人的思維能力增強是通過不斷的學習和實踐獲得的,人腦對某類信息接受和儲存得越多,相關(guān)的思維能力也就越強。因此,初學者要想改變這種狀況。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)至上
在學習過程中許多人卻存在著兩個方面的思想誤區(qū):階段一重設(shè)計,輕工藝。服裝設(shè)計專業(yè)的教師與學生多認為自己是搞藝術(shù)的,應(yīng)著力于作品的設(shè)計,而裁剪制作是匠人們的事。這種想法導致了他們打板困難,制作不通。階段二重創(chuàng)意、輕實用。服裝設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計,銷售量是服裝設(shè)計的根本目標,藝術(shù)創(chuàng)意是實現(xiàn)目標的手段。重創(chuàng)意、輕實用使得許多設(shè)計作品不被消費者認可。階段三我們國家消費者的層次太低,有這種想法的設(shè)計師大有人在,線線通服裝設(shè)計社區(qū)的站長就曾經(jīng)這樣認為,他對這種境況也有自己的看法,像這種離消費者太遠的設(shè)計無人問津也就不足為奇了。只要走出思想誤區(qū),按著一定規(guī)律努力去做,成為設(shè)計師是順理成章的事??偨Y(jié)編輯綜上所述,要想成為真正的設(shè)計師就必須放下高高在上的藝術(shù)家架子,甘心做市場的小徒弟,牢牢樹立為消費者服務(wù)的意識。扎實地掌握服裝設(shè)計的基本理論,練就服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與制作的基本功,這便是成為設(shè)計師的第一階段——學習過程大部分人畢業(yè)后即把自己看成了設(shè)計師,可他們卻無法解決設(shè)計靈感貧乏的難題,即使冥思苦想,絞盡腦汁創(chuàng)造出一點“自己的東西”,也很難被社會認可。靜安區(qū)是什么服裝設(shè)計怎么樣服裝設(shè)計要有很強的審美觀。
任何一種好的學習模式都需要有正確的方法,如果你對別人作品的模仿是一成不變的,那不是真正意義的學習,學會舉一反三,才是模仿學習的意義所在。三、不斷提高審美能力,樹立起自我的審美觀審美能力,也稱“審美鑒賞力”。是指人們認識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力,也就是說,人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計師,培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,審美能力強的人,能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西,并從感性認識上升為理性認識,只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,是難以形成非凡的才情底蘊的。事實上,我們每一個智商正常的人都能夠去欣賞美,這是人先天就具備的認識能力,英國哲學家赫伯特·里德曾說:“感覺是一種肉體的天賦,是與生俱來的,不是后天習得的?!彼终f:“美的起點是智慧,美是人對神圣事物的感覺上的理解?!笨梢?,感覺是人人都具備的,但在美的事物面前,人們所獲得的審美享受是有深有淺,有全有缺,有正確有謬誤,有健康有庸俗的。
并且在市場上贊聲迭起。條件六、提升綜合能力設(shè)計的過程往往到達一定的時期就會有新的瓶頸出現(xiàn),這就需要更多的知識來突破自己。知識的積累必須在理性的吸收新的知識和文化,千萬不要排除任何一種極端文化(如宗教、迷信、艷情、市井等等),往往通過設(shè)計師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計語會把其優(yōu)點提煉成藝術(shù)符號。建議多讀雜書、研習藝術(shù)理論,理性的分析,要知道任何一種文化的存在都有它的道理。條件七、策劃先于設(shè)計想成為一個***的設(shè)計師其良好的設(shè)計基礎(chǔ)和豐富的學識是不夠的,必須學會合理調(diào)度、運用各種元素,這樣就必須在設(shè)計之前先預估設(shè)計的結(jié)果,包括市場的反響、效益、連帶關(guān)系、后續(xù)進展等。好的設(shè)計師必須能駕馭市場、引導市場、開發(fā)市場,這樣就必須要很好的策劃思想為前提,并且在市場的運做中調(diào)整策劃方向,使得設(shè)計出來的作品對于客戶是**有效的營銷武器,幫客戶賺錢才是硬道理。條件八、掌握時代技術(shù)設(shè)計的行業(yè)是**時尚的行業(yè),它融合目前全世界**精端的設(shè)備和軟件,**全世界**新的信息科技,在這網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達的社會,其任何對設(shè)計有關(guān)的技術(shù)、設(shè)備、信息都必須了解善用,運用**有效的武器裝備自己,集中**新的信息豐富自己,跟緊時代變幻步伐。服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性。
縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用。因為在版師的工作中,還有一項重要內(nèi)容,就是在每一季之前,向服裝設(shè)計師提供相應(yīng)的工藝信息、**新的設(shè)備信息,以使設(shè)計師能將之融入設(shè)計中,表達設(shè)計意圖。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息,了解每種機型的功能以及可以達到的功能。但是,縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息,致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,版師們是無奈中又有些自豪。因為缺乏與縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通,有時面對設(shè)計師們對某一風格的工藝體現(xiàn),版師們找不到相應(yīng)的機器,就只好自己動手改設(shè)備。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,雖說有自豪感,但對版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負擔。更何況,畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員,改動的效果只能是差強人意。因此版師們非常希望,設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品,從而形成一種設(shè)計促進設(shè)備創(chuàng)新,設(shè)備激發(fā)設(shè)計靈感的良性循環(huán).三個階段編輯要搞服裝設(shè)計,就要學習服裝設(shè)計的基本理論和表現(xiàn)方法。這一過程大部分設(shè)計人員已經(jīng)完成或正在完成。然而。服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思。長寧區(qū)智能化服裝設(shè)計服務(wù)保障
現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中,同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范,要考慮這眾多的“需要”。發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)至上
[1]專業(yè)要素編輯服裝設(shè)計師的基本專業(yè)要素,可概括為線條、質(zhì)料、色彩等[2]。線條依形態(tài)分,線條可分直線、圓線,及曲線三類。直線有單純、有力之感,此種線條組成的服裝,往往顯示出簡單、莊重的特色,適用于運動型服裝,或表現(xiàn)堅強有力之個性。圓線為快樂、女性化之象征,穿來活潑、可愛。曲線則有優(yōu)雅、柔順之特性,適用于優(yōu)雅型的服裝。依方向分,線條可分縱線、橫線,及斜線三類。往往有單調(diào)之感,但多種平均使用時,又常有復雜紛亂的缺點,故宜以選擇一種為主,再以其他線條配合,使變化中有一定的特點。質(zhì)料質(zhì)料是制作服裝的素材。其特色由外觀及手感形成。外觀之花紋,系利用布料中紗的安排及加工,形成表面的特征,如有些衣料光滑,有些則粗澀,有些會反光,也有些會吸光。相似花紋互相配合時,有保守、莊嚴、不顯明之特點;不同花紋相配時,則有快活、輕松與對比的特色。如絲絨,宜設(shè)計優(yōu)美的線條。厚挺料不貼身。可制成夸張獨特的輪廓。表面粗糙者,合于任何體型,具運動感。長毛料富高貴之特色,但往往將體型擴大。選擇質(zhì)料時,不得不注意這些特性。色彩分有彩色及無彩色二類。不同顏色在心理及視覺上,常有不同感受:(一)寒暖感:紅、黃、橙為暖色。發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)至上
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