陵園背有靠山，左側(cè)青龍山，右側(cè)白虎山。靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，山中來(lái)水如一條玉帶，緩緩流過(guò)。遠(yuǎn)朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，具備這樣的自然條件，那么就可認(rèn)為是一個(gè)很好的墓地了，安葬先人尸骨，后代非富即貴。過(guò)去的四合院，寺廟，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢？風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。 新開(kāi)發(fā)的陵園，選擇空間大，面比較廣。豪華祥和園陵園

有關(guān)殯葬相關(guān)的服務(wù)我們都有業(yè)務(wù)，云南公墓咨詢就找云南悅沁殯葬有限責(zé)任公司，悅沁殯葬建議一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其li氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。山川有靈無(wú)主，尸骨有主無(wú)靈。若把有主無(wú)靈的尸骨葬到相當(dāng)好的有靈無(wú)主的山川上去，則可使無(wú)靈的尸骨有了靈氣，無(wú)主的山川有了主人。這在“風(fēng)水”學(xué)上叫“l(fā)i氣”。豪華祥和園陵園首付50%，另外一半五年遞減，省心，省錢。

祥和園為客戶提供八大項(xiàng)服務(wù)項(xiàng)目。1、提供接靈禮儀專車、為客戶提供接送及安置服務(wù)；2、落葬師提供接靈、安葬服務(wù)；3、師傅提供吉時(shí)、吉地咨詢服務(wù)；4、提供骨灰寄存服務(wù)（一年內(nèi)0元）5、每年冬至、清明定期舉辦祈福法會(huì)；6、24小時(shí)電子監(jiān)控和保安無(wú)間斷巡邏服務(wù)；7、0元提供停車場(chǎng)所；8、代為聯(lián)系殯儀車。云南悅沁“圓滿服務(wù)”這一現(xiàn)代殯儀服務(wù)理念，以關(guān)懷心靈為重點(diǎn)，尊重逝者、眷顧生者，以高質(zhì)量專業(yè)的殯儀服務(wù)關(guān)懷人生。在墓型設(shè)計(jì)上，云南悅沁設(shè)計(jì)實(shí)施了三百余種富有人文個(gè)性特征的藝術(shù)墓型，配以不同種類的綠化植物，具有賞心悅目的美感。

云南悅沁是遵照往生者或家屬的托福，執(zhí)行遺體接送與安置服務(wù)。24小時(shí)接運(yùn)遺體服務(wù)。全年無(wú)休。專業(yè)服務(wù)人員,協(xié)助家屬處理各項(xiàng)初終禮儀事宜。安排車輛與接體人員將逝者遺體接送至家屬制定地點(diǎn)（住宅或殯儀館）。協(xié)助家屬化悲傷為思念動(dòng)力，共同為逝者布置一個(gè)肅穆祥和的靈堂空間。誦經(jīng)人員為逝者豎靈誦經(jīng)，并且安置逝者靈位。為家屬規(guī)劃與設(shè)立孝堂，供家屬于居喪期間早晚奠拜。悅沁禮儀師為家屬說(shuō)明服喪期間所有應(yīng)注意事項(xiàng)與相關(guān)習(xí)俗。 中間名堂，要寬，要大，寬才能視覺(jué)開(kāi)闊，容下千軍萬(wàn)馬；

風(fēng)水理論認(rèn)為，祖墓的風(fēng)水，會(huì)影響后人的命運(yùn)；而一國(guó)之君陵墓的風(fēng)水，則會(huì)影響整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權(quán)永固?；柿暌话愣嘉挥诰煾浇缥髦?、秦、漢、隋唐均以長(zhǎng)安為京師，故此這五個(gè)朝代的皇陵大多集中于長(zhǎng)安附近；而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位于北京附近。唐朝帝王陵墓區(qū)，分布于關(guān)中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽(yáng)、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點(diǎn)是“依山為陵”，不象秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而開(kāi)“山陵”之先河。十八座唐陵中，只獻(xiàn)陵、莊陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成“南面為立，北面為朝”的形勢(shì)。一站式服務(wù)，一條龍服務(wù)，一對(duì)一服務(wù)。豪華祥和園陵園

前方要有山向，要遠(yuǎn)，要視野開(kāi)闊；豪華祥和園陵園

怎么樣的風(fēng)水才是好的墓地風(fēng)水?人生的比較好的終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，體現(xiàn)著中華民族的孝道文化，好的福地還可以福蔭子孫后代。我們就從專業(yè)陵墓風(fēng)水的基礎(chǔ)上講到底什么樣的才是好風(fēng)水？一、墓地大環(huán)境1.靠山要大，這樣根基才能牢固，山后還要有山，這叫父母山；2.左右山要像護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；左邊叫青龍山，主男丁，右邊叫白虎山，主女，青龍要高于白虎；3.前方要有山向，要遠(yuǎn)，要視野開(kāi)闊；4.中間名堂，要寬，要大，寬才能視覺(jué)開(kāi)闊，容下千軍萬(wàn)馬；5.前面要有水系環(huán)繞，水表示財(cái)。6.近前比較好有案山，古語(yǔ)稱，伸手摸到岸，家財(cái)藏萬(wàn)貫。7.公墓比較好是坐北朝南，坐北朝南是帝王朝向，日照充足，陰陽(yáng)才能協(xié)調(diào)。8.選擇福地還不能選擇：孤山、禿山、石山、童山、過(guò)山。豪華祥和園陵園

昆明市五華區(qū)悅沁殯葬服務(wù)部坐落在小康大道尚家營(yíng)村36號(hào)3層，是一家專業(yè)的墓地、公墓、陵園、殯葬產(chǎn)品銷售，殯葬一條龍服務(wù)；國(guó)內(nèi)貿(mào)易、物資供銷（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）昆明肯尚商貿(mào)有限公司實(shí)力雄厚，重信用、守合同、保證產(chǎn)品質(zhì)量，以多品種經(jīng)營(yíng)特色和薄利多銷的原則，贏得了廣大客戶的信任。公司。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。公司以誠(chéng)信為本，業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋公墓，陵園，殯葬一條龍，殯葬產(chǎn)品，我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)，更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶為中心、公墓，陵園，殯葬一條龍，殯葬產(chǎn)品市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。