依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁，水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水更是簡要，亦是更是精辟的總結(jié)。一些注重的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。殯儀館、悼念廳、守靈廳、藏靈閣、福緣齋、生態(tài)農(nóng)莊、養(yǎng)老院、民俗文化大樓。鳳凰山陵園價格查詢

公墓風(fēng)水大有講究如何定公墓水口水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。如何確定墓穴一個好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因為這是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗來判斷。也不可選在龍之過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。鳳凰山陵園價格查詢配套齊全可以為后人減少麻煩，待到用時，一條龍設(shè)施，免得喪屬麻煩。

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山，風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山，應(yīng)矮于靠山，既像供奉，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山，猶似很多人立在前面，這種形勢在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。中部的平臺，形似文書案，風(fēng)水上叫做案山。

陵園背有靠山，左側(cè)青龍山，右側(cè)白虎山。靠山和左山、右山構(gòu)成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶，緩緩流過。遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，具備這樣的自然條件，那么就可認為是一個很好的墓地了，安葬先人尸骨，后代非富即貴。過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢？風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。 選擇公墓還要看規(guī)模。

墳的四周沒有體生和克體的物象，除埋四肖物象及聚寶盆而外，再根據(jù)宅主家中有些什么人，就在該方位埋設(shè)生體與比和的物象以旺該人。如宅主有一長子，有一小女，一個老母親，你就在東方(長子位)埋一鼠一兔，西方(少女)位埋一羊一雞，西南方埋一蛇一羊，其他人員以此類推。這是印生身的格局。還可埋設(shè)三會局，三會局的格局，如為旺長子、長女之財，可在東方埋(亥子丑)三會水局，生東方的木，也可埋申子辰(長女)三會水局，以生東方之木，這要看情況而定，不能死搬教條。新開發(fā)的陵園，選擇空間大，面比較廣。云南公墓陵園價格一般多少

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